نتائج تلاش

بہت شکریہ راہبر -

اچھے اشعار ہیں - اور فاتح صاحب نے بھی سراہا تو اسکا مطلب واقعی بہت اچھے ہیں - :)

بہت بہت شکریہ زہرا علوی صاحبہ ! آپ کا شکریہ بصدِ شکریہ قبول کیا - :)

بہت بہت شکریہ خرم بھائی!‌ :) لیکن اگر کوئی خامی نظر آئے یا کوئی شعر پسند نہ آیا ہو تو وہ بھی لکھیے گا - :)

وارث صاحب میں‌ پھر کہوں‌گا کہ ادیب جھوٹ نہیں‌ بولتے - وہ اپنے زمان و مکان کے لحاظ سے اس وقت بالکل سچ کہہ رہے ہوتے ہیں - کیونکہ سچ اسی وقت تک سچ ہے جب اسے اس زمان و مکان کے تناظر میں‌دیکھا جائے ورنہ وہ جھوٹ بھی ہو سکتا ہے - مزید تفصیل اگر کبھی موقع ملا تو روبرو :)

بالکل حلال ہیں کیونکہ قرآن نے صرف "خمر" کا استعمال حرام قرار دیا ہے - یعنی جس سے نشہ ہو - اور الکوحل تو قرآن کے نزول کے بعد کی ایجاد ہے - الکوحل اسی صورت میں حرام ہوگی اگر وہ نشے کا باعث بنے -

بہت شکریہ وارث صاحب - صوفی صاحب کی بہت خوبصورت غزل پوسٹ کی اور شائد رونا لیلیٰ نے اسے گایا ہے -

جی ہاں قندمکرر کے لئے دوبارہ بھی پڑھ لینی چاہیے - بہت شکریہ! ‌:)

میرا خیال ہے ادیب بالکل جھوٹ نہیں‌بولتے - ہم اپنے تئیں کائنات کی سچائیوں کو جاننے کے متلاشی رہتے ہیں اور ہر زمان و مکان کا اپنا سچ ہوتا ہے - جھوٹ اور سچ دونوں اضافی ہیں - یعنی relative

خوش آمدید!

محفل میں دوبارہ آمد پر خوش آمدید !

بہت اچھی غزل ہے امجد کی- بہت شکریہ سارہ خان!

بہت اچھی غزل ہے یونس - میں بھی پوسٹ کر چکا ہوں -

قرآن میں نشے کے لئے "خمر" کا لفظ استعمال ہوا ہے - یعنی وہ چیزیں جو نشہ لانے کا باعث بنیں - اگر سرکہ نشے کا باعث نہیں تو حرام بھی نہیں -

خوش آمدید سالک صاحب - ہم تو تمام عمر تکلیفیں اٹھاتے ہی رہے ہیں‌کچھ اور سہی - حیراں ہوں روؤں دل کو کہ پیٹوں جگر کو میں مقدور ہو تو ساتھ رکھوں نوحہ گر کو میں :)

اعجاز صاحب ان اشعار کی نشاندہی فرما دیجئے تاکہ مجھے بھی اندازہ ہو جائے -

بہت شکریہ مغل صاحب !‌

اعجاز صاحب میں بشیر بدر کو تو پڑھتا ہی نہیں‌ - میں نے تو ایک داغ کا شعر پڑھا جس سے غزل کی تحریک ہوئی وہ شعر تھا - بات کرنی جسے نہیں آتی بات سننے کی اس کو تاب کہاں

بہت شکریہ وارث صاحب اور اعجاز صاحب!‌ اعجاز صاحب یہ بھی بتائیے کہ غزل اچھی ہے یا بری اور بغیر لگی لپٹی رکھے - :)

بہت شکریہ سارہ خان -