نتائج تلاش

شاہزادہ بایزید ابنِ سطان سلیمانِ اول قانونی عثمانی کی ایک فارسی غزل کی چند ابیات: اگر تختِ سلیمانی میسّر می‌شود ما را به تیغِ قهرَمانی برکُشایم رویِ غبرا را سرِ تهماسب را از تن به ضربِ تیغ بردارم به زیرِ حکمِ خویش آرم سمرقند و بخارا را محبِ چاریار و آل و اصحابِ محمد شو بیا ای رافِضی بر جانِ خود...

(نابینا و ستم‌گر) فقیرِ کوری با گیتی‌آفرین می‌گفت که ای ز وصفِ تو الکَن زبانِ تحسینم به نعمتی که مرا داده‌ای هزاران شکر که من نه درخورِ لطف و عطایِ چندینم خسی گرفت گریبانِ کور و با وی گفت که تا جواب نگویی ز پای ننشینم من ار سپاسِ جهان‌آفرین کنم نه شِگِفت که تیز‌بین و قوی‌پنجه‌تر ز شاهینم ولی تو...

شبی به عمر گرَم خوش گذشت آن شب بود که در کنارِ تو با نغمه و سرود گذشت (ایرج دهقان) اگر [میری] عمر میں کوئی شب خوش گذری ہے تو وہ شب تھی کہ جو تمہارے پہلو میں نغمہ و سُرود کے ساتھ گذری تھی۔

شکست عهدِ من و گفت: هر چه بود گذشت به گریه گفتمش: آری ولی چه زود گذشت (ایرج دهقان) اُس نے میرا عہد توڑ دیا اور کہا کہ: جو کچھ تھا، گذر گیا۔۔۔ میں نے گریے کے ساتھ اُس سے کہا: ہاں! لیکن کس قدر جلد گذر گیا!

گشت آن زمان دوتا کمرِ هفت خِنگِ چرخ کز پشتِ ذوالجناح امامِ مبین فتاد (صحبت لاری) چرخِ فلک کے سات اسپوں کی کمر اُس وقت خمیدہ ہو گئی کہ جب ذوالجَناح کی پُشت سے امامِ مُبیں گرے۔

در مدحِ ناکسان نکنم کهنه تن به درد زان باک نایدم که بُوَد کهنه پیرهن (ازرقی هروی) میں ناکَسوں کی مدح میں [اپنے] تن کو مشقّت سے فرسودہ نہیں کرتا؛ مجھے اِس سے خوف نہیں آتا کہ میرا پیرہن کہنہ رہ جائے گا۔ لغت نامۂ دہخدا میں یہ شعر یوں درج ہے: در مدحِ ناکسان نکنم کهنه تن بنیز زان باک نایدم که شود...

غالب از آب و هوایِ هند بسمل گشت نُطق خیز تا خود را به اصفاهان و شیراز افگنم (غالب دهلوی) اے غالب! ہند کی آب و ہوا سے [میری] گویائی بسمل ہو گئی ہے؛ اٹھو تاکہ میں خود کو اصفہان و شیراز [کی خاک] پر گرا دوں۔ --------------------------- غالب! ہند کی آب و ہوا (فضا) میں رہ کر قوتِ گویائی بسمل ہوئی...

عکاس: فرزاد خبوشانی تاریخ: ۱۰ دَی ۱۳۹۵هش/۳۰ دسمبر ۲۰۱۶ء ماخذ کلیسائے وانْک ختم شد!

هر خم از جعدِ پریشانِِ تو زندانِ دلی‌ست تا نگویی که اسیرانِ کمندِ تو کمند (سعدی شیرازی) تمہاری پیچ دار و پریشاں زلف کا ہر خَم کسی دل کا زندان ہے؛ ہرگز مت کہنا کہ تمہاری کمندِ [عشق] کے اسیر کم ہیں۔

ابتداء میں وہ امیر خسرو اور بیدل کی ستائش کیا کرتے تھے، بعد میں جب اُنہوں نے قتیل کے لسانی اجتہادوں پر تند و تیز تنقید کرنا شروع کی تو اُن دونوں کو بھی ایرانی شاعروں کے مقابل میں کمتر کہنے لگے۔ اور بالآخر اُن کی نظر میں ہند کے واحد مستند فارسی شاعر صرف وہ خود رہ گئے۔ :)

جس چیز کو ہمارے یہاں شتر گربہ کہا جاتا ہے، فارسی شاعری میں اُس کی کئی مثالیں ہیں، اور مجھے یہ محسوس ہوتا ہے کہ فارسی میں اِسے عیب، یا کم از کم عیبِ فاحش و قبیح، نہیں مانا جاتا۔ اگر آن ترکِ شیرازی به دست آرد دلِ ما را به خالِ هندویش بخشم سمرقند و بخارا را اگر کسی کتاب میں اِس سے متعلق کچھ نظر...

صنم اندر بلدِ کفر پرستند و صلیب زلف و رویِ تو در اسلام صلیب و صنمند (سعدی شیرازی) بلادِ کفر میں بُت اور صلیب کی پرستش کی جاتی ہے، [جبکہ] سرزمینِ اسلامی میں تمہاری زلف اور تمہارا چہرہ صلیب اور بُت ہیں (کہ عُشّاق اُن کی پرستش کرتے ہیں)۔

دیوانِ غالب میں 'می‌کشم' ہی ہے۔

غالب ز هند نیست نوایی که می‌کشم گویی ز اصفهان و هرات و قُمیم ما (غالب دهلوی) غالب یہ نوائے شعر، ہند کی نہیں ہے۔ ایسا معلوم ہوتا ہے کہ ہم اصفہان و ہرات اور قُم کی سرزمین کے رہنے والے ہیں۔ یہ تینوں شہر، ایران کے مشہور شہروں میں سے ہیں اور مختلف ادوار میں ایرانی سلطنتوں کے پایۂ تخت اور ادبی مرکز...

غالب سخن از هند برون بر که کس اینجا سنگ از گهر و شعبده ز اعجاز ندانست (غالب دهلوی) اے غالب! اپنے کلام کو ہند سے باہر لے چل کہ یہاں تو کوئی موتیوں اور سنگریزوں نیز لفظی شعبدہ کاریوں اور معجزۂ فن میں تمیز نہیں کر سکتا۔ (مترجم: صوفی غلام مصطفیٰ تبسم)

غلطی سے 'مردم' کے آخر میں زیرِ اضافت آ گئی ہے۔ اِسے درست کر لیجیے۔ :)

میری نظر میں اِس کا ترجمہ یوں ہونا چاہیے تھا: اگر ہم خضر کے ہمراہ نہیں چلتے تو اِس کا سبب ناکسی کا خوف ہے۔

تہران کی خیابانِ دربند میں واقع قدیم قبرستانِ ظہیرالدولہ ایرانی تاریخ، ادب، اور فن سے تعلق رکھنے والے کئی مشاہیر کی ابدی آرام گاہ ہے۔ اِسی قبرستان کے شرقی نصف میں شاعرہ فروغ فرخزاد بھی مدفون ہیں، جن کے سالروزِ ولادت (۸ دَی مطابق بہ ۲۹/۲۸ دسمبر) کے بہانے سے یہ تصویری سیر تیار کی گئی ہے۔ عکاس...

ختم شد!

عکاس: زہرا باغبان تاریخ: ۸ دَی ۱۳۹۵هش/۲۸ دسمبر ۲۰۱۶ء ماخذ مشرقی کلیساؤں سے تعلق رکھنے والے دیگر مردُم کی طرح ارامِنہ (ارمَنی کی جمع) بھی ۶ جنوری کو عیدِ میلادِ مسیح مناتے ہیں۔ کلیسائے وانْک