نتائج تلاش

سبحہ را بگسست و از بہرِ کمر زنّار ساخت مثلِ بیدل، اِن دنوں ناسخ بھی بے دیں ہو گیا (امام بخش ناسخ) اگر فارسی مصرع بیدل دہلوی ہی کا ہے تو مجھے نیٹ پر موجود بیدل کی شاعری میں یہ مصرع مل نہیں پایا۔

-------------- اغیار کی جو سعی سے بالفرض جاؤں میں واللہ، ہو نگاہ میں مثلِ سقر، بہشت مجھ کو نوائے بلبلِ شیراز یاد ہے کیا لکھنؤ، کہ منہ نہ کروں، ہو اگر بہشت "حقّا کہ با عقوبتِ دوزخ برابر است رفتن بہ پایمردیِ ہمسایہ در بہشت" (امام بخش ناسخ) -------------- بلبلِ شیراز = سعدی شیرازی

جو کانپور سے ناسخ، چلو بنارس کو مزارِ پاکِ جنابِ علی حزیں دیکھو (امام بخش ناسخ) حزین لاهیجی

اِس بیت کا ترجمہ یہ ہے: تم جو کچھ بھی دیکھتے ہو وہ یار ہے، اغیار نہیں ہے؛ اُس کے (یعنی یار کے) سوا ہر چیز صرف وہم و گمان ہے۔ شاعر کا نام معلوم نہیں۔ اِس بیت کا ترجمہ یہ ہے: تم نے اپنے حُسنِ ملیح سے جہاں میں شورش برپا کر دی اور ہر زخمیِ بسمل کو فغاں میں مصروف کر دیا۔ شاید یہ جامی کی بیت نہیں...

"اگر تم عشق کا دوام چاہتے ہو تو وصل کے ساتھ آمیزش مت کرو؛ کہ آبِ حیات بھی آتش کو خاموش کر دیتا ہے۔" (صائب تبریزی)

دوامِ عشق اگر خواهی مکن با وصل آمیزش / که آبِ زندگی هم می‌کند خاموش آتش را (صائب تبریزی)

به فکرِ صائب ازان می‌کنند رغبت خلق که یاد می‌دهد از طرزِ حافظِ شیراز (صائب تبریزی) صائب کی فکر کی طرف مردُم اِس لیے رغبت کرتے ہیں کیونکہ وہ طرزِ حافظِ شیرازی کی یاد دلاتی ہے۔ × 'فکرِ صائب' کا لفظی معنی 'فکرِ درست و راست' ہے۔ میرے خیال سے اِس بیت میں صائب تبریزی نے یہ سُخن صرف حافظ شیرازی کی...

ز بلبلانِ خوش‌اَلحانِ این چمن صائب مریدِ زمزمهٔ حافظِ خوش‌اَلحان باش (صائب تبریزی) اے صائب! اِس چمن کے بُلبُلانِ خوش اَلحان میں سے تم حافظِ خوش اَلحان کے زمزمے کے مرید رہو۔

از گفتهٔ مولانا مدهوش شدم صائب این ساغرِ روحانی صهبایِ دگر دارد (صائب تبریزی) اے صائب! میں گُفتۂ مولانا [رومی] سے مدہوش ہو گیا؛ یہ ساغر روحانی ایک دیگر ہی شراب رکھتا ہے۔

۱۹۱۵ء میں دیارِ آلِ عثمان میں شائع ہونے والی کتاب 'مجوهراتِ صائبِ تبریزی' میں مؤلف 'محمد خلوصی' نے اِس بیت کا تُرکی زبان میں ترجمہ یوں کیا تھا: ای واقفِ ذوقِ عشق اولان دل‌خسته! اگر دوامِ عشقی آرزو ایدرسه‌ڭ صقین وصلتی اعتیاد ایدنمه! زیرا آتشه آبِ حیات بیله دوکسه‌ڭ ینه سونر!.. Ey vâkıf-ı zevk-i...

دوامِ عشق اگر خواهی مکن با وصل آمیزش که آبِ زندگی هم می‌کند خاموش آتش را (صائب تبریزی) اگر تم عشق کا دوام چاہتے ہو تو وصل کے ساتھ آمیزش مت کرو؛ کہ آبِ حیات بھی آتش کو خاموش کر دیتا ہے۔

هر که از خود فُرود می‌آید آسمان در سُجود می‌آید (سعیدا نقشبندی یزدی) جو بھی شخص اپنے آپ سے فُرُو آتا ہے (یعنی انکسار و خاکساری اختیار کرتا ہے)، آسمان [اُس کے لیے] سجدے میں جھک جاتا ہے۔ × فُرُو = نیچے

"اے صائب! اگر [تبریز] مجھ پر تا قیامت ناز کرے تو بعید نہیں ہے؛ مُلکِ تبریز کب مجھ جیسا کوئی آتش زباں رکھتا تھا؟" (صائب تبریزی کا ایک مقطع)

کَی فرنگی با مسلمانی نهانی می‌کند آنچه با ما آشکارا یارِ جانی می‌کند (سعیدا نقشبندی یزدی) [کوئی] فرنگی کسی مسلمان کے ساتھ پوشیدہ و مخفیانہ [بھی وہ کچھ] کب کرتا ہے جو کچھ [ہمارا] یارِ جانی ہمارے ساتھ آشکارا کرتا ہے؟

در این چمن چو بلبل صد نیشِ خار خوردم چون غنچه وا نکردم رازِ نهانِ خود را (سعیدا نقشبندی یزدی) میں نے اِس چمن میں بلبل کی طرح صد بار نوکِ خار کھائی، [لیکن] میں نے غنچے کی مانند اپنے رازِ نہاں کو فاش نہ کیا۔

تُخمِ حسرت سبز شد بر خاکِ ما امّا نکرد دانهٔ امّیدِ ما از خاک سر بیرون هنوز (سعیدا نقشبندی یزدی) حسرت کا بیج ہماری خاک پر سبز ہو گیا، لیکن ہمارے دانۂ امید نے ہنوز خاک سے [اپنا] سر بیرون نہیں نکالا۔ (یعنی ہماری خاک پر حسرتوں کے بیج نشو و نما پا کر سبزے میں تبدیل ہو چکے ہیں، لیکن ہم نے جو امید کا...

آنچه در شش جِهاتِ گردون است بهرِ اِثباتِ ذاتِ بی‌چون است (سعیدا نقشبندی یزدی) آسمان کی شش جِہت میں جو کچھ بھی ہے وہ خدائے بے چون و بے مثل کی ذات کے اِثبات کے لیے ہے۔