نتائج تلاش

ان کاٹوں پہ کلک کرنے سے امیج اوپن ہو رہے ہیں۔ اس کا مطلب یہ کہ امیج لنک تو درست ہیں، لیکن کچھ اور مسئلہ ہے۔

بابوسر کو تو ایک ہی راستہ جاتا ہے، لیکن ناران سے چلاس یا kkh جانے کے دو جیپ ایبل راستے ہیں۔ ایک یہی بابوسر والا جہاں پکی سڑک ہے اور ہر طرح کی گاڑی جا سکتی ہے، اور یہ چلاس سے کچھ آگے زیرو پوائنٹ پہ کے کے ایچ کو جا ملتا ہے۔ دوسرا بتوگاہ پاس والا، جو لولوسر سے کچھ آگے مین سڑک سے بائیں جانب مڑیں تو...

یہ کیسے لگا کہ کنہار یہاں تک نہیں آتا۔

امید ہے کہ آپ نے اندازہ لگا لیا ہو گا کہ ان دونوں کتب میں چھوٹی ہائیکس کے بارے میں بہت کم (بلکہ نہ ہونے کے برابر) بتایا گیا ہے۔ زیادہ کوریج ملٹی-ڈے ٹریکس کی ہے۔

اصل خوبصورتی ناران کے بعد شروع ہوتی ہے، جب وادی کچھ اوپن اپ ہوتی ہے۔

آسان ترین تو postimage وغیرہ ہی ہے، تاہم اس کے لنکس کتنا عرصہ چلیں گے، یہ نہیں کہہ سکتا۔ تاہم فی الوقت پوسٹ کرنے کے لئے تیز ترین آپشن ہے۔ بغیر کسی لاگ ان کے بلک میں اپ لوڈ کریں اور بلک میں ہی لنکس وصولیں۔

اس لڑی کو بریکیں کیوں لگ گئیں؟

کبھی اوور سپیڈنگ پہ چالان ہوا۔

کہہ سکتے ہیں، لیکن لال حویلی کے اندر جانے کا کیا مطلوب و مقصود؟

اندر تو نہیں۔ البتہ اس کے بالکل سامنے بیٹھ کے نہاری وغیرہ تو کافی دفعہ کھائی۔ نیز موتی بازار اور پرانا قلعہ سے شاپنگ وغیرہ بھی

بالکل درست نشان ہیں۔

چلیں اس پہ ایک شعر (جس کا اس سب سے کچھ تعلق نہ ہے). خدا داند کہ حافظ را غرضِ چیست و علمُ اللہُ حسبی من سوالی (خدا جانتا ہے کہ حافظ کا مدعا کیا ہے، اور میرے مانگنے کی بجائے خدا کا جاننا میرے لئے کافی ہے)

بات تو درست، پر context سمجھنے سے قاصر

بولے تو!!

اینٹراپی نیچرل ڈس آرڈر کی بات کرتی ہے۔ انسانی کاوشیں تو ہیں ہی اس پہ بند باندھنے یا اس کو ریورس کرنے کی۔ سولائزیشن کا ارتقاء کیا ہے؟ غیرمنظم کو منظم کرنے کی سعیٔ مسلسل۔ اسی طرح آرٹ، ادب، سائنس، انجینئرنگ بلکہ تمام علوم و فنون کسی نہ کسی شکل میں یہی کرتے رہے ہیں، اور اب بھی کئے جا رہے ہیں۔ اسی...

کیا پتا کب کوئی آزادیٔ اظہار کا غیرحامی نکل آئے۔

مشہورِ زمانہ سینٹ پیٹرز سکوائر