نتائج تلاش

اوزاغا دۆشمه‌رم اۏندان بیرجه آن، صور‌ه‌تی همیشه اۆره‌ییم‌ده‌دیر، فیکری گئجه - گۆندۆز چېخماز باشېم‌دان، آدې دیلیم‌ده‌دیر، دیله‌ییم‌ده‌دیر. (ابوالقاسم لاهوتی) (مترجم: جابر نوروز) میں ایک لمحہ بھی اُس سے دُور نہ گِروں گا (دُور نہ ہوؤں گا)۔۔۔ اُس کی صورت ہمیشہ میرے دل میں ہے۔۔۔ شب و روز اُس کی فکر...

ز بس داغِ جنون آشُفته مغزم سرم بر پرنیان نتْوان نهادن (نظیری نیشابوری) داغِ جُنوں نے میرے مغز کو اِتنا زیادہ مُضطرِب و آشُفتہ کر دیا ہے کہ [اب] میرا سر ریشم پر [بھی] نہیں رکھا جا سکتا۔

اگر «نشان نهادن» کو «نشان گُذاشتن» (نشان/نشانی/علامت چھوڑنا) کے مفہوم میں تعبیر کیا جائے تو بیت کا یہ معنی نکالا جا سکتا ہے: نظیری کے دیوان پر خطِ بُطلان کھینچ دو، کیونکہ جو چیز اُس کی خطا و غلطی ہے، اُس کو آئندہ زمانوں کے لیے بطورِ نشانیِ نظیری نہیں چھوڑا جا سکتا۔ لیکن یہ کوششِ تفسیر بھی محض...

چنان هجرش دل و دستم شکسته که کِلکم در بَنان نتْوان نهادن (نظیری نیشابوری) اُس کے ہجر نے اِس طرح میرے دل و دست کو توڑ دیا ہے، کہ [اب] میری انگُشتوں میں قلم نہیں رکھا جا سکتا۔

یہ تو مجھ کو ہنوز سمجھ نہ آیا کہ نظیری نے یہاں «نشان نهادن» (نشان/نشانی رکھنا) کس مفہوم میں استعمال کیا ہے، لیکن مجھے استائنگاس کی فرہنگِ فارسی میں اِس فعلِ مُرکّب کا معنی 'کسی عورت کو اِک انگُشتری دے کر ازدواج کے لیے نامزد کرنا یا ازدواج کرنا' نظر آیا ہے۔ لیکن بہر حال، یہ تو یقینی ہے کہ نظیری...

دیوانِ نظیری میں اِس مصرعے کا متن یہ نظر آیا ہے: قلم درکَش به دیوانِ نظیری لہٰذا، مصرعِ مندرجۂ بالا کا ترجمہ یہ ہو گا: دیوانِ نظیری پر خطِ بُطلان/تنسیخ کھینچ دو

«قلم درکَشیدن» تو فارسی شاعری میں کِنایتاً خطِ بُطلان کھینچنا، باطل کرنا، محو کرنا کے مفہوم میں استعمال ہوا ہے۔

نه = کیا نه واختاجان = کس وقت تک، تا چه وقت دئمک = کہنا دئ = کہو (فعلِ امر) اۏ = وہ دۏداق = لب دۏداق‌لار = لب ہا دۏداق‌لارا = لبوں کی جانب اۏ یاقوت دۏداق‌لارا = اُن یاقوت [جیسے] لبوں کی جانب باخماق = نگاہ کرنا باخېب = نگاہ کر کے آل = سُرخ قان = خون اۏلماق = ہونا، ہو جانا اۏلاجاق‌سان = ہوؤ گے، ہو...

məktublar yılanlar fillər dişlər

یۏخ عجب گر ماله رغبت، مُلکه قېلمان التفات من گدایِ کویِ عشقم، مُلک و مالی نئیله‌رم؟ (محمد فضولی بغدادی) اگر میں مال کی جانب رغبت اور مُلک کی جانب التفات نہیں کرتا تو کوئی عجب نہیں ہے۔۔۔ میں گدائے کُوئے عشق ہوں، میں مُلک و مال کا کیا کروں گا؟ جمہوریۂ آذربائجان کے لاطینی رسم الخط میں: Yox әcәb...

جمہوریۂ آذربائجان کی جماعتِ ہشتم کی 'ادبیات' کی درسی کتاب میں تُرکیہ کا مکمل قومی ترانہ سبق کے طور پر شامل ہے۔ دلچسپ!

امیرِ شعرِ تُرکی «محمدِ فُضولی بغدادی» اپنے دیوانِ فارسی کے دیباچے میں لکھتے ہیں: "گاهی به اشعار عربی پرداختم و فصحای عرب را به فنون تازی فی‌الجمله محظوظ ساختم. و آن بر من آسان نمود، زیرا زبان مباحثهٔ علمی من بود. و گاهی در میدان ترکی سمند طبیعت دواندم و ظریفان ترک را به لطافت گفتار ترکی تمتّعی...

محمد فضولی بغدادی کی مندرجۂ بالا فارسی بیت کا منظوم تُرکی ترجمہ: ساقییا، دور کی، بخت یار اۏلدو گلدی گۆل مؤوسیمی، باهار اۏلدو (محمد مُبارِز علی‌زاده) اے ساقی! اُٹھو کہ قسمت یار ہو گئی۔۔۔ موسمِ گُل آ گیا، بہار ہو گئی۔ Saqiya, dur ki, bəxt yar оldu, Gəldi gül mövsimi, bahar оldu.

خیز ساقی که وقتِ کار آمد دورِ گُل، موسمِ بهار آمد (محمد فضولی بغدادی) اے ساقی! اُٹھو کہ وقتِ کار آ گیا۔۔۔ دَورِ گُل اور موسمِ بہار آ گیا۔

حضرتِ فضولی کے مندرجۂ بالا فارسی قِطعے کا منظوم تُرکی ترجمہ: ای فضولی مسکنیم چۆن کربلادېر، شعریمین حؤرمتی هر یئرده واردېر، خلق اۏنون مُشتاقې‌دېر نه قېزېل‌دېر، نه گۆمۆش، نه لعل و نه میرواری‌دیر ساده تۏرپاق‌دېرسا، لاکن کربلا تۏرپاغې‌دېر (محمد مُبارِز علی‌زاده) اے فضولی! میرا مسکن چونکہ کربلا ہے،...

سیدہ شگفتہ نور سعدیہ شیخ سید عمران اکمل زیدی مریم افتخار سید عاطف علی محب علوی اریب آغا مَشق کے لیے میں آپ کو چند تُرکی اَسماء دے رہا ہوں، اِن کی جمع بنائیے: آغاچ/ağaç = درخت عائیله/aile = خاندان آلېن/alın = پیشانی مۆهه‌ندیس/mühendis = مُہَندِس، انجینیئر مئوسیم/mevsim = موسم ممله‌کت/memleket...

حافظ شیرازی کی ایک بیت پر تخمیس: سَیر و گشتِ لاله‌زاران یاد باد، افت و خیزِ مَی‌گُساران یاد باد، عشرتِ فصلِ بهاران یاد باد، «روزِ وصلِ دوست‌داران یاد باد، یاد باد آن روزگاران، یاد باد!» (صدرالدین عینی) لالہ زاروں کی سَیر و گشت کی یاد بخیر!۔۔۔ مَے گُساروں کے گِرنے اُٹھنے کی یاد بخیر!۔۔۔ موسمِ...

روزِ وصلِ دوست‌داران یاد باد یاد باد آن روزگاران یاد باد (حافظ شیرازی) مُحِبّوں کے روزِ وصل کی یاد بخیر!۔۔۔ یاد بخیر! اُن زمانوں کی یاد بخیر!

امام حُسین میدانِ کربلا میں نہرِ فُرات کو مُخاطَب کر کے کہتے ہیں: جددیم شریعتینده بو طیفلین گۆناهې یۏخ رحم ائتگیلن به‌خاطیرِ پئیغمبر ای فرات (واقف سرابی) میرے جدّ کی شریعت میں (کے لحاظ سے) اِس طِفل (علی اصغر) کا کوئی گُناہ نہیں ہے۔۔۔ اے فُرات! پیغمبر کی خاطر رحم کرو۔ Cəddim şəriətində bu tiflin...

فایز دشتِستانی کی ایک فارسی دوبیتی کا منظوم تُرکی ترجمہ: (دوبیتی) نه گؤزل اۏ دییار، اۏ یورد، اۏ مکان، اۏ یئر که مسکنین سئچیب‌دیر جانان. یارېم هاردا اۏلسا، جننت اۏرادېر، یا چین، یا هیند اۏلا، یا دا تۆرکیستان. (رافائل حۆسئینۏف) جس جگہ جاناں نے اپنا مسکن مُنتخَب کیا ہو، وہ دیار، وہ وطن، وہ مقام کس...