نتائج تلاش

کتاب پڑھنے کے عمل تک پہنچنے کے لئے میں نے پہلے پڑھنا سیکھا؛تبھی جان پایا کہ یہ کتاب ہے ۔ گویا میں سمجھ لوں کہ بات آپ کے پہلے ارشاد پر چلی گئی۔ علم کی کھاد! کسی بھی باشعور ذہن میں۔ تو کیا شعور اور علم کو اس حد تک ہم معنی یا قریب المعانی مان لیا جائے؟ پھر تو اولیت علم کی ہوئی کہ پہلے علم پھر...

میری اس گزارش کے چار حصے ہیں۔ میں ان کو الگ الگ نہیں کر پا رہا۔ کچھ اعانت چاہتا ہوں۔

اس میں مرزا صاحب کا ایک اور تحفط بھی کار فرما ہے، در اصل تابِ نظارہ نہیں آئنہ کیا دیکھنے دوں اور بن جائیں گے تصویر جو حیراں ہوں گے ۔۔۔۔۔۔۔ (مومن) ۔۔

تو کیا ہم سمجھ لیں کہ "سوال علم کا حاصل ہے"؟ کہا تو یہ جاتا ہے کہ "علم سوال کا حاصل ہے"۔ مسئلہ یہ ہے کہ سوال اٹھانے کو بھی کچھ نہ کچھ علم درکار ہوتا ہے۔ یہ کسی انداز کی "تکمیلیت پسندی" ہے کیا؟ ۔۔۔

سَو سوالوں کا ایک سوال سوال پیدا کیوں کر ہوتا ہے!؟

ایک بات میرے تجربے میں بھی آئی۔ میں نے فارسی شعر سے پنجابی شعر میں ترجمے کئے، احباب نے حوصلہ افزائی بھی کی۔ ایک مقام پر مجھے ہندکو کا ایک لفظ لانا پڑا ’’مُچ‘‘ (بہت، زیادہ، کافی)؛ یہ غالباً کشمیری میں بھی ایسے ہی ہے، مجھے حتمی طور پر پتہ نہیں ہے۔ ایسا نہیں تھا کہ پنجابی میں لفظ موجود نہیں تھا،...

ایک عمومی بات عرض کر دوں: ترجمہ ہوتا ہی ’’قریب ترین‘‘ مفمہوم ہے۔ شعر کے ترجمے کا مفہوم سو فی صد وہی رہے، یہ تو شاید نثر میں بھی مشکل ہے، کجا آنکہ نظم میں۔ بہ ایں ہمہ عینی مروت کی کوشش قابلِ تحسین ہے۔

ترجمے میں ہوتا ہی ایسے ہے، خاص طور پر شعر سے شعر میں ترجمہ؛ مفاہیم اور مضامین کو ممکنہ حد تک صحت کے ساتھ بیان کرنا ہوتا ہے، اور کچھ جمع تفریق لازم ہو جاتی ہے، شعر جو بنانا ٹھہرا۔ سید صاحب کی حسیت بجا، تاہم یہاں کچھ محددات ایسے آن پڑے ہیں۔ مثلاً مفاعلن مفاعلن مفاعلن مفاعلن خود سب سے بڑی قدغن ہے۔...

جناب کامران غنی کے لئے اظہارِ تشکر کے ساتھ ۔۔۔ میرا تازہ ترین افسانہ "کہاں ہو تم" اردو نیٹ جاپان پر ۔۔۔۔۔۔۔۔۔http://urdunetjpn.com/ur/2014/09/24/yaqub-aasi/

توجہ کے لئے ممنون ہوں۔

بارِ دگر اپنی جسارتوں پر شرمندہ ہوں تاہم اپنا فرض سمجھتے ہوئے اس تلخ نوائی کا مرتکب ہوا ہوں۔ درگزر فرمائیے گا۔

یہ عشق جو سودا ہے، اتر کیوں نہیں جاتا طوفانِ بلا ہے تو گزر کیوں نہیں جاتا مناسب مطلع ہے، الفاظ میں وہ چستی نہیں جو مطلع کے مفہوم کا تقاضا ہے۔ سوالیہ ردیف میں انشائی انداز لانے کے امکانات زیادہ ہوتے ہیں، یوں محسوس ہو رہا ہے کہ فاضل شاعر نے ادھر توجہ نہیں دی۔ پہنچوں میں جہاں ، لگتا ہے منزل یہ...

بادی النظر میں سارے شعر اچھے ہیں، مگر مجھے یہ جسارت کرنے کی اجازت دیجئے کہ میری تشفی نہیں ہو رہی۔ اس کی بڑی وجہ؟ کہ یہ غزل جناب اعجاز عبید کی ہے۔ شعر بہ شعر عرض کرتا ہوں۔

آپ نے طلب فرمایا تو بندہ حاضر ہو گیا۔ اپنی گزارشات پیش کرنے کے لئے ذہن بنا لوں، پھر حاضر ہوتا ہوں۔

ایک بہت پرانا گیت یاد آ گیا ۔۔ اوئے چپ کر دَڑ وَٹ جا نہ عشق دا کھول خلاصہ چمڑی لتھ جاؤ گی ایویں بن جائیں گا جگ دا ہاسا چمڑی لتھ جاؤ گی آسان اردو ترجمہ: اے شخص! چپ ہو جا، بولنا نہیں، عشق کی روداد بتانے کی نہیں ہے، بتائے گا تو کھال ادھیڑ دی جائے گی، سارا زمانہ تجھ پر ہنسے گا۔ تیری کھال اتر جائے گی۔

خواب سے سانجھ تک ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اپنے وہ خواب جو غزل کے قالب میں سمو سکا ’’لفظ کھو جائیں گے‘‘ کے نام سے احباب کے حسنِ نظر کی نذر کر رہا ہوں۔ غزلوں کو زمانی ترتیب میں رکھا ہے، مفردات کو کسی خاص ترتیب میں نہیں لا سکا۔ زمانی ترتیب میرے نزدیک بھی آسان رہی اور آپ کے لئے بھی آسان رہے گی۔ آپ مجھے وہاں سے...

خواب سے سانجھ تک ۔ یہاں ایک اور ہی سانجھ مذکور ہے جو لفظوں کو حلق میں اٹکا دیتی ہے تو وہ آنکھوں سے بہہ نکلتے ہیں۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔ خوابوں کا معاملہ بھی عجیب ہے؛ یہ سوتے میں بھی دکھائی دیتے ہیں اور جاگتے میں بھی۔ ان کی کوئی حد نہیں ہوتی، نہ عددی نہ زمانی نہ مکانی نہ امکانی۔ یہ ستاتے بھی بہت ہیں اور...

خواب سے سانجھ تک ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اس بات کو بھی ایک عرصہ ہو گیا جب بٹ صاحب نے میری دکھتی رگ پر ہاتھ رکھ دیا۔ کہنے لگے :یار، تم اپنی شاعری کو منظر عام پر کیوں نہیں لاتے؟ میں کیا عرض کرتا! پبلشرز کے ناز و ادا کے شکوے کرتا رہا۔ انہوں نے مشورہ دیا کہ اور کچھ نہیں ہو سکتا تو کم از کم اسے انٹرنیٹ کے ذریعے...