نتائج تلاش

حضرتِ حُسین کی مدح میں کہی گئی رباعی: (رباعی) در کوچهٔ عشق بود کامل شبّیر بر دوست نثار بود از دل شبّیر آن جلوه که دیده بود موسیٰ بر طُور می‌دید به زیرِ تیغِ قاتل شبّیر (مرزا دبیر) حضرتِ حُسین کُوچۂ عشق میں کامِل تھے۔۔۔ حضرتِ حُسین دل سے دوست پر نِثار تھے۔۔۔ جو جلوہ حضرتِ موسیٰ نے طُور پر دیکھا...

واقعۂ کربلا کے بعد حضرتِ زینب شہرِ کُوفہ میں نعشِ حضرتِ حُسین کو مُخاطَب کر کے کہتی ہیں: ای کاش اۏلایدې الی بو داش آتانون شل داش ایله چکۆب عاریضیوه قېرمېزې جدو‌ه‌ل قان ایله قۏیوب‌سان باشووا تاجِ مۆجه‌لل دۆشمن تانېسون شاهِ شهیدان‌سان حۆسئینیم (حُسین کریمی مراغه‌ای) اے کاش اِس سنگ پھینکنے والے کا...

واقعۂ کربلا کے بعد حضرتِ زینب شہرِ کُوفہ میں نعشِ حضرتِ حُسین کو مُخاطَب کر کے کہتی ہیں: آرامېمې آلدې سیتمی اهلِ نیفاقون امما بو کئچن شب منه صعب اۏلدې فراقون چۏخ باشېوه مۆشتاق ایدیم افسوس سۏراقون دوتدوم دئدیلر خولی‌یه مئهمان‌سان حۆسئینیم (حُسین کریمی مراغه‌ای) اہلِ نفاق کے سِتم نے میرا آرام لے...

هست اُمّیدم که هرگز برنگردد تا ابد رُویِ ما از کعبهٔ حاجت‌روایِ کربلا (محمد فضولی بغدادی) مجھے اُمید ہے کہ تا ابد ہمارا چہرہ کعبۂ حاجت روائے کربلا سے ہرگز نہ پلٹے گا۔

کربلا تشنه‌لرین یاد قېلوب اشک تؤکن عطَشِ روزِ جزادان الم و غم چکمه‌ز شُهَدا حالېن آنوب دردله یانوب یاقېلان المِ شُعلهٔ نیرانِ جهنّم چکمه‌ز (محمد فضولی بغدادی) کربلا کے تشنوں کو یاد کر کے اشک بہانے والا شخص روزِ جزا کی تشنگی سے الم و غم نہیں کھینچتا۔۔۔ شُہَدا کے حال کا ذِکر کر کے درد کے ساتھ جلنے...

گر حۆسئین نؤکرلېقا ائتسه قبول اۏلمارام روزِ قییامت‌ده ملول (لاادری) اگر حُسین [اپنی] نوکری میں قبول کر لیں تو میں بہ روزِ قیامت ملول نہ ہوں گا۔ Gər Hüseyn nökərlıqa etsə qəbul Olmaram ruzi-qiyamətdə məlul

مجھے یہ مصرع وزن میں معلوم نہیں ہو رہا۔ اِس کو مأخذ میں دوبارہ دیکھ لیجیے۔

گؤگلۆم ایستۆر دامنۆن گلمۆر اله آتشِ هیجره گیریفتارم هله (لاادری) میرا دل خواہش کرتا ہے [لیکن] تمہارا دامن دست میں نہیں آتا۔۔۔ میں آتشِ ہجر میں ہنوز گرفتار ہوں۔ Göglüm istür damənün gəlmür ələ Atəşi-hicrə giriftarəm hələ

ای رُویِ تو رخشنده‌تر از قِبلهٔ زردُشت بی رُویِ تو چون زُلفِ تو گوژ است مرا پُشت (امیر مُعِزّی نیشابوری) اے کہ تمہارا چہرہ قِبلۂ زرتُشت (یعنی آتش) سے زیادہ تابَندہ و درَخشَندہ ہے۔۔۔ تمہارے چہرے کے بغیر میری پُشت تمہاری زُلف کی طرح خَم ہے۔

کربلا میں «علیِ اکبر» کی نعش پر اُن کی مادر «لیلیٰ» سوگ کرتے ہوئے کہتی ہیں: آغلار باجون سکینه یانار وا اخا دییه‌ر باخدوقجا قان‌لې نعشیوه زۆلفین یۏلار اۏغول (مولانا سعدیِ زمان 'حُسینی') تمہاری خواہر سکینہ روتی ہے، جلتی ہے اور «وا اخا» (اے برادر!) کہتی ہے۔۔۔ وہ جب بھی تمہاری خونیں نعش پر نگاہ کرتی...

واقعۂ کربلا کے بعد حضرتِ زینب شہرِ کُوفہ میں نعشِ حضرتِ حُسین کو مُخاطَب کر کے کہتی ہیں: من شاهِ ویلایت قېزې‌یام دۆختِ رسولم عیصمت‌ده نۆماینده‌یِ زهرایِ بتولم بو کشفِ حیجابېم‌دان حۆسئین جانې ملولم من ناقه‌ده سن نیزه‌ده عۆریان‌سان حۆسئینیم (حُسین کریمی مراغه‌ای) میں شاہِ ولایت (حضرتِ علی) کی...

تُرکوں نے شیعیت کی تاریخ میں بھی اہم کردار ادا کیا ہے۔ ایران کو تُرکوں ہی نے اثناعشری شیعی مملکت میں تبدیل کیا تھا۔

واقعۂ کربلا کے بعد حضرتِ زینب کہتی ہیں: ای کاش آنام فاطیمه گلسۆن بو دییاره ائتسۆن اؤزی اؤز بسله‌دیڲی باشه نظاره بیر باشه روادور وورالار بیر بئله یاره گۆلشن‌ده سۏلان گۆل کیمی خندان‌سان حۆسئینیم (حُسین کریمی مراغه‌ای) اے کاش میری مادر فاطمہ اِس دیار میں آئیں اور وہ اپنے پرورِش کردہ سر کا خود نظارہ...

کربلا میں «علیِ اکبر» کی نعش پر اُن کی مادر «لیلیٰ» سوگ کرتے ہوئے کہتی ہیں: سن تک آنانېن اۏلسا جوان اۏغلې حققی وار گؤز یاشې تؤکسه عاریضه لئیل و نهار اۏغول (مولانا سعدیِ زمان 'حُسینی') اے پِسر! اگر [کسی] مادر کا تم جیسا جوان پِسر ہو تو اُس کو روا ہے کہ وہ شب و روز رُخسار پر اشک بہائے۔ Sən tək...

واقعۂ کربلا کے بعد حضرتِ زینب کہتی ہیں: قۏل باغلې چکۆللر منی هر شهر و دییاره هر یئرده ووروللار یارالې قلبیمه یاره چاره‌م کسیلۆب ائیله حۆسئین دردیمه چاره بی‌چاره‌لرین دردینه درمان‌سان حۆسئینیم (حُسین کریمی مراغه‌ای) مجھے دست بستہ ہر شہر و دیار میں کهینچے لے جا رہے ہیں۔۔۔ ہر جگہ میرے زخمی دل پر...

کربلا میں «علیِ اکبر» کی نعش پر اُن کی مادر «لیلیٰ» سوگ کرتے ہوئے کہتی ہیں: ناز ایله یاتما گؤزلریمۆن نورې آچ گؤزۆن لئیلانې گؤر نه حاله سالوب روزگار اۏغول (مولانا سعدیِ زمان 'حُسینی') ناز کے ساتھ سوؤ مت، اے میری چشموں کے نُور، چشم کھولو۔۔۔ لیلا کو دیکھو زمانے نے کس حال میں ڈال دیا ہے، اے پِسر...

کربلا میں «علیِ اکبر» کی نعش پر اُن کی مادر «لیلیٰ» سوگ کرتے ہوئے کہتی ہیں: قوربان سنه اؤزۆم نئجه من صبر ائدۆم دؤزۆم قالموب گؤڲۆل‌ده طاقت و صبر و قرار اۏغول (مولانا سعدیِ زمان 'حُسینی') میں تم پر قُربان! میں کیسے صبر و تحمُّل کروں؟۔۔۔ [میرے] دل میں طاقت و صبر و قرار باقی نہ رہا، اے پِسر! Qurban...

کربلا میں «علیِ اکبر» کی نعش پر اُن کی مادر «لیلیٰ» سوگ کرتے ہوئے کہتی ہیں: لب‌تشنه سو یانېندا سنی ائتدیلر شهید اشگیم اۏدور آخور یۆزه بی‌ایختییار اۏغول (مولانا سعدیِ زمان 'حُسینی') اُنہوں نے تم کو آب کے نزدیک لب تشنہ شہید کر دیا۔۔۔ میرے اشک اِس وجہ سے بے اختیار چہرے پر بہہ رہے ہیں، اے پِسر...

به کُویِ عشق میانِ گدا و شه فرق است که پیشِ یارِ خود آن یک سر افکنَد، این تاج (امیر علی‌شیر نوایی) کُوئے عشق میں گدا و شاہ کے درمیان فرق ہے، کیونکہ اپنے یار کے پیش میں وہ (گدا) سر گِراتا ہے، [جبکہ] یہ (شاہ) تاج۔