نتائج تلاش

کیا خیال بھی رزق کی طرح عطا کیا جاتا ہے؟

اللہ کو ماننا چاہیے ، اللہ کو جاننا مشکل ہے۔ ہمارے ذمے تسلیم ہے تحقیق نہیں۔ تحقیق دنیا کی کرو اور تسلیم اللہ کی۔ کہیں ایسا نہ ہو کہ ہم دنیا کو تسلیم کرلیں اور اللہ کی تحقیق کرنا شروع کردیں۔ (واصف علی واصف)

ہم سب جب سے پیدا ہوئے ہیں، ستاروں کی مجلس کو دیکھتے رہتے ہیں، شاید ہی کوئی رات ایسی ہو کہ ہماری نگاہیں آسمان کی طرف نہ اٹھتی ہوں۔بڑے مزے کی بات ہے، کہنے میں یہی آتا ہے کہ ستارے ہمارے سامنے ہیں،ستاروں کو ہم دیکھ رہے ہیں،ہم آسمانی دنیا سے روشناس ہیں۔ لیکن ہم کیا دیکھ رہے ہیں اور ماہ وانجم کی...

ایک بار نذر صابری صاحب سے ملاقات ہوئی تو انہوں نے ایک جملہ کہا: you should know everything about something and something about everything

یہی میرا مدعا تھا کہ فرض کیجیے آپ نینو ٹیکنالوجی کے میدان میں عقلی کاوشوں ، طبیعاتی و کیمیائی و ریاضیاتی علم کی بنیاد پر کوئی نئی تھیوری وضع کرتی ہیں ، اب اس کے بعد empirical evidence کی ضرورت پڑتی ہے یعنی تجربہ کی کسوٹی پر پرکھنا۔ اگر آپ محض فلسفہ کی سطح پر ہی رہیں اور امپیریکل ایویڈینس...

عنوان وچ مستانہ دی تھاں دے دیوانہ ہونا چاہیدا سی۔

کہیں پڑھا تھا کہ فلسفہ یونان والے تجربہ سے حاصل ہونے والے علم کو گھٹیا سمجھتے تھے ۔ عقل پر ہی اکتفا کرنا انہیں زیادہ پسند تھا۔ آج بھی فلسفہ والے تھیوریٹیکل ہیں جب کہ سائنس تھیوری اور پریکٹیکل دونوں پر مشتمل ہے۔ اپنی اور کائنات کی حقیقت کو جاننے کے لیے تھیوری کے ساتھ ساتھ تجربے کے میدان میں...

ادھوری صداقتیں ادھورے نتائج فراہم کرتی ہیں۔ بقول واصف علی واصف: سچ وہ ہے جو سچے کی زباں سے نکلے۔ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم

اس پوسٹ کے متن کے عنوان میں ایک لفظ "متعلقہ" لکھا ہے۔ یہاں عنوان دوبارہ لکھ رہا ہوں۔ کسی چیز کی حقیقت تک رسائی اس سے متعلقہ علم سے ہی ممکن ہے

صدق دل سے مولا کا نام لیجیے

کیہ کہندے او تُسی۔

بہت شکریہ! اس کی شرح کیا ہوگی؟ یعنی اجمال کی کچھ تفصیل مل جائے خصوصا غیب کی۔ متعلقہ: ایمان بالغیب کے معنی ہیں بغیر دیکھے ہوئے کی تصدیق۔ غیب شہادۃ کی ضد ہے اور شہادت وہ ہے جسے ہم دیکھ سکیں جس کا مشاہدہ کر سکیں۔ "ایمان بالغیب" ایسے حقائق کے موجود ہونے کا یقین ہے جو نہ ہم کو نظر آ سکتے ہیں ، نہ...

ایک سوال ؛ انسانی ذہن میں خیال کہاں سے آتا ہے؟

واہ ، بہت خوب! درِ کعبہ سے ملے ہیں یہ تبرّک میں مجھے زیرِ لب حرفِ دعا ، دل میں اثر کی امید

اگرچہ سوال مکمل طور پر سمجھ نہیں آیا لیکن پھر بھی شرح لوح و قلم کا لیکچر ۲۸ متغیر اور غیر متغیر ، صفحہ238 پڑھ لیجیے۔

ڈاکٹر طاہر القادری اپنی کتاب علم اور مصادر علم میں صفحہ 245 پر لکھتے ہیں: کسی چیز کی حقیقت تک رسائی اس سے متعلقہ علم سے ہی ممکن ہے اللہ تعالی نے قرآن مجید میں واضح فرما دیا ہے کہ ہر مضمون / موضوع کا ایک خاص علم ہوتا ہے۔ اس خاص متعلقہ علم کے بغیر اس موضوع پر کلام کرنا گم راہی کا راستہ کھولتا...