خلیل الرحمان قمرنے ٹی وی پر براہ راست ماروی سرمد کو گالی دیدی
- صاحب لڑی جاسم محمد
- تاریخ ابتداء
- کیفیت
عدنان عمر
محفلین
کسی اقتباس سے صاف نظر نہیں آرہا۔ اگر کسی مباحثے کے درمیان کہا ہوتا تب بھی آپ کی بات میں وزن ہوتا۔ کیا آپ میرے اوپر کے مراسلوں میں 'کافر' کا لفظ دکھا سکتے ہیں؟
محمد سعد
محفلین
جی بالکل۔ یہ ایک واہیات طرز فکر ہی ہے کہ کسی کو یہ لگے کہ وہ ہی اسلام ہے اور اس کے ساتھ اختلاف کرنے والا ہر شخص کفر ہے۔ آپ کو ایک واہیات طرز فکر کو واہیات کہنے سے اتنا مسئلہ کیوں ہے؟
یہ کام جب آپ خود ہی کررہے ہیں، اور دوسرے فریق نے ایسا کچھ نہیں کہا تو کیا آپ خود کو قصور وار ٹھہرانا پسند فرمائیں گے یا اب بھی بس دوسروں پر انگلیاں اٹھاکر خود کو مطمئن کرنا چاہتے ہیں؟
پہلے آپ اپنی گفتگو میں انتشار ختم کریں پھر بات ہوسکتی ہے۔ آپ کا موضوع بار بار بدل رہا ہے۔
محمد سعد
محفلین
آپ نے مباحثے کے دوران ہی کہا ہے جان من۔
یہ وہ تبصرہ تھا جس کے جواب میں آپ نے خود کو "اسلام" قرار دیا۔ واضح نظر آ رہا ہے کہ سیاق و سباق فیمینسٹس ہی ہے اور یہ باقی کی گفتگو سے ہی منسلک ہے۔
آپ کا جواب یہ تھا جس میں آپ نے لبرلز (اور سیاق و سباق کے لحاظ سے فیمنسٹس) کو ملحدین تک کے ساتھ ایک امت قرار دیتے ہوئے اپنے لیے "اسلام" کا لفظ استعمال کیا۔ اب ملحد مسلمان تو ہوتا نہیں۔ صاف پتہ چلتا ہے کہ آپ لبرل اور سوشلسٹ تک کو کافر کی کیٹیگری میں رکھ رہے ہیں۔بجا فرمار ہے ہیں جناب آپ !
تاہم یہ ایک حیران کن بات ہے کہ "عورت مارچ" سے قبل کئی نئے "جہادی "محفل میں تشریف لاتے ہیں ۔ اور ہمارے "ڈیفالٹ جہادی" کے دست و بازو بنتے ہیں ۔ اس تشویش کا اظہار ہم نے اپنے اسٹیٹس پر بھی کیا تھا۔
عین ممکن ہے کہ یہ محض اتفاق ہو لیکن یہ اتفاق بھی حسبِ سابق ہے۔
اس پر پھر اپنے ہر دلعزیز سید عمران صاحب لقمہ دیتے ہیں۔
اور آپ اس کے ساتھ مکمل اتفاق کرتے ہیں، جس کی ابتداء "بے شک" کے لفظ کے ساتھ ہوتی ہے۔
کفر کا لفظ واضح طور پر لکھا ہوا ہے۔
اگر اس کے بعد آپ اپنے ہی الفاظ سے انکاری ہو جاتے ہیں تو کیا کہا جا سکتا ہے۔
کم از کم پڑھنے والے اتنے بے وقوف نہیں ہیں کہ ایک دوسرے کا خاص طور پر اقتباس لے کر جواب میں لکھے گئے تبصروں کو ایک دوسرے سے کٹا ہوا مان لیں جیسا آپ چاہتے ہیں۔
محمداحمد
لائبریرین
ہمارے اقتباس اور آپ کے جواب میں کوئی مطابقت ہمیں سمجھ نہیں آئی۔
محمد سعد
محفلین
اعتراض آپ پر نہیں پیارے بھائی، ان پر ہے جنہوں نے آپ کے تبصرے میں کی گئی بات کو اسلام و کفر کا معرکہ بنا دیا۔
محمداحمد
لائبریرین
سوال کے جواب میں سوال؟
یہ قرعہ فال ہمارے نام کیوں نکل آیا؟
جب آپ کسی کے عقیدے پر اعتراض کرتے ہیں تو اصولی طور پر سب سے پہلے آپ کو اپنا عقیدہ بیان کرنا چاہیے۔ اسی لئے مذکورہ سوال کیا تھا۔
نہ کہ اس لئے کہ آپ اس سوال کو ہماری طرف واپس بھیج دیں۔
عدنان عمر
محفلین
اچھا نکتہ نکالا آپ نے۔ فیمنسٹس یقیناً لبرل ہوتے ہیں، لیکن اس سے یہ مطلب کہاں نکلتا ہے کہ اسلام سے مدمقابل فیمنسٹس، لبرلز، سوشلسٹس، کمیونسٹس، کافر ہوتے ہیں۔
دونوں باتوں میں فرق سمجھیے۔ ایک ہوتے ہیں غیر مسلم، یعنی ہندو، عیسائی، سکھ، یہودی، ملحد، وغیرہ۔
دوسرے ہوتے ہیں ہمارے اپنے مسلمان بھائی اور بہن، جو فکری گمراہی کے باعث فیمنسٹ، لبرل، سوشلسٹ، کمیونسٹ بن جاتے ہیں۔
اب چونکہ اسلام میں کسی 'ازم' (موجودہ 'ہیومن ازم' کے فتنے سمیت) کی گنجائش نہیں، اس لیے فکری گمراہی کے شکار مسلم اپنے اپنے 'ازموں' کے مبلغ ہونے کی وجہ سے اپنے اپنے ازموں کے اعتبار سے اینٹی اسلام بن جاتے ہیں۔ البتہ غیر اسلامی نظریات کا ساتھ دیتے ہوئے بھی یہ لوگ کافر نہیں کہلائے جا سکتے۔
امید ہے کہ اب آپ سمجھ گئے ہوں گے کہ میرے مراسلے میں اسلام کے مدمقابل فریقوں سے کیا مراد ہے اور یہ بھی کہ یہ فریق بدقسمتی سے مسلمان بھی ہو سکتے ہیں۔
عدنان عمر
محفلین
امید ہے کہ گزشتہ مراسلے سے میرا نقطہِ نظر آپ پر واضح ہو گیا ہوگا۔ پھر بھی تشنگی ہو تو میں برا مانے بغیر آپ کے مزید سوالات کے جواب دینے کو تیار ہوں۔
محمداحمد
لائبریرین
محمد سعد
محفلین
انہوں نے ذمہ داری مجھ پر ڈال دی ہے۔
یعنی آپ کو ہماری تجویز پسند نہیں آئی!
چنانچہ میں بات کو یہیں روک لیتا ہوں۔
محمداحمد
لائبریرین
انہوں نے ذمہ داری مجھ پر ڈال دی ہے۔
چنانچہ میں بات کو یہیں روک لیتا ہوں۔
خوش رہیے!
عدنان بھائی! نئے محفلین کو بھی نئے دھاگوں میں بلا لیجے۔
عدنان عمر
محفلین
آپ کی تجویز تاخیر سے پڑھی، اور آپ کی تجویز بعد از وقت ہی صحیح ہمیں
یعنی آپ کو ہماری تجویز پسند نہیں آئی!
پسند آئی، پسند آئی، پسند آئی۔
محمداحمد
لائبریرین
عدنان عمر
محفلین
اس سے پہلے تین بار اقرار والا مرحلہ ایک ہی بار پیش آیا ہے۔اللہ اکبر!
یہ زندگی میں دوسری بار ہو ا کہ کسی نے تین بار اقرار کیا۔
پھر اس کے بعد چراغوں میں روشنی نہ رہی
- کیفیت