فارسی شاعری خوبصورت فارسی اشعار مع اردو ترجمہ
- صاحب لڑی محمد وارث
- تاریخ ابتداء
حسان خان
لائبریرین
امیرِ بُخارا کے زندان میں اپنے برادر «حاجی سراج» کے قتل ہونے پر کہے گئے مرثیے کا بندِ اول:
دوستان! فاجعهٔ سخت بِیامد به سرم
رفت از این فاجعه روح از تن و نور از بصرم
خبری آمد و رفت از دل و جان طاقت و هوش
بعد از این کَی شود از هوش و دل و جان خبرم؟!
خبر این است، که با تیغِ ستم کُشته شدهست
دادرم - قُوّتِ روح و دل و قُوتِ جگرم
از هُجومِ المم قُوّتِ فریاد نمانْد
تا چُنین دشنهٔ بیداد فلک زد به سرم
جگرم آب شد و ریخت ز دو چشمِ ترم
جگرم، وا جگرم، وا جگرم، وا جگرم!
(صدرالدین عینی)
۱۹۱۸ء
اے دوستو! میرے سر پر ایک سخت مُصیبت آئی ہے۔۔۔ اِس مُصیبت کے باعث روح میرے تن سے اور نُور میری چشم سے چلا گیا۔۔۔ اکِ خبر آئی، اور میرے دل و جان سے طاقت و ہوش چلا گیا۔۔۔ [اب] اِس کے بعد مجھ کو اپنے ہوش و دل و جان کی کب خبر ہو گی؟!۔۔۔ خبر یہ ہے کہ تیغِ ستم سے میرا برادرِ - میری روح و دل کی قوّت اور میرے جگر کی غذا - مقتول ہو گیا ہے۔۔۔ جب سے فلک نے اِس طرح کا خنجرِ ظُلم میرے سر پر مارا، آلام کے ناگہانی حملے سے مجھ میں قُوّتِ فریاد نہ رہی۔۔۔ میرا جگر آب ہو کر میری دو چشمِ تر سے بہہ گیا۔۔۔ وائے میرا جگر! وائے میرا جگر! وائے میرا جگر!
دوستان! فاجعهٔ سخت بِیامد به سرم
رفت از این فاجعه روح از تن و نور از بصرم
خبری آمد و رفت از دل و جان طاقت و هوش
بعد از این کَی شود از هوش و دل و جان خبرم؟!
خبر این است، که با تیغِ ستم کُشته شدهست
دادرم - قُوّتِ روح و دل و قُوتِ جگرم
از هُجومِ المم قُوّتِ فریاد نمانْد
تا چُنین دشنهٔ بیداد فلک زد به سرم
جگرم آب شد و ریخت ز دو چشمِ ترم
جگرم، وا جگرم، وا جگرم، وا جگرم!
(صدرالدین عینی)
۱۹۱۸ء
اے دوستو! میرے سر پر ایک سخت مُصیبت آئی ہے۔۔۔ اِس مُصیبت کے باعث روح میرے تن سے اور نُور میری چشم سے چلا گیا۔۔۔ اکِ خبر آئی، اور میرے دل و جان سے طاقت و ہوش چلا گیا۔۔۔ [اب] اِس کے بعد مجھ کو اپنے ہوش و دل و جان کی کب خبر ہو گی؟!۔۔۔ خبر یہ ہے کہ تیغِ ستم سے میرا برادرِ - میری روح و دل کی قوّت اور میرے جگر کی غذا - مقتول ہو گیا ہے۔۔۔ جب سے فلک نے اِس طرح کا خنجرِ ظُلم میرے سر پر مارا، آلام کے ناگہانی حملے سے مجھ میں قُوّتِ فریاد نہ رہی۔۔۔ میرا جگر آب ہو کر میری دو چشمِ تر سے بہہ گیا۔۔۔ وائے میرا جگر! وائے میرا جگر! وائے میرا جگر!
آخری تدوین:
حسان خان
لائبریرین
حافظ شیرازی کی سِتائش میں کہی گئی بیت:
غزل گفتن مُسلَّم شد به حافظ شاید ای فانی
نمایی چاشنی دریوزه زان نظمِ جهانآرا
(امیر علیشیر نوایی 'فانی')
غزل گوئی حافظ شیرازی کے لیے مُسلَّم و مُسخَّر ہو گئی ہے۔۔۔ [لہٰذا،] اے فانی! مُناسب ہے کہ تم [بھی حافظ شیرازی کی] اُس نظمِ جہاں آرا سے چاشنی کی گدائی کرو۔
غزل گفتن مُسلَّم شد به حافظ شاید ای فانی
نمایی چاشنی دریوزه زان نظمِ جهانآرا
(امیر علیشیر نوایی 'فانی')
غزل گوئی حافظ شیرازی کے لیے مُسلَّم و مُسخَّر ہو گئی ہے۔۔۔ [لہٰذا،] اے فانی! مُناسب ہے کہ تم [بھی حافظ شیرازی کی] اُس نظمِ جہاں آرا سے چاشنی کی گدائی کرو۔
آخری تدوین:
حسان خان
لائبریرین
مَکتَب (اسکول) کی سِتائش میں کہی گئی ایک رُباعی:
(رباعی)
مکتب به تو یاد میدهد علم و ادب
مکتب ز تو میبَرَد غم و رنج و تعب
یک نُکتهٔ مُختصر ز مکتب گویم:
آدم نشود کسی مگر از مکتب
(صدرالدین عینی)
مکتب تم کو علم و ادب سِکھاتا ہے۔۔۔ مکتب تم سے غم و رنج و مشقّت [دُور] لے جاتا ہے۔۔۔ [آؤ،] میں مکتب کے بارے میں ایک مُختصر نُکتہ کہوں: صرف مکتب ہی سے کوئی شخص انسان بنتا ہے۔
(رباعی)
مکتب به تو یاد میدهد علم و ادب
مکتب ز تو میبَرَد غم و رنج و تعب
یک نُکتهٔ مُختصر ز مکتب گویم:
آدم نشود کسی مگر از مکتب
(صدرالدین عینی)
مکتب تم کو علم و ادب سِکھاتا ہے۔۔۔ مکتب تم سے غم و رنج و مشقّت [دُور] لے جاتا ہے۔۔۔ [آؤ،] میں مکتب کے بارے میں ایک مُختصر نُکتہ کہوں: صرف مکتب ہی سے کوئی شخص انسان بنتا ہے۔
اریب آغا ناشناس
محفلین
واقعہ کربلا پر حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہ غمِ حسین میں کہتیں ہیں
بتول گفت ز جنت بکربلا پویم
بآبِ دیده همه خاکِ دشت را شویم
ز دست رفتهی خود را بخاک و خون جویم
چو گویدم که چه جویی بخاک و خون گویم
دُرِّ یگانهی دریایِ مجمع البحرین
بخون طپیدهی کرب و بلا امامِ حسین
(مرزا دبیر)
حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہ نے جنت سے پکارا کہ میں کربلا میں(حضرت حسین کو ) تلاشوں گی. تمام خاکِ دشت کو اشکوں سے دھوؤں گی. اپنے گم گشتہ (حضرت حسین ) کو خاک و خوں میں تلاشوں گی. جب(کوئی) مجھے کہے گا کہ خاک و خوں میں کیا تلاش رہی ہو تو میں کہوں گی کہ مجمع البحرین کے دریا کا دُرِّ یکتا اور کرب و بلا خوں طپیدہ امام حسین علیہ السلام کو.
*مجمع البحرین= دو دریاوں کے جمع ہونے کا مقام. اس مسدس کے پہلے بند میں شاعر نے رسالت مآب صلی اللہ علیہ والہ وسلم اور حضرت علی کرم اللہ وجہ کو علم کے دو دریاؤں سے تشبیہ دی ہے، لہٰذا حضرت حسین رضی اللہ عنہ کے علم کو دونوں کے علم کا حاصل قرار دیا ہے.
بتول گفت ز جنت بکربلا پویم
بآبِ دیده همه خاکِ دشت را شویم
ز دست رفتهی خود را بخاک و خون جویم
چو گویدم که چه جویی بخاک و خون گویم
دُرِّ یگانهی دریایِ مجمع البحرین
بخون طپیدهی کرب و بلا امامِ حسین
(مرزا دبیر)
حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہ نے جنت سے پکارا کہ میں کربلا میں(حضرت حسین کو ) تلاشوں گی. تمام خاکِ دشت کو اشکوں سے دھوؤں گی. اپنے گم گشتہ (حضرت حسین ) کو خاک و خوں میں تلاشوں گی. جب(کوئی) مجھے کہے گا کہ خاک و خوں میں کیا تلاش رہی ہو تو میں کہوں گی کہ مجمع البحرین کے دریا کا دُرِّ یکتا اور کرب و بلا خوں طپیدہ امام حسین علیہ السلام کو.
*مجمع البحرین= دو دریاوں کے جمع ہونے کا مقام. اس مسدس کے پہلے بند میں شاعر نے رسالت مآب صلی اللہ علیہ والہ وسلم اور حضرت علی کرم اللہ وجہ کو علم کے دو دریاؤں سے تشبیہ دی ہے، لہٰذا حضرت حسین رضی اللہ عنہ کے علم کو دونوں کے علم کا حاصل قرار دیا ہے.