ابن رضا
لائبریرین
شکر ہے یہ بات صرف قبلتین کے درمیان ہو رہی ہے۔قبلتیں میں ایسا ہونا ممکن تھا کیا؟
مقفل مسجد میں بلند آواز میں آذان سے لوگ متحیر
- صاحب لڑی محمد علم اللہ
- تاریخ ابتداء
آبی ٹوکول
محفلین
شکریہ استاد محترم گو پوری بات ابھی پلے نہیں پڑھی مگر آپ کے جواب کویکسوئی کے ساتھ کئی مرتبہ پڑھوں گا اگر سمجھ آگیا تو فبہا وگرنہ دوبارہ تنگ کرلوں گا
قیصرانی
لائبریرین
آپ یوں سمجھئے کہ اگر دولت ہے تو بندہ امیر ہے۔ اگر دولت کم ہے تو بندہ کم امیر ہے۔ اگر دولت بالکل نہیں تو اس نہ ہونے کی کیفیت کا نام بدل کر غریب رکھ دیا ہے
آبی ٹوکول
محفلین
قیصرانی بھائی آپ کی سمری سے میرے ذہن میں ایک یہ سوال ابھرا کہ اگر مذہب فقط " محض " مان لینے ہی کا نام ہوتا تو پھر قرآن جو کہ دین اسلام یعنی مذہب اسلام کا بنیادی ماخذ ہے وہ کیوں بار بار عقل والوں کے لیے نشانیوں یعنی براہین دوسرے لفظوں میں دلائل کی بات کرتا ہے ؟؟؟
آبی ٹوکول
محفلین
اور استاد محترم آپکی اس سمرائز کی گئی سمری پر یہ سوال وارد ہوتا ہے کہ جس چیز کو آپ اندھی تقلید کہہ رہے وہ کہیں قرآن کی زبان میں ایمان بالغیب تو نہیں ؟؟؟
قیصرانی
لائبریرین
دیکھئے میرے علم میں یہ جواب بنتا ہے کہ
عقائد کو ماننا پڑتا ہے، اس پر سوال نہیں کیا جا سکتا۔ صرف اور صرف غیر مشروط قبولیت ہی قبول ہوتی ہے
عقائد سے ہٹ کر ہمیں دنیا بالخصوص اور کائنات بالعموم پر غور کرنے کا کہا جاتا ہے
آبی ٹوکول
محفلین
پھر کیا خیال ہے لگے ہاتھوں وہ کیا کہتے ہیں پنجابی میں کہ "تتے تاہ اُتے ای " بحث کا موڈ چینج کرتے ہوئے عقیدہ ایمان اور علم کی حقیقت پر نہ تحقیق کرلی جائے " دسو قبلتین کی آکھدے اوہ"
ابن رضا
لائبریرین
ازراہ علم کوئی غیر مسلم بھی یہاں مباحشے میں شریک ہے کیا؟؟
محمود احمد غزنوی
محفلین
یہ ہونے کی کیفیت اور وہ نہ ہونے کی کیفیت ایک ہی کیفیت نہیں ہے اسلئے یہ کہنا شائد درست نہ ہو کہ اسی کیفیت کا نام بدل دیا گیا ہے۔۔۔دونوں کیفیتیں بالکل الگ ہیں اسی لئے انکو نام بھی الگ ملا۔۔۔یہ الگ بات ہے کہ ان دونوں کیفیات کے پسِ پردہ ایک ہی چیز کا ہونا یا نہ ہونا انکا باعث بنا۔۔۔۔یہ میں کیا صبح صبح بال کی کھال نکالنے بیٹھ گیا ہوںآپ یوں سمجھئے کہ اگر دولت ہے تو بندہ امیر ہے۔ اگر دولت کم ہے تو بندہ کم امیر ہے۔ اگر دولت بالکل نہیں تو اس نہ ہونے کی کیفیت کا نام بدل کر غریب رکھ دیا ہے
محمود احمد غزنوی
محفلین
بڑا ططرناک سوال ہے۔۔۔کوئی نیا پنڈورا باکس ہی نہ کھل جائے
۔۔۔۔۔اسلئیےہم جنوں کی حکایاتِ خونچکاں لکھنے سے فی الحال تائب ہورہے ہیںفاتح بھائی آپ نے خود جنات کےوجود کا اقرار کر لیا۔
قران کی حفاظت اللہ تعالیٰ نے اپنے ذمہ لے لی اور جو کچھ اس میں ہے سب محفوظ ہے اسی طرح جس طرح اللہ تعالیٰ نے اسے نازل فرمایا اور جو نازل فرمایا سب سچ۔۔۔اور ہر سچ کے ساتھ سورۃ جن بھی سچ۔۔۔جو زیادہ تر جنات کے بارے میں ہی آگاہی دے رہی ہے۔
جنات ہیں اس پر تو یقین قائم ہو گیا وہ کیسے ہیں اس پراب بحث ہو سکتی ہے۔
بھائی جان آپ جاری رکھیئے جتنے پنڈورے باکسز کھلنے ہیں کھلنے دیجئے جب تک اخلاق کے دائرے میں رہ کر اس طرح چلتا ہے میرے خیال میں تو لڑی بند ہونے کا کوئی ڈر نہیں ہونا چاہیے۔۔بڑا ططرناک سوال ہے۔۔۔ کوئی نیا پنڈورا باکس ہی نہ کھل جائے
بہت سارا علمی مواد بھی اکھٹا ہو رہا ہے۔
ہم کھیت کی مولی ہیں یا نہیں لیکن ہمارا کام بھی آگے پہنچانا ضرور ہے باقی وہی بات کہ اللہ تعالیٰ جسے چاہے ہدایت دے دے۔
پھر تو آپ کو خوش ہونا چاہیے کہ اس لڑی میں یہ خاصیت ہے کہ اس نے بہت سارے دوستون کو فعال کر دیا۔توبہ ہے اس دھاگے پر 11 صحفے ہوگئے۔۔۔ ویسے سب غائب رہتے ہیں ۔۔ مرچ مصالحے والے دھاگے پر سب آجاتے ہیں۔۔۔ ۔
فاتح بھائی فی الوقت جنات تک ہی محدود رہیے۔۔۔ مشورہ نہیں گزارش ہے۔۔۔۔ پھر بحث احاطے میں نہیں آئے گی۔
بھائی جان کہیں ان کا مخاطب وہ "جن" تو نہیں تھے جن کی جمع"جنات" ہے اور جس پر بحث جاری ہے۔آپ بلائیں، ہم نہ آئیں، ایسے بھی حالات نہیں
جن" کہنے پر آپ آ گئے؟
گمنام زندگی
محفلین
