صاحب بے شک لکھنے ہی سے انسان سیکھتا ہے ۔ مگر جناب استاد گرامی صاحب ! کیا سیکھنے کیلیے دیگر موضوعات کم ہیں جو حمد و نعت جیسے حساس موضوعات ہی پر مشق سخن کی جائے۔ حمد و نعت میں تو معنوی اعتبار سے رتی بھر کم یا زیادہ ایک لفظ بھی لکھا روز حساب گلے پڑ سکتا ہے۔ خیر اپنی اپنی رائے ہیے۔ ہر قاری اپنی ماہرانہ یا جاہلانہ رائے دینے میں مکمل آزاد ہے
بات یہ ہے بہن کہ مجموعی طور پر جب کسی بھی کلام کو پرکھا جائے تو اگر زیادہ اشعار کسی مخصوص صنفِ سخن کی طرف اشارہ کر رہے ہوں تو بہتر یہی ہے کی کلام کو اسی صنف میں ڈھال لیا جائے۔ حمد جس بھی صنفِ سخن میں کہیں یہ تو حقیقی اظہارِ محبت و عقیدت ہے۔ اب مثنوی کہ زیادہ قریب ہے تو جو ایک ادھ شعر رہ گیا ا س کو بھی اسی میں ڈھال لیں یا جیسے آپ کو مناسب لگے۔
چلیں اس کو بھی ڈھال لیتی ہوں ۔۔۔ نوازش بھیا
جہاں تک روزِ حساب کی بات ہےدوست وہ اللہ اور بندے کا ذاتی معاملہ اور وہاں پکڑ صرف حمد و نعت کے الفاظ کی نہیں بلکہ ہر لفظ کی ہونی ہے ہر بات کا حساب دینا ہے۔ دوسری بات یہ کہ خاکسار کوئی استاد نہیں شاگرد ہے جبکہ استادِ محفل سر الف عین ہیں۔ باقی ہم سب رائے کا اظہار کرنے کے لیے بالکل آزاد ہیں مگر کسی کا قلم نہیں قید کر سکتے۔ کہ یہ لکھیں اور وہ نہ لکھیں ہر ایک کا اپنا رجحان اور پیمانہ اور کسی کو لکھنے کے لیے کسی کی پیشگی اجازت ہرگز مطلوب نہ ہے۔ کچھ پسند آئے تو پڑھنا چاہیے داد دینی چاہیے تعمیری صلاح و مشورے دینے چاہیے حوصلہ افزائی کرنی چاہیے یا پھر اپنی راہ لینی چاہیے۔ مزید کچھ عرض کرنے سے قاصر ہوں۔
تابش صاحب ، حمد میں محترمہ کی طرف سے کشف کے دعوی کے بارے کیا فرمائیں گے؟
صاحبہ توبہ کریں ۔ اتنے بھری بھرکم الفاظ زبردستی بھرتی کر دینا الگ بات ہے۔آپکی طرف سے دعویء کشف کے بعد توبہ واجب ہے۔ بنا سوچے سمجھے کچھ بھی کہنے سے قبل ایسے الفاظ کے معانی بغور پڑھ لیا کریں۔ خیال اچھا ہونا اور بات ہے اور کشف ہونا اور بات ہے۔ اللہ آپکو معاف فرمائے
آپ کشف کو ایک انتہائی مخصوص معنوں میں لے رہے ہیں.
جی فیس بک پہ کیا ہے اور آپ کا نام بھی مینشن کیا ہے۔
دراصل " نے " اور "مَے" ہم قافیہ نہیں ہیں ۔ آپ ان کو پڑھیں تو ہم آواز نہیں معلوم ہونگے۔ پگھلا اور سلگا مشتق حالت میں ہے اور ان میں الف روی ہے اس لیے میرے خیال میں یہ ہم قافیہ ہی ہیں
شکریہ جناب پسند آوری پر ۔۔۔ ممنون ہوںبہت عمدہ بلکہ زبردست ۔۔
