برگ حنا
محفلین
جو" رج کے جھوٹ" پر مبنی ہو وہ تو "آورد "ہے اور "آورد "کو شاعری بھلا کون کہتا ہے جناب؟
شاعری تو" آمد "ہوتی ہے اور "آمد "کبھی جھوٹ نہیں ہوتی
انٹرویو نایاب بھائی سے باتیں کریں
- صاحب لڑی نایاب
- تاریخ ابتداء
جو" رج کے جھوٹ" پر مبنی ہو وہ تو "آورد "ہے اور "آورد "کو شاعری بھلا کون کہتا ہے جناب؟
شاعری تو" آمد "ہوتی ہے اور "آمد "کبھی جھوٹ نہیں ہوتی
تعبیر
محفلین
تعبیر
محفلین
اب میں کیا کہوں کہ صرف سمجھنا جو شرط ٹہراتعبیر سسٹر!
سب سے پہلے تومیرے تبصرے اور کمنٹس پسند کرنے کا شکریہ۔ مزید شکریہ آخری والی بات (مقطع میں آن پڑی ہے سحن گسترانہ بات) سے متفق نہ ہونے کا۔
بس یہ کلیہ یاد رکھئے کہ : ہر بات ہر ایک کو بتانے والی نہیں ہوتی۔ اس کی مزید تفصیلات آپ نے اپنے تجربے، مشاہدے اور اپنے گرد و پیش کے حالات و واقعات سے خود طے کرنے ہیں۔ کسی اور نے نہیں۔ یہ کلیہ آپ کے لئے بھی اتنا ہی کارآمد ہے، جتنا میرے لئے یا کسی اور کے لئے۔ مگر ہم سب سے منسلک اور وابستہ لوگ الگ الگ ہیں ۔ ان کے مزاج بھی الگ ہیں، تعلیم و تربیت بھی الگ ہین اور ان سب کا ماحول بھی جدا جدا ہے۔ لہٰذا عین ممکن ہے کہ آپ کا اپنی ہر بات اپنی بہن اور بھائی سے شیئر کرنا درست ثابت ہو لیکن میرا ایسا کرنا درست ثابت نہ ہو یا میرے لئے ایسا کرنا درست اور آپ کے لئے درست نہ ہو ۔ یہی مثال زوجین پر بھی لاگو ہوتی ہے۔ بیوی اور میاں ایک گاڑی کے دو مساوی پہیے ہونے کے باوجود ایک دوسرے سے مختلف بھی ہیں۔ میاں موٹر سائکل کا اگلا اور بیوی پچھلا پہیہ ہے۔ لہٰذا دونوں کی ذمہ داریاں بھی مختلف ہیں۔ بیوی کے لئے تو لازم ہے کہ وہ اپنے سے متعلق ہر بات لازماً اپنے شوہر سے شیئر کرے۔ لیکن شوہر کے لئے لازم نہیں کہ وہ لازماً ایسا کرے۔ اگر وہ یہ دیکھے کہ اس کی کچھ باتیں اس کی بیوی کو ناپسند ہیں، اور اس کے لئے ایسا کرنا بھی ضروری (اخلاقاً، قانوناً، شرعاً وغہرہ وغیرہ) ہو تو وہ بے شک ایسی باتیں اپنی بیوی سے شیئر نہ کرے۔ لیکن یہی رویہ بیوی کے لئے اختیار کرنا درست نہیں۔ اس پر لازم ہے کہ وہ اپنے متعلق ہر بات سے اپنے شوہر کو آگاہ کرے، خواہ شوہر کو اس کی کوئی بات ناپسند ہی کیوں نہ ہو۔ مثلاً شوہر کو یہ بات ناپسند ہو کہ اس کی بیوی دروازوں پر آکر بیچنے والے سیلز مین سے خرید و فروخت کرے، خواہ آنے والی سیلز گرلز ہی کیوں نہ ہو۔ اب فرض کریں کہ بیوی نے کسی سیلز گرلز سے کچھ اچھا یا برا خرید لیا یا اسے کسی سیلز گرل یا سیلز مین نے دھوکہ دیکر زیادہ پیسے اینٹھ لئے یا کوئی غلط شئے دیدیا۔ اس کے باوجود بیوی پر لازم ہے کہ وہھ ایسی بات بھی اپنے شوہر کو ضرور بتلائے، خواہ شوہر ناراض ہی کیون نہ ہو۔
امید ہے کہ آپ میرا پوائنٹ آف ویو ضرور سمجھ گئی ہوں گی۔ سمجھنا شرط ہے۔ متفق ہونا شرط نہیں۔
ویسے آپ نے اوپر میرے اس جملے کی مخالفت کی تھی کہ ہر بات ہر ایک کو بتانے والی نہیں ہوتی
اور یہاں اسی کو ڈھال بنا لیا
تعبیر
محفلین
نایاب بھائی نے سوچنا ہے کہ ان کے دھاگے میں یہ کیا چل رہا ہے
فرحت آپی سے فرصت صاحبہ تک کی کہانیاں پہنچ گئیں۔
اور ان سے کچھ نہیں پوچھا جا رہا
بالکل ویسے ہی جیسے انسان کسی ریسٹورینٹ میں بیٹھ کر اپنے گھر کا لایا ہوا کھانا کھا رہا ہوں
میں تو سوال پوچھ رہی ہوں لحاضا میرے بارے میں نایاب بھائی یہ نہیں کہ سکتے
تعبیر
محفلین
جزاک اللہ خیر بھائی
اللہ آپ کے علم میں اور اضافہ کرے
لیں جو سب سے آسان ہے وہی نہیں آتی
اب میرا بھی دل کر رہا ہے کہ اپنا ہاتھ آپ کو دکھاؤں
ویسے نایاب بھائی کیا ہاتھ دیکھنا اور دکھانا گناہ ہے؟؟؟
نایاب بھائی آپ نے کہا کہ ان تایا جی کو پامسٹری کی قیمت چکانی پڑی تو کیا آپ کے ساتھ بھی کچھ ناخوشگوار واقعہ ہوا ہے؟؟؟
کیا پامسٹ اپنا ہاتھ بھی پڑھ سکتا ہے؟؟؟
زبردست مجھے آپکا یہ جواب سب سے بہترین لگا
نایاب بھائی لگتا ہے کہ میں آپ کو یہ سوال صحیح سے نہیں سمجھا سکی
میں نے زمروں کی نہیں بلکہ تھریڈز یعنی دھاگے ۔ان کا پوچھا تھا جیسے یہ ایک تھریڈ ہے اسی طرح محفل پر اب تک پوسٹ گیے گئے تمام تھریڈز میں سے آپ کے تین پسندیدہ جنہیں آپ بار بار پڑھھا چاہیں
تینوں ہی مطلب ؟؟؟
یوسف-2
محفلین
میرے پیارے بھیا! اگر آپ کو ان احادیث سے ”اختلاف“ ہے یا آپ کو یہ احادیث ”پسند“ نہیں تو میں کیا کہہ سکتا ہوں۔ احادیث کو ”کاپی پیسٹ“ کیا جانا، اس سے بہتر ہے کہ اپنی طرف سے” لکھا ، اخذ یا گھڑا“ جائے۔
یہ ”نایاب بھائی سے باتیں کریں“ والا دھاگہ ہے، جس میں باتوں ہی باتوں میں رحمۃ اللعالمین صلی اللہ علیہ وسلم کی باتیں بھی شامل ہوگئی ہیں۔ اگر آپ کو اپنی باتوں کے درمیان رحمۃ اللعالمین صلی اللہ علیہ وسلم کی باتیں پسند نہیں تو آپ مدیر سے رحمۃ اللعالمین صلی اللہ علیہ وسلم کی باتوں کو اپنی ذمہ داری پر ”حذف“ کرواسکتے ہیں۔ اللہ تعلیٰ آپ کو اپنی باتوں کے ستاھ ساتھ رحمۃ اللعالمین صلی اللہ علیہ وسلم کی باتوں کو بھی پسند کرنے اور انہیں تسلیم کرنے کی توفیق دے آمین ثم آمین۔ سدا خوش رہیں بھائی۔ ہماری دعائیں آپ کے ساتھ ہیں۔
یوسف-2
محفلین
بالعموم شاعروں کے قول و فعل میں تضاد ہوتا ہے۔ اس بات کی گواہی تو خود اللہ نے دی ہے۔
لَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ (الشعراء 226-227)
کہ کیا تو نہیں دیکھتا کہ شاعر ہر وادی میں سرگردان پھرتے ہیں اور جو کچھ وہ کہتے ہیں وہ کرتے نہیں۔ قول و فعل مین تضاد انسانی کردار کی خوبی نہیں بلکہ خامی ہے۔ اور یہ بھی ایک طرح کا جھوٹ ہی ہے کہ ایسی بات کہی جائے جو کرنے والی نہ ہو۔
شاعری میں صنعت مبالغہ بہت عام ہوتا ہے، جس سے شاعری ”خوبصورت“ تو ہوجاتی ہے مگر ”حقیقت“ سے دور بھی ہوجاتی ہے۔ میر تقی میر کا ایک خوبصورت شعر ہے
میر تقی میر کا ایک خوبصورت شعر ہےنازکی ان کے لب کی کیا کہئے
پنکھڑی اک گلاب کی سی ہے۔
اس شعر میں مبالغہ ہی اس کی واحد خوبی ہے۔ ورنہ ہم سب جانتے ہیں کہ کہاں نازنین کے لب اور کہاں گلاب کی پنکھڑی
نایاب
لائبریرین
نایاب
لائبریرین
میرے پیارے بھیا! اگر آپ کو ان احادیث سے ”اختلاف“ ہے یا آپ کو یہ احادیث ”پسند“ نہیں تو میں کیا کہہ سکتا ہوں۔ احادیث کو ”کاپی پیسٹ“ کیا جانا، اس سے بہتر ہے کہ اپنی طرف سے” لکھا ، اخذ یا گھڑا“ جائے۔
مجھ گنہگار سیاہ کار کی باتوں کے ساتھ اس ہستی مبارک جس کی ذات پاک پر اللہ اور اس کے فرشتے درود پڑھتے ہیں
کے اقوال مبارک کیسے مناسب لگ سکتے ہیں ۔ میرے محترم بھائی
اللہ تعالی ہم سب کو اقوال صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے آگہی اخذ کرنے اور اس آگہی پر عمل پیرا ہونے کی
توفیق سے نوازتے ہمیں شعوری اور لاشعوری طور پر ہمیں ان احادیث مبارکہ کو انتشار و افتراق کا سبب بنانے سے محفوظ رکھے آمین ۔
نایاب
لائبریرین
میرے محترم بھائی
اللہ تعالی سدا آپ پر مہربان رہے آمین
بچپن میں پچپن گزار چکا اب تو پچپن میں " لڑکا بالا " بنا رہنا اچھا لگتا ہے ۔
بڈھا نہ سمجھیئے گا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
داستان " دیوتا سے پہلے ۔ کچھ معروف ڈائجسٹس میں "اقابلا ۔ انکا ۔ ہمزاد ۔" ایسی داستانیں تھیں جو کہ مافوق الفطرت کرداروں پر مشتمل عملیات کی دنیا کی راہ دکھاتی تھیں ۔ اور ان کرداروں پرقابو پانے کے لیئے جو عملیات بیان کیئے جاتے تھے وہ اکثر " ہندوانہ " ہوتے تھے۔
جناب محی الدین نواب نے اس سلسلے کو شروع کیا ۔ چونکہ ٹیلی پیتھی ۔ مسمریزم ۔ ہپناٹزم ۔ اور مراقبہ ان سب کی بنیاد " یکسوئی " پر ہے کو نواب صاحب نے اپنا موضوع بناتے " دیوتا " کا آغاز کیا ۔ فرہاد علی تیمور کتنی حقیقی شخصیت ہے اس بارے محترم نواب صاحب اور محترم خواجہ شمس الدین عظیمی آگہی رکھتے ہیں ۔ ٹیلی پیتھی بنا کسی مرئی سہارے کے اپنی بات کسی دوسرے کے ذہن تک پہنچا دینا ۔ یہ بھی اک علم ہے ۔
باقی جہاں تک دیوتا میں بیان کیئے گئے واقعات کی بات ہے تو میرے محترم یہ بہت حد تک اک فکشن ہے ۔ مختصر یہ کہ ٹیلی پیتھی کا علم سچا ہے اور اس داستان میں اس سچ کو کیش کرایا گیا ہے ۔
گمنام زندگی
محفلین
آپ اچھے لگتے ہیں ۔
بس اتنا ہی کہنا تھا
بس اتنا ہی کہنا تھا
نایاب
لائبریرین
محترم بھائیآپ اچھے لگتے ہیں ۔
بس اتنا ہی کہنا تھا
اللہ سدا مہربان رہے آپ پر
آپ اچھے ہیں تو میں ہی نہیں بلکہ دوسرے بھی کیونکر آپ کو اچھا نہ لگیں ۔ ؟
جزاک اللہ خیراء
فہیم
لائبریرین
میں تو سوال پوچھ رہی ہوں لحاضا میرے بارے میں نایاب بھائی یہ نہیں کہ سکتے
ہاں جی ایسے ہی جیسے
بس 10 روپے کے پکوڑے پکڑ لیے ہوں ریستوران سے
اور باقی سب اپنا
