زکواۃ کا نصاب، ڈھائی فی صد کی کیا دلیل ہے؟

یہ دھاگہ زکوۃ کے ڈھائی فی صد ہونے کی کیا دلیل ہے۔ کے بارے میں ہے۔ اسی موضوع پر اپنے تبصرے اور سوالات کیجئے۔ دوسرے موضوعات کے لئے الگ سے دھاگہ کھول لیجئے۔

 

حضرت محمد مصطفیٰ ﷺ سے پہلے انبیاء کرام اور یقیناً اُن پر ایمان لانے والے بھی نماز ادا کرتے تھے تو وہ جو نماز ادا کرتے تھے وہ کوئی دوسری نماز تھی؟ یہ والی نماز نہیں تھی جو ہم لوگ پڑھتے ہیں؟

 

کم از کم یہ تو اس بھی سمجھ میں نہیں آیا:

 

حرم کعبہ میں امام مقام ابراہیم پر کھڑا نہیں ہوتا، اس سے بہت آگے ملتزم کے محاذات پر کھڑا ہوتا ہے۔
آپ قرآن سے نماز ثابت نہ کرسکے، اور عوام کو گھمانے کے لیے جو خود ساختہ کہانی گھڑی اس کا باطل ہونا بھی ائمہ حرمین کے عمل سے واضح ہوگیا۔
لیکن اب آپ پر اس آیت کی رو سے ان سوالات کا جواب دینا ضروری ہوگیا کہ۔۔۔
۱) اگر یہ حکم عام ہے کہ مقام ابراہیم کو نماز پڑھنے کی جگہ بناؤ تو اس کا مطلب یہ ہوا کہ ہر مسلمان صرف مقام ابراہیم کے پاس نماز پڑھے اور باقی سارا حرم خالی رہے۔۔۔
اس صورت میں جماعت سے نماز کیسے ادا ہوگی کیوں کہ سینکڑوں ہزاروں آدمی تو ایک وقت میں مقام ابراہیم کے پاس کھڑے نہیں ہوسکتے؟؟؟
۲) اگر آپ صرف امام کا مقام ابراہیم پر نماز پڑھنا مراد لیتے ہیں تو اس کی وضاحت کہاں سے ہوتی ہے کیوں کہ ائمہ حرمین تو مقام ابراہیم کے پاس کھڑے ہوکر امامت نہیں کرتے؟؟؟
۳) اگر درج بالا دونوں باتیں صحیح نہیں ہیں تو اس آیت کی اصل شرح کیا ہوگی کہ مقام ابراہیم کو نماز پڑھنے کی جگہ بناؤ؟؟؟

 

مدیران گرامی ابھی حذف نہ فرمائیں گے کیوں کہ آپ نے خود اگلے مراسلے میں نماز سے متعلق بات کی ہے۔۔۔
دوسرے یہ بھی آپ کے زکوٰۃ والے موضوع کی تمہید ہے۔۔۔
آپ کا نماز سے متعلق جواب آگے چل کر زکوٰۃ پر دلیل قائم کرے گا!!!

 

محترم فاروق سرور خان صاحب حضرت ابراہیمؑ کے زمانے سے نماز ادا کی جارہی ہے لیکن میں دوبارہ عرض کئے دیتا ہوں کہ میری استطاعت نہیں ہے کہ میں عمرہ یا حج کے لئے جاؤں تو براہ مہربانی آپ ریفرنس فراہم کریں۔

فاروق سرور صاحب بقول آپ کے کہ ریفرنس فراہم کیا ہے تو کہاں ہے وہ ریفرنس دوبارہ کوٹ کر دیں۔ الزامات نہ لگائیں ۔ میں دوبارہ عرض کئے دیتا ہوں۔ غور سے پڑھیں۔ ’’قرآن کریم میں نماز کا طریقہ کہاں بتلایا گیا ہے‘‘ درج بالا لائن بھی غور سے پڑھ لیں کہ میری استطاعت نہیں کہ میں مقام ابراہیم پر جاکر وہاں امام سے پوچھوں۔
میں کب س وہی تو پوچھ رہا ہوں کہ ’’نماز کا طریقہ کون سی آیت میں ہے‘‘ ہمیں وہ ہی بتا دیں۔ اور ہاں طریقہ مطلب پراپر طریقہ بتایئے گا۔ اور ہاں بقول آپ کے کتب روایات صحیح نہیں تو کتب روایات کا حوالہ نہ دیجئے گا۔


درج بالا تحریر کو میں اس سے زیادہ مزید آسان کر کے نہیں لکھ سکتا تھا۔ اور ہاں آپ کا پالا شریف مولویوں سے پڑتا ہوگا جن کو آپ الفاظ کے دھوکے میں لے آتے ہیں ۔ آپ اپنے دعوے کو ثابت کریں اور مجھے واضح طریقہ قرآن کی آیت سے ہی بتائیں وگرنہ مان لیں کہ آپ بغض حدیث میں جہاں پھنس جائیں تو وہاں کسی کو شیطان سے بھی تشبیہ دینے سے گریز نہیں کرتے ۔

 

اس کا جواب میں علماء سے پوچھوں اور وہ بقول فاروق سرور خان صاحب کہ کتب روایات سے مجھے بتائیں تو اس سے بہتر ہے کہ فاروق سرور خان صاحب اپنی قرآن فہمی کو بروئے کار لاکر ضرور آپ کو کوئی نہ کوئی حوالہ پیش کر دیں گے۔ خاطر جمع رکھئے گا۔

 

محترم آپ کیوں کتمان علم کر کے ہمیں اپنی قرآن فہمی سے محروم کر رہے ہیں۔ اگر آپ جیسے بڑے ہمیں اسی طرح نئی نئی لڑیوں کی بھول بھلیوں میں بھیجیں گے تو یہ سراسر نا انصافی ہوگی۔

 

نماز کے بارے میں بات آپ اس دھاگے میں کرسکتے ہیں۔

قران کریم طریقہء نماز کیسے تعلیم فرماتا ہے

مسلمان ، اپنی نماز مقام ابراہیم سے جاری سنت جاریہ کے مطابق ادا کرتے ہیں
آپ کے پاس کونسا طریقہ نماز ہے؟ وہ طریقہ آپ مندرجہ بالاء دھاگے میں اپنی کتب کے ریفرنس کے ساتھ درج فرمادیجئے تاکہ ہم کو پتہ چلے کہ آپ کا طریقہ نماز کیا ہے اور وہ قرآن حکیم میں پایا جاتا ہے یا نہیں یاپھر وہ مجوسیوں کی یہودیوں کی ، اور غیر مسلموں کی نماز ہے۔ جب تک آپ مکمل طریقہ اپنی کتب سے نہیں فراہم کرتے، اس کی تصدیق کیسے کی جاسکتی ہے؟

ہم یہاں ثابت کرچکے ہیں کہ اثاثہ پر ڈھائی فی صد سالانہ زکواۃ غلامی کا طریقہ ہے، دوسروں کا مال ہڑپ کرجانا ہے اور اس کا کوئی سراغ قرآن حکیم میں نہیں ملتا۔
اس کی بنیاد اموی خلیفاؤں کے دور میں دشمنان اسلام نے رکھی کیوں کہ وہ ریاست مدینہ کو فائیدے پر 20 فی صد ادا کرنا نہیں چاہتے تے اوراسی وجہ سے ان دشمنان اسلام نے حضرت امام حسین کا قتل کیا۔ کہ یہ زکواۃ ادا نا کرنی پڑے۔ اس کےلئے یہ دشمنان اسلام ، قرآن حکیم کے معانی تک تبدیل کرنے سے باز نہیں آئے۔

 

چونکہ آپ کے لئے مقام ابراہیم پر اداکی جانے والی نماز کا طریقہ دلیل نہیں ہے، لہذا میرا آپ سے سوال ہے کہ نماز کا کونسا طریقہ؟ مجھے نہیں پتہ کہ آپ نماز کس طریقے سے پڑھتے ہیں۔ لہذا اپنے نماز پڑھنے کا طریقہ ، ہمیں اپنی کتب روایات سے فراہم کیجئے تاکہآپ کو یہ بتایا جاسکے کہ کہ یہ طریقہ قرآن حکیم میں کہاں ہے۔

مزید آپ یہاں دیکھ سکتے ہیں
قران کریم طریقہء نماز کیسے تعلیم فرماتا ہے


والسلام

 

آپ کی فراہم کردہ لڑی میں کہیں بھی نماز کا طریقہ مذکور نہیں۔
فجر ظہر کو ریڈ کلر میں انڈیکیٹ کرنے سے کون سا طریقہ ملتا ہے۔

مان لیں کہ آپ قرآن فہمی کے نام پر دھوکہ دے رہے ہیں۔


اگر نہیں تو اپنی قرآن فہمی کو بروئے کار لاکر اوقات نماز کی بجائے طریقہ نماز والی آیت کوٹ کریں

 

بسم اللّٰہ الرحمٰن الرحیم

سورۃ الکہف آیت نمبر 57

اور اُس شخص سے بڑھ کر ظالم اور کون ہے جسے اس کے رب کی آیات سنا کر نصیحت کی جائے اور وہ اُن سے منہ پھیرے اور اُس برے انجام کو بھول جائے جس کا سر و سامان اس نے اپنے لیے خود اپنے ہاتھوں کیا ہے؟ (جن لوگوں نے یہ روش اختیار کی ہے) ان کے دلوں پر ہم نے غلاف چڑھا دیے ہیں جو انہیں قرآن کی بات نہیں سمجھنے دیتے، اور اُن کے کانوں میں ہم نے گرانی پیدا کر دی ہے تم انہیں ہدایت کی طرف کتنا ہی بلاؤ، وہ اس حالت میں کبھی ہدایت نہ پائیں گے

*اللّٰہ کسی پر بلا وجہ ہدایت کا راستہ بند نہیں کرتا*

جب کوئی شخص دلیل و حجت اور خیر خواہانہ نصیحت کے مقابلے میں جھگڑالو پن پر اتر آتا ہے کسی کے سمجھانے سے اپنی غلطی ماننے پر تیار نہیں ہوتا ، بھلی بات کی طرف توجہ نہیں رہتی ۔ تو اللّٰہ تبارک وتعالیٰ پھر اس کے دل پر قفل چڑھا دیتے ہیں اور اس کے کان ہر صدائے حق کے لیے بہرے کر دیتے ہیں اسے قرآن و بیان کو سمجھنا نصیب نہیں ہوتا اس کی آنکھوں پر پردہ ڈال دیتے ہیں اللّٰہ تبارک وتعالیٰ ہمیں اس حد تک جہالت میں جانے سے بچائے یہ سب سے بڑی سزا ہے

 

سورۃ البقرۃ کی آیت نمبر 125 ، کا ایک حصے کا ترجمہ مع مکمل عربی و انگریزی مارفالوجی

وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى

وَاتَّخِذُواْ and (said), "Take - اور (کہا) لے لو
الواو عاطفة
فعل أمر والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل
CONJ – prefixed conjunction wa (and)
V – 2nd person masculine plural (form VIII) imperative verb
PRON – subject pronoun

مِن [from] سے
حرف جر
P – preposition

مَّقَامِ (the) standing place 0 کھڑے ہونے کی جگہ
اسم مجرور
genitive masculine noun

إِبْرَاهِيمَ - (of) Ibrahim, ابراہیم کے
اسم علم مجرور بالفتحة بدلاً من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف
genitive masculine proper noun → Ibrahim

مُصَلًّى - (as) a place of prayer. - نماز پڑھنے کی جگہ یا اس جگہ کا نام ، جس جگہ پر نماز پڑھی جاتی ہو
اسم منصوب
accusative noun
مقام ابراہیم پر نماز کی ادائیگی ، ابراہیم علیہ السلام کے وقت سے جاری ہے، نماز کے اوقات اور نماز کی رکعات اور ان رکعات کے اسلامی طریقہ ادائیگی کا مشاہدہ اس جگہ کسی بھی وقت کیا جاسکتا ہے۔ لہذا مسلمان کے لئے مزید کسی دوسرے طریقے یا ترکیب کی ضرورت ، اس ہدایت کے بعد باقی نہیں رہ جاتی۔

اپنے حلف نامے کے ساتھ کہ آپ نے کن کن روایات کی مدد سے نماز سیکھی ہے۔، بہتر یہ ہے کہ آپ اپنا طریقہ نماز اپنی کتب کے حوالے سے فراہم فرمائیے کہ ہم کو پتہ چلے کہ آپ نماز کس طرح پڑھتے ہیں اور پھر اس کا موازانہ ، مقام ابراہیم پر ادا کی جانے والی نماز سے کیا جاسکے۔

افسوسناک حقیقت یہ ہے کہ کسی بھی حدیث کی کتاب میں نماز کا اتنا بہترین طریقہ نہیں پایا جاتا ، یہی وجہ ہے کہ حدیث پرست ، طرح طرح کے طریقوں سے نماز پڑھتے ہیں، ایک عام آدمی نا حدیث کی کتب کے بارے میں جانتا ہے اور نا ہی اس نے کبھی پڑھی ہے۔ ہم دیکھ رہے ہیں کہ یہ کتب روایات ، قرآن حکیم کی روشنی میں کافی حد تک نامکمل ہیں۔ اس کا یہ مطلب نا لیا جائے کہ اس میں قول و فعل رسول اکرم صلعم موجود نہیں ۔ بلکہ یہ کہ قرآن حکیم فرقان ہیں اور ان کتب میں موجود ہر روایت کے صحیح اور غلط ہونے کا فیصلہ قرآن حکیم سے ہوگا۔

خاص طور پر یہ حقیقت کہ شیعہ مکتبہ فکراور سنی مکتبہ مفکر ایک دوسرے کی کتب روایات کو مکمل طور پر ماننے سے انکار کرتے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ کتب روایات کسی بچے کو نہیں پڑھائی جاتی ہیں۔ جبکہ قرآن حکیم بچوں کو پڑھایا جاتا اور مکمل کرنے پر مٹھائیاں بانٹی جاتی ہیں۔

والسلام

 

محترم فاروق بھائی آپ نے نماز کے طریقہ کا کوئی ریفرنس قرآن سے نہیں دیا۔ جو ریفرینس آپ نے دیئے اس میں اوقات یا مقام کا ذکر ہے۔ طریقہ کار کا نہیں۔

جس جگہ نماز کے مشاہدے کی دعوت آپ دے رہے ہیں۔ اس جگہ کروڑوں غریب لوگ نہیں جاسکتے۔ تو کیا ان غریبوں کے لئے نماز معاف ہے۔ آپ کی قرآن فہمی کیا کہتی ہے۔

آپ کے مطابق مقام ابراہیمی سے طریقہ سیکھا جاسکتا ہے۔ لیکن قرآن سے نہیں
تو کیا میں مان لوں کہ آپ اب تک خود غلط فہمی کا شکار ہیں۔ اور قرآن فہی کی آڑ میں لوگوں کو بھٹکا رہے ہیں۔

کیا کہتی ہے آپ کی قرآن فہمی۔

 

اب تک تو ہم یہ سمجھتے آرہے تھے کہ سنت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ذات اقدس سے جاری ہوتی ہیں!!!

 

بھائی میں بھٹکے ہوؤں کو مزید کیا بھٹکا سکتا ہوں؟ مجھے پتہ نہیں کہ "آپ کا طریقہ نماز " کیا ہے؟ آپ کو آج اتنے دن میں بھی اپنی کتب روایات میں نہیں ملا؟

قرآن حکیم ، اللہ تعالی کا فرمان ہے، اب اگر آپ بذلہ سنجی کرنا چاہتے ہیں اور الفاظ سے کھیلنا چاہتے ہیں تو بھائی ، آپ کے لئے آپ کا کتب روایات کا دین اور ہمارے لئے قرآن حکیم کا دین۔ والسلام

 

فاروق سرور خان صاحب ۔ آپ کی پوسٹ میں جو اقتباس ہوتے ہیں وہ کوئی چائینیز یا پیچیدہ زبانوں میں نہیں ہوتے۔ میں پھر آپ کو یاد دھانی کروا دوں کہ آپ غلط بیانی سے کام لے رہے ہیں۔ آپ کے ریفرنس کردہ پوسٹوں میں صرف اوقات اور مقامات کا ذکر ہوتا ہے۔ اس میں طریقہ نماز کا کوئی ذکر نہیں۔

میری صرف ایک چھوٹی سی گذارش آپ پوری نہیں کر رہے کہ ماشاء اللہ آپ قرآن فہم ہیں۔ اور قرآن سے مجھے طریقہ نماز (یعنی نماز پڑھنے کا طریقہ کار) بتایا گیا ہو۔
لیکن یہاں میں پھر یاد دھانی کردوں کہ اوقات یا مقامات والی کوٹس پھر نہ کر دیں۔

 

بار بار عرض ہے کہ آپ اپنی نماز کا طریقہ معُریفرنس فراہم کردئجئے تو اس پر بات کرسکتے ہیں ، مجھے پتہ نہیں آپ کیسے نماز پڑھتے ہیں اور کس کتاب سے سیکھی ہے۔

 

پہلا حق ہمارا ہے کہ ہمارے سوالات کے جواب دئیے جائیں۔۔۔
پھر ہم بھی بتائیں گے ہم نے نماز کہاں سے سیکھی!!!

 

یعنی واقعی میں آپ مان رہے ہیں کہ آپ کی قرآن فہمی کے باوجود آپ قرآن سے طریقہ نماز کو فراہم نہیں کر سکتے ؟