محمود احمد غزنوی
محفلین
یہی میرا ذوقِ سجود ہے، یہی میرے عشق کا راز ہے
تری یاد میں میرا جھومنا، میرا حج ہے میری نماز ہے
تری یاد میں میرا جھومنا، میرا حج ہے میری نماز ہے
روحانی اقوال
- صاحب لڑی عظیم اللہ قریشی
- تاریخ ابتداء
عظیم اللہ قریشی
محفلین
سُنو ۔۔۔۔۔۔۔!!
میں تھک گیا ہوں،
میری پلکوں پہ اب تک کچھ ادھُورے خواب جلتے ہیں ۔
میری نیندوں میں تیرے وصل کا ریشم اُلجھتا ہے !
میرے آنسو، میرے چہرے پہ تیرے غم کو لِکھتے ہیں !!
میرے اندر کئی صدیوں کے سنّاٹوں کا ڈیرہ ہے !
میرے الفاظ بانہیں وا کیے مجھ کو بُلاتے ہیں !!
مگر،،،،،،، میں تھک گیا ہوں ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اور
میں نے خامُشی کی گود میں سر رکھ دیا ہے !
میں بالوں میں تمہارے ہِجر کی نرم اُنگلیاں محسوس کرتا ہوں !!
میری پلکوں پہ جلتے خواب ہیں اب راکھ کی صورت،
تمہارے وصل کا ریشم بھی اب نیندیں نہیں بُنتیں !!!
میری آنکھوں میں جیسے تھر کے موسم کا بسیرا ہے
مجھے اندر کے سنّاٹوں میں گہری نیند آتی ہے !!
سُنو ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ !!
اس یاد سے کہہ دو ۔۔۔۔۔۔۔۔۔
مُجھے کچھ دیر سونے دے !!!
محمود احمد غزنوی نایاب سید زبیر تلمیذ الف نظامی محمد وارث فاتح قیصرانی
میں تھک گیا ہوں،
میری پلکوں پہ اب تک کچھ ادھُورے خواب جلتے ہیں ۔
میری نیندوں میں تیرے وصل کا ریشم اُلجھتا ہے !
میرے آنسو، میرے چہرے پہ تیرے غم کو لِکھتے ہیں !!
میرے اندر کئی صدیوں کے سنّاٹوں کا ڈیرہ ہے !
میرے الفاظ بانہیں وا کیے مجھ کو بُلاتے ہیں !!
مگر،،،،،،، میں تھک گیا ہوں ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اور
میں نے خامُشی کی گود میں سر رکھ دیا ہے !
میں بالوں میں تمہارے ہِجر کی نرم اُنگلیاں محسوس کرتا ہوں !!
میری پلکوں پہ جلتے خواب ہیں اب راکھ کی صورت،
تمہارے وصل کا ریشم بھی اب نیندیں نہیں بُنتیں !!!
میری آنکھوں میں جیسے تھر کے موسم کا بسیرا ہے
مجھے اندر کے سنّاٹوں میں گہری نیند آتی ہے !!
سُنو ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ !!
اس یاد سے کہہ دو ۔۔۔۔۔۔۔۔۔
مُجھے کچھ دیر سونے دے !!!
محمود احمد غزنوی نایاب سید زبیر تلمیذ الف نظامی محمد وارث فاتح قیصرانی
عظیم اللہ قریشی
محفلین
اللہ تعالیٰ نے نفس انسانی کو اس ڈھنگ پر تخلیق کیا ہے کہ لوح دل پر فطرت کے قلم سے خیر و شر کی پوری لغت ثبت کرکے ہی انسان کو اس دنیا میں بھیجا جاتا ہے،(الشمس8
۔
انسان دل کے آئینے پر حرص و ہوس کا زنگ چڑھالے تو دوسری بات ہے وگرنہ اپنے اچھے برے روپ کی واضح تصویر وہ جب چاہے اس آئینے میں دیکھ سکتا ہے۔
بات صرف اسی فطری ہدایت تک محدود نہیں جو خیر و شر کا واضح تصور انسان کو دیتی ہے بلکہ وجود انسانی میں نفس ملامت گیر یا ضمیر کی شکل میں وہ جج اور قاضی بٹھادیا گیا ہے جو ہر خیر پر اسے شاباش دیتا ہے اور ہر برائی کے ارتکاب پر اسے کچوکے لگاتا ہے،(القیامہ:2)۔
خیر و شر کا تصور اور ضمیر کی عدالت اتنی طاقتور چیز ہے کہ اسی نے انسانی سماج کو عدالت ، پولیس اور کچہری کا تصور عطا کیا ہے۔ انسان اسی کی بنیاد پر چاہتے ہیں کہ معاشرے میں اگر کوئی کسی پر ظلم کرے تو اس ظلم کا بدلہ لیا جائے۔ظالم کو سزا ملے اور مظلوم کو انصاف دلایا جائے۔
۔انسان دل کے آئینے پر حرص و ہوس کا زنگ چڑھالے تو دوسری بات ہے وگرنہ اپنے اچھے برے روپ کی واضح تصویر وہ جب چاہے اس آئینے میں دیکھ سکتا ہے۔
بات صرف اسی فطری ہدایت تک محدود نہیں جو خیر و شر کا واضح تصور انسان کو دیتی ہے بلکہ وجود انسانی میں نفس ملامت گیر یا ضمیر کی شکل میں وہ جج اور قاضی بٹھادیا گیا ہے جو ہر خیر پر اسے شاباش دیتا ہے اور ہر برائی کے ارتکاب پر اسے کچوکے لگاتا ہے،(القیامہ:2)۔
خیر و شر کا تصور اور ضمیر کی عدالت اتنی طاقتور چیز ہے کہ اسی نے انسانی سماج کو عدالت ، پولیس اور کچہری کا تصور عطا کیا ہے۔ انسان اسی کی بنیاد پر چاہتے ہیں کہ معاشرے میں اگر کوئی کسی پر ظلم کرے تو اس ظلم کا بدلہ لیا جائے۔ظالم کو سزا ملے اور مظلوم کو انصاف دلایا جائے۔
عظیم اللہ قریشی
محفلین
آنسوؤں کی برسات کے ساتھ :
ﺟُﻠﯿﺒﯿﺐ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﺍﯾﮏ ﺍﻧﺼﺎﺭﯼ
ﺻﺤﺎﺑﯽ ﺗﮭﮯ۔ ﻧﮧ ﻣﺎﻟﺪﺍﺭ ﺗﮭﮯ ﻧﮧ
ﮐﺴﯽ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﺳﮯ ﺗﻌﻠﻖ
ﺗﮭﺎ۔ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻨﺼﺐ ﺑﮭﯽ ﻧﮧ ﺗﮭﮯ۔
ﺭﺷﺘﮧ ﺩﺍﺭﻭﮞ ﮐﯽ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺑﮭﯽ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻧﮧ
ﺗﮭﯽ۔ ﺭﻧﮓ ﺑﮭﯽ ﺳﺎﻧﻮﻻ ﺗﮭﺎ۔ ﻟﯿﮑﻦ
ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯽ ﻭﺁﻟﮧ
ﻭﺳﻠﻢ ﮐﯽ ﻣﺤﺒﺖ ﺳﮯ ﺳﺮﺷﺎﺭ ﺗﮭﮯ۔
ﺑﮭﻮﮎ ﮐﯽ ﺣﺎﻟﺖ ﻣﯿﮟ ﭘﮭﭩﮯ ﭘﺮﺍﻧﮯ
ﮐﭙﮍﮮ ﭘﮩﻨﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ
ﻋﻠﯽ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﯿﮟ
ﺣﺎﺿﺮ ﮨﻮﺗﮯ، ﻋﻠﻢ ﺳﯿﮑﮭﺘﮯ ﺍﻭﺭﺻﺤﺒﺖ
ﺳﮯ ﻓﯿﺾ ﯾﺎﺏ ﮨﻮﺗﮯ۔
ﺍﯾﮏ ﺩﻥ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ
ﻋﻠﯽ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﺷﻔﻘﺖ ﮐﯽ ﻧﻈﺮ
ﺳﮯ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ:
’’ﺟُﻠﯿﺒﯿﺐ ﺗﻢ ﺷﺎﺩﯼ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﻭ ﮔﮯ؟‘‘
ﺟُﻠﯿﺒﯿﺐ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﻧﮯ ﻋﺮﺽ ﮐﯿﺎ:
ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ ! ﻣﺠﮫ ﺟﯿﺴﮯ ﺍٓﺩﻣﯽ
ﺳﮯ ﺑﮭﻼ ﮐﻮﻥ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﺮﮮ ﮔﺎ؟
ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯽ ﻭﺁﻟﮧ
ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﭘﮭﺮ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ’’ :ﺟُﻠﯿﺒﯿﺐ ﺗﻢ
ﺷﺎﺩﯼ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﻭ ﮔﮯ؟‘‘ ﺍﻭﺭﻭﮦ ﺟﻮﺍﺑﺎً
ﻋﺮﺽ ﮔﺰﺍﺭ ﮨﻮﺋﮯ ﮐﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ!
ﺑﮭﻼ ﻣﺠﮫ ﺳﮯ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﻮﻥ ﮐﺮﮮ ﮔﺎ؟
ﻧﮧ ﻣﺎﻝ ﻧﮧ ﺟﺎﮦ ﻭ ﺟﻼﻝ!!
ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯽ ﻭﺁﻟﮧ
ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﺗﯿﺴﺮﯼ ﻣﺮﺗﺒﮧ ﺑﮭﯽ ﺍﺭﺷﺎﺩ
ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ’’ :ﺟُﻠﯿﺒﯿﺐ ﺗﻢ ﺷﺎﺩﯼ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﻭ
ﮔﮯ؟ ﺟﻮﺍﺏ ﻣﯿﮟ ﺍﻧﮭﻮﮞ ﻧﮯ ﭘﮭﺮ ﻭﮨﯽ
ﮐﮩﺎ: ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ! ﻣﺠﮫ ﺳﮯ
ﺷﺎﺩﯼ ﮐﻮﻥ ﮐﺮﮮ ﮔﺎ؟ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻨﺼﺐ
ﻧﮩﯿﮟ، ﻣﯿﺮﯼ ﺷﮑﻞ ﺑﮭﯽ ﺍﭼﮭﯽ
ﻧﮩﯿﮟ، ﻧﮧ ﻣﯿﺮﺍ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﺑﮍﺍ ﮨﮯ ﺍﻭﺭﻧﮧ
ﻣﺎﻝ ﻭ ﺩﻭﻟﺖ ﺭﮐﮭﺘﺎ ﮨﻮﮞ۔
ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯽ ﻭﺁﻟﮧ
ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ:
’’ﻓﻼﮞ ﺍﻧﺼﺎﺭﯼ ﮐﮯ ﮔﮭﺮﺟﺎﺋﻮ ﺍﻭﺭﺍﻥ
ﺳﮯ ﮐﮩﻮ ﮐﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ
ﻋﻠﯽ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﺗﻤﮭﯿﮟ ﺳﻼﻡ ﮐﮩﮧ
ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﻓﺮﻣﺎ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺍﭘﻨﯽ
ﺑﯿﭩﯽ ﺳﮯ ﻣﯿﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﺮﺩﻭ۔‘‘
ﺟُﻠﯿﺒﯿﺐ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﺧﻮﺷﯽ
ﺧﻮﺷﯽ ﺍﺱ ﺍﻧﺼﺎﺭﯼ ﮐﮯ ﮔﮭﺮ ﮔﺌﮯ
ﺍﻭﺭ ﺍﻭﺭ ﺩﺭﻭﺍﺯﮮ ﭘﺮ ﺩﺳﺘﮏ ﺩﯼ۔ ﮔﮭﺮ
ﻭﺍﻟﻮﮞ ﻧﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ: ﮐﻮﻥ؟ ﮐﮩﺎ: ﺟُﻠﯿﺒﯿﺐ
ﮔﮭﺮﮐﺎ ﻣﺎﻟﮏ ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﻼ، ﺟُﻠﯿﯿﺐ ﮐﮭﮍﮮ
ﺗﮭﮯ۔ ﭘﻮﭼﮭﺎ: ﮐﯿﺎ ﭼﺎﮨﺘﮯ ﮨﻮ، ﮐﺪﮬﺮ ﺳﮯ
ﺍٓﺋﮯ ﮨﻮ؟ ﮐﮩﺎ: ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠﯽ
ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯽ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﺗﻤﮭﯿﮟ ﺳﻼﻡ
ﺑﮭﺠﻮﺍﯾﺎ ﮨﮯ۔
ﯾﮧ ﺳﻨﻨﮯ ﮐﯽ ﺩﯾﺮ ﺗﮭﯽ ﮐﮧ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ
ﺧﻮﺷﯽ ﮐﯽ ﻟﮩﺮ ﺩﻭﮌ ﮔﺌﯽ۔ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ
ﺭﺳﻮﻝ ﻧﮯ ﮨﻤﯿﮟ ﺳﻼﻡ ﮐﺎ ﭘﯿﻐﺎﻡ
ﺑﮭﺠﻮﺍﯾﺎ ﮨﮯ۔ ﺍﺭﮮ! ﯾﮧ ﺗﻮ ﺑﮩﺖ ﮨﯽ
ﺧﻮﺵ ﺑﺨﺘﯽ ﮐﺎ ﻣﻘﺎﻡ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻤﯿﮟ ﺍﻟﻠﮧ
ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ ﻧﮯ ﺳﻼﻡ ﮐﮩﻼ ﺑﮭﯿﺠﺎ ﮨﮯ۔
ﺟُﻠﯿﺒﯿﺐ ﮐﮩﻨﮯ ﻟﮕﮯ: ﺍٓﮔﮯ ﺑﮭﯽ ﺳﻨﻮ!
ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯽ ﻭﺁﻟﮧ
ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﺗﻤﮭﯿﮟ ﺣﮑﻢ ﺩﯾﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ
ﺍﭘﻨﯽ ﺑﯿﭩﯽ ﮐﯽ ﺷﺎﺩﯼ ﻣﺠﮫ ﺳﮯ
ﮐﺮﺩﻭ۔
ﺻﺎﺣﺐ ﺧﺎﻧﮧ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ: ﺫﺭﺍ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﮐﺮﻭ،
ﻣﯿﮟ ﻟﮍﮐﯽ ﮐﯽ ﻣﺎﮞ ﺳﮯ ﻣﺸﻮﺭﮦ
ﮐﺮﻟﻮﮞ۔
ﺍﻧﺪﺭﺟﺎﮐﺮ ﻟﮍﮐﯽ ﮐﯽ ﻣﺎﮞ ﮐﻮ ﭘﯿﻐﺎﻡ
ﭘﮩﻨﭽﺎﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﻣﺸﻮﺭﮦ ﭘﻮﭼﮭﺎ؟ ﻭﮦ ﮐﮩﻨﮯ
ﻟﮕﯽ: ﻧﺎﻧﺎ، ﻧﺎﻧﺎ… ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ! ﻣﯿﮟ
ﺍﭘﻨﯽ ﺑﯿﭩﯽ ﮐﯽ ﺷﺎﺩﯼ ﺍﯾﺴﮯ ﺷﺨﺺ
ﺳﮯ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﻭﮞ ﮔﯽ، ﻧﮧ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ، ﻧﮧ
ﺷﮩﺮﺕ، ﻧﮧ ﻣﺎﻝ ﻭ ﺩﻭﻟﺖ، ﺍﻥ ﮐﯽ ﻧﯿﮏ
ﺳﯿﺮﺕ ﺑﯿﭩﯽ ﺑﮭﯽ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﮨﻮﻧﮯ
ﻭﺍﻟﯽ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺳﻦ ﺭﮨﯽ ﺗﮭﯽ ﺍﻭﺭ ﺟﺎﻥ
ﮔﺌﯽ ﺗﮭﯽ ﮐﮧ ﺣﮑﻢ ﮐﺲ ﮐﺎ ﮨﮯ؟ ﮐﺲ
ﻧﮯ ﻣﺸﻮﺭﮦ ﺩﯾﺎ ﮨﮯ؟ ﺳﻮﭼﻨﮯ ﻟﮕﯽ ﺍﮔﺮ
ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯽ ﻭﺁﻟﮧ
ﻭﺳﻠﻢ ﺍﺱ ﺭﺷﺘﮧ ﺩﺍﺭﯼ ﭘﺮﺭﺍﺿﯽ ﮨﯿﮟ
ﺗﻮ ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﯾﻘﯿﻨﺎ ﻣﯿﺮﮮ ﻟﯿﮯ ﺑﮭﻼﺋﯽ
ﺍﻭﺭ ﻓﺎﺋﺪﮦ ﮨﮯ۔
ﺍﺱ ﻧﮯ ﻭﺍﻟﺪﯾﻦ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﺍﻭﺭ
ﻣﺨﺎﻃﺐ ﮨﻮﺋﯽ:
’’ﮐﯿﺎ ﺍٓﭖ ﻟﻮﮒ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ
ﻋﻠﯽ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﺎ ﺣﮑﻢ ﭨﺎﻟﻨﮯ ﮐﯽ
ﮐﻮﺷﺶ ﻣﯿﮟ ﮨﯿﮟ؟ ﻣﺠﮭﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ
ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯽ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﮯ
ﺳﭙﺮﺩ ﮐﺮﺩﯾﮟ )ﻭﮦ ﺍﭘﻨﯽ ﻣﺮﺿﯽ ﮐﮯ
ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺟﮩﺎﮞ ﭼﺎﮨﯿﮟ ﻣﯿﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ
ﮐﺮﺩﯾﮟ ( ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﻭﮦ ﮨﺮ ﮔﺰﻣﺠﮭﮯ ﺿﺎﺋﻊ
ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﻧﮯ ﺩﯾﮟ ﮔﮯ۔‘‘
ﭘﮭﺮ ﻟﮍﮐﯽ ﻧﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﮐﮯ ﺍﺱ
ﻓﺮﻣﺎﻥ ﮐﯽ ﺗﻼﻭﺕ ﮐﯽ:
’’ﺍﻭﺭ ﺩﯾﮑﮭﻮ! ﮐﺴﯽ ﻣﻮﻣﻦ ﻣﺮﺩ
ﻭﻋﻮﺭﺕ ﮐﻮ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﻭﺭﺍﺱ ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ ﮐﮯ
ﻓﯿﺼﻠﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺍﭘﻨﮯ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ
ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﺑﺎﻗﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﺭﮨﺘﺎ۔)‘‘ﺍﻻٔﺣﺰﺍﺏ:33
36 (
ﻟﮍﮐﯽ ﮐﺎ ﻭﺍﻟﺪ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠﯽ
ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯽ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﯿﮟ
ﺣﺎﺿﺮ ﮨﻮﺍ ﺍﻭﺭﻋﺮﺽ ﮐﯽ: ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ
ﺭﺳﻮﻝ! ﺍٓﭖ ﮐﺎ ﺣﮑﻢ ﺳﺮ ﺍٓﻧﮑﮭﻮﮞ ﭘﺮ
ﺍٓﭖ ﮐﺎ ﻣﺸﻮﺭﮦ، ﺍٓﭖ ﮐﮯ ﺣﮑﻢ ﻗﺒﻮﻝ،
ﻣﯿﮟ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺭﺍﺿﯽ ﮨﻮﮞ۔ ﺟﺐ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﮐﺮﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯽ ﻭﺁﻟﮧ
ﻭﺳﻠﻢ ﮐﻮ ﺍﺱ ﻟﮍﮐﯽ ﮐﮯ ﭘﺎﮐﯿﺰﮦ ﺟﻮﺍﺏ
ﮐﯽ ﺧﺒﺮ ﮨﻮﺋﯽ ﺗﻮ ﺍٓﭖ ﻧﮯ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺣﻖ
ﻣﯿﮟ ﯾﮧ ﺩﻋﺎ ﻓﺮﻣﺎﺋﯽ:
’’ﺍﮮ ﺍﻟﻠﮧ! ﺍﺱ ﺑﭽﯽ ﭘﺮ ﺧﯿﺮ ﺍﻭﺭ
ﺑﮭﻼﺋﯽ ﮐﮯ ﺩﺭﻭﺍﺯﮮ ﮐﮭﻮﻝ ﺩﮮ
ﺍﻭﺭﺍﺱ ﮐﯽ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ ﻣﺸﻘﺖ ﻭ
ﭘﺮﯾﺸﺎﻧﯽ ﺳﮯ ﺩﻭﺭ ﺭﮐﮫ۔‘‘
ﭘﮭﺮ ﺟُﻠﯿﺒﯿﺐ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ
ﺍﺱ ﮐﯽ ﺷﺎﺩﯼ ﮨﻮﮔﺌﯽ۔ ﻣﺪﯾﻨﮧ ﻣﻨﻮﺭﮦ
ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﺍﻭﺭ ﮔﮭﺮﺍﻧﮧ ﺍٓﺑﺎﺩ ﮨﻮ ﮔﯿﺎ ﺟﺲ
ﮐﯽ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﺗﻘﻮﯼٰ ﺍﻭﺭ ﭘﺮﮨﯿﺰ ﮔﺎﺭﯼ ﭘﺮ
ﺗﮭﯽ، ﺟﺲ ﮐﯽ ﭼﮭﺖ ﻣﺴﮑﻨﺖ ﺍﻭﺭ
ﻣﺤﺘﺎﺟﯽ ﺗﮭﯽ، ﺟﺲ ﮐﯽ ﺍٓﺭﺍﺋﺶ ﻭ
ﺯﯾﺒﺎﺋﺶ ﺗﮑﺒﯿﺮ ﻭ ﺗﮩﻠﯿﻞ ﺍﻭﺭ ﺗﺴﺒﯿﺢ ﻭ
ﺗﺤﻤﯿﺪ ﺗﮭﯽ۔ ﺍﺱ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺟﻮﮌﮮ ﮐﯽ
ﺭﺍﺣﺖ ﻧﻤﺎﺯ ﺍﻭﺭ ﺩﻝ ﮐﺎ ﺍﻃﻤﯿﻨﺎﻥ ﺗﭙﺘﯽ
ﺩﻭﭘﮩﺮﻭﮞ ﮐﮯ ﻧﻔﻠﯽ ﺭﻭﺯﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﺗﮭﺎ۔
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﮐﺮﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯽ ﻭﺁﻟﮧ
ﻭﺳﻠﻢ ﮐﯽ ﺩﻋﺎ ﮐﯽ ﺑﺮﮐﺖ ﺳﮯ ﯾﮧ
ﺷﺎﺩﯼ ﺧﺎﻧﮧ ﺍٓﺑﺎﺩﯼ ﺑﮍﯼ ﮨﯽ ﺑﺮﮐﺖ
ﻭﺍﻟﯽ ﺛﺎﺑﺖ ﮨﻮﺋﯽ۔ ﺗﮭﻮﮌﮮ ﮨﯽ ﻋﺮﺻﮯ
ﻣﯿﮟ ﺍﻥ ﮐﮯ ﻣﺎﻟﯽ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﺱ ﻗﺪﺭ
ﺍﭼﮭﮯ ﮨﻮﮔﺌﮯ ﮐﮧ ﺭﺍﻭﯼ ﮐﺎ ﺑﯿﺎﻥ ﮨﮯ:
’’ﺍﻧﺼﺎﺭﯼ ﮔﮭﺮﺍﻧﻮﮞ ﮐﯽ ﻋﻮﺭﺗﻮﮞ ﻣﯿﮟ
ﺳﺐ ﺳﮯ ﺧﺮ ﭼﯿﻼ ﮔﮭﺮﺍﻧﮧ ﺍﺳﯽ ﻟﮍﮐﯽ
ﮐﺎ ﺗﮭﺎ۔‘‘
ﺍﯾﮏ ﺟﻨﮓ ﻣﯿﮟ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﻧﮯ
ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﻮ ﻓﺘﺢ ﻧﺼﯿﺐ ﻓﺮﻣﺎﺋﯽ۔
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﮐﺮﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯽ ﻭﺁﻟﮧ
ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﺮﺍﻡ ﺳﮯ
ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ:
’’ﺩﯾﮑﮭﻮ! ﺗﻤﮭﺎﺭﺍ ﮐﻮﺋﯽ ﺳﺎﺗﮭﯽ
ﺑﭽﮭﮍ ﺗﻮ ﻧﮩﯿﮟ ﮔﯿﺎ؟‘‘
ﻣﻄﻠﺐ ﯾﮧ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﮐﻮﻥ ﮐﻮﻥ ﺷﮩﯿﺪ ﮨﻮ
ﮔﯿﺎ ﮨﮯ؟
ﺻﺤﺎﺑﮧ ﻧﮯ ﻋﺮﺽ ﮐﯿﺎ: ﮨﺎﮞ، ﻓﻼﮞ ﻓﻼﮞ
ﺣﻀﺮﺍﺕ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﯿﮟ۔
ﭘﮭﺮ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﮨﻮﺍ:
’’ﮐﯿﺎ ﺗﻢ ﮐﺴﯽ ﺍﻭﺭ ﮐﻮ ﮔُﻢ ﭘﺎﺗﮯ ﮨﻮ؟‘‘
ﺻﺤﺎﺑﮧ ﻧﮯ ﻋﺮﺽ ﮐﯿﺎ: ﻧﮩﯿﮟ۔
ﺍٓﭖ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ:
’’ﻟﯿﮑﻦ ﻣﺠﮭﮯ ﺟُﻠﯿﺒﯿﺐ ﻧﻈﺮ ﻧﮩﯿﮟ ﺍٓﺭﮨﺎ،
ﺍﺱ ﮐﻮ ﺗﻼﺵ ﮐﺮﻭ۔‘‘
ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﺍﻥ ﮐﻮ ﻣﯿﺪﺍﻥ ﺟﻨﮓ ﻣﯿﮟ ﺗﻼﺵ
ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ۔
ﻭﮦ ﻣﻨﻈﺮ ﺑﮍﺍ ﻋﺠﯿﺐ ﺗﮭﺎ۔ ﻣﯿﺪﺍﻥ ﺟﻨﮓ
ﻣﯿﮟ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺍﺭﺩ ﮔﺮﺩ ﺳﺎﺕ ﮐﺎﻓﺮﻭﮞ
ﮐﯽ ﻻﺷﯿﮟ ﺗﮭﯿﮟ۔ ﮔﻮﯾﺎ ﻭﮦ ﺍﻥ ﺳﺎﺗﻮﮞ
ﺳﮯ ﻟﮍﺗﮯ ﺭﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﭘﮭﺮ ﺳﺎﺗﻮﮞ ﮐﻮ
ﺟﮩﻨﻢ ﺭﺳﯿﺪ ﮐﺮﮐﮯ ﺷﮩﯿﺪ ﮨﻮﺋﮯ۔ ﺍﻟﻠﮧ
ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯽ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ
ﮐﻮ ﺧﺒﺮ ﺩﯼ ﮔﺌﯽ۔ ﺭﻭٔﻑ ﻭ ﺭﺣﯿﻢ
ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺗﺸﺮﯾﻒ ﻻﺋﮯ۔ ﺍﭘﻨﮯ ﭘﯿﺎﺭﮮ
ﺳﺎﺗﮭﯽ ﮐﯽ ﻧﻌﺶ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﮐﮭﮍﮮ
ﮨﻮﺋﮯ۔ ﻣﻨﻈﺮ ﮐﻮ ﺩﯾﮑﮭﺎ۔ ﭘﮭﺮ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ:
’’ﺍﺱ ﻧﮯ ﺳﺎﺕ ﮐﺎﻓﺮﻭﮞ ﮐﻮ ﻗﺘﻞ ﮐﯿﺎ،
ﭘﮭﺮ ﺩﺷﻤﻨﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﺳﮯ ﻗﺘﻞ ﮐﺮﺩﯾﺎ۔ ﯾﮧ
ﻣﺠﮫ ﺳﮯ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﺳﮯ ﮨﻮﮞ
ﯾﮧ ﻣﺠﮫ ﺳﮯ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﺳﮯ
ﮨﻮﮞ۔‘‘
’’ﭘﮭﺮ ﺍٓﭖ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﭘﯿﺎﺭﮮ ﺳﺎﺗﮭﯽ ﮐﻮ
ﺍﭘﻨﮯ ﮨﺎﺗﮭﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺍﭨﮭﺎﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﺷﺎﻥ ﯾﮧ
ﺗﮭﯽ ﮐﮧ ﺍﮐﯿﻠﮯ ﮨﯽ ﺍﺱ ﮐﻮ ﺍﭨﮭﺎﯾﺎ ﮨﻮﺍ
ﺗﮭﺎ۔ ﺻﺮﻑ ﺍٓﭖ ﮐﻮ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﺑﺎﺯﻭﺅﮞ ﮐﺎ
ﺳﮩﺎﺭﺍ ﺍﯾﺴﮯ ﻣﯿﺴﺮ ﺗﮭﺎ۔‘‘
ﺟُﻠﯿﺒﯿﺐ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻗﺒﺮ
ﮐﮭﻮﺩﯼ ﮔﺌﯽ، ﭘﮭﺮ ﻧﺒﯽ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ
ﻋﻠﯽ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺩﺳﺖ ﻣﺒﺎﺭﮎ
ﺳﮯ ﺍﻧﮭﯿﮟ ﻗﺒﺮ ﻣﯿﮟ ﺭﮐﮭﺎ۔
ﺻﺤﯿﺢ ﻣﺴﻠﻢ
ﺟُﻠﯿﺒﯿﺐ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﺍﯾﮏ ﺍﻧﺼﺎﺭﯼ
ﺻﺤﺎﺑﯽ ﺗﮭﮯ۔ ﻧﮧ ﻣﺎﻟﺪﺍﺭ ﺗﮭﮯ ﻧﮧ
ﮐﺴﯽ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﺳﮯ ﺗﻌﻠﻖ
ﺗﮭﺎ۔ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻨﺼﺐ ﺑﮭﯽ ﻧﮧ ﺗﮭﮯ۔
ﺭﺷﺘﮧ ﺩﺍﺭﻭﮞ ﮐﯽ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺑﮭﯽ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻧﮧ
ﺗﮭﯽ۔ ﺭﻧﮓ ﺑﮭﯽ ﺳﺎﻧﻮﻻ ﺗﮭﺎ۔ ﻟﯿﮑﻦ
ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯽ ﻭﺁﻟﮧ
ﻭﺳﻠﻢ ﮐﯽ ﻣﺤﺒﺖ ﺳﮯ ﺳﺮﺷﺎﺭ ﺗﮭﮯ۔
ﺑﮭﻮﮎ ﮐﯽ ﺣﺎﻟﺖ ﻣﯿﮟ ﭘﮭﭩﮯ ﭘﺮﺍﻧﮯ
ﮐﭙﮍﮮ ﭘﮩﻨﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ
ﻋﻠﯽ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﯿﮟ
ﺣﺎﺿﺮ ﮨﻮﺗﮯ، ﻋﻠﻢ ﺳﯿﮑﮭﺘﮯ ﺍﻭﺭﺻﺤﺒﺖ
ﺳﮯ ﻓﯿﺾ ﯾﺎﺏ ﮨﻮﺗﮯ۔
ﺍﯾﮏ ﺩﻥ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ
ﻋﻠﯽ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﺷﻔﻘﺖ ﮐﯽ ﻧﻈﺮ
ﺳﮯ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ:
’’ﺟُﻠﯿﺒﯿﺐ ﺗﻢ ﺷﺎﺩﯼ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﻭ ﮔﮯ؟‘‘
ﺟُﻠﯿﺒﯿﺐ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﻧﮯ ﻋﺮﺽ ﮐﯿﺎ:
ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ ! ﻣﺠﮫ ﺟﯿﺴﮯ ﺍٓﺩﻣﯽ
ﺳﮯ ﺑﮭﻼ ﮐﻮﻥ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﺮﮮ ﮔﺎ؟
ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯽ ﻭﺁﻟﮧ
ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﭘﮭﺮ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ’’ :ﺟُﻠﯿﺒﯿﺐ ﺗﻢ
ﺷﺎﺩﯼ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﻭ ﮔﮯ؟‘‘ ﺍﻭﺭﻭﮦ ﺟﻮﺍﺑﺎً
ﻋﺮﺽ ﮔﺰﺍﺭ ﮨﻮﺋﮯ ﮐﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ!
ﺑﮭﻼ ﻣﺠﮫ ﺳﮯ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﻮﻥ ﮐﺮﮮ ﮔﺎ؟
ﻧﮧ ﻣﺎﻝ ﻧﮧ ﺟﺎﮦ ﻭ ﺟﻼﻝ!!
ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯽ ﻭﺁﻟﮧ
ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﺗﯿﺴﺮﯼ ﻣﺮﺗﺒﮧ ﺑﮭﯽ ﺍﺭﺷﺎﺩ
ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ’’ :ﺟُﻠﯿﺒﯿﺐ ﺗﻢ ﺷﺎﺩﯼ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﻭ
ﮔﮯ؟ ﺟﻮﺍﺏ ﻣﯿﮟ ﺍﻧﮭﻮﮞ ﻧﮯ ﭘﮭﺮ ﻭﮨﯽ
ﮐﮩﺎ: ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ! ﻣﺠﮫ ﺳﮯ
ﺷﺎﺩﯼ ﮐﻮﻥ ﮐﺮﮮ ﮔﺎ؟ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻨﺼﺐ
ﻧﮩﯿﮟ، ﻣﯿﺮﯼ ﺷﮑﻞ ﺑﮭﯽ ﺍﭼﮭﯽ
ﻧﮩﯿﮟ، ﻧﮧ ﻣﯿﺮﺍ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﺑﮍﺍ ﮨﮯ ﺍﻭﺭﻧﮧ
ﻣﺎﻝ ﻭ ﺩﻭﻟﺖ ﺭﮐﮭﺘﺎ ﮨﻮﮞ۔
ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯽ ﻭﺁﻟﮧ
ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ:
’’ﻓﻼﮞ ﺍﻧﺼﺎﺭﯼ ﮐﮯ ﮔﮭﺮﺟﺎﺋﻮ ﺍﻭﺭﺍﻥ
ﺳﮯ ﮐﮩﻮ ﮐﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ
ﻋﻠﯽ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﺗﻤﮭﯿﮟ ﺳﻼﻡ ﮐﮩﮧ
ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﻓﺮﻣﺎ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺍﭘﻨﯽ
ﺑﯿﭩﯽ ﺳﮯ ﻣﯿﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﺮﺩﻭ۔‘‘
ﺟُﻠﯿﺒﯿﺐ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﺧﻮﺷﯽ
ﺧﻮﺷﯽ ﺍﺱ ﺍﻧﺼﺎﺭﯼ ﮐﮯ ﮔﮭﺮ ﮔﺌﮯ
ﺍﻭﺭ ﺍﻭﺭ ﺩﺭﻭﺍﺯﮮ ﭘﺮ ﺩﺳﺘﮏ ﺩﯼ۔ ﮔﮭﺮ
ﻭﺍﻟﻮﮞ ﻧﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ: ﮐﻮﻥ؟ ﮐﮩﺎ: ﺟُﻠﯿﺒﯿﺐ
ﮔﮭﺮﮐﺎ ﻣﺎﻟﮏ ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﻼ، ﺟُﻠﯿﯿﺐ ﮐﮭﮍﮮ
ﺗﮭﮯ۔ ﭘﻮﭼﮭﺎ: ﮐﯿﺎ ﭼﺎﮨﺘﮯ ﮨﻮ، ﮐﺪﮬﺮ ﺳﮯ
ﺍٓﺋﮯ ﮨﻮ؟ ﮐﮩﺎ: ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠﯽ
ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯽ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﺗﻤﮭﯿﮟ ﺳﻼﻡ
ﺑﮭﺠﻮﺍﯾﺎ ﮨﮯ۔
ﯾﮧ ﺳﻨﻨﮯ ﮐﯽ ﺩﯾﺮ ﺗﮭﯽ ﮐﮧ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ
ﺧﻮﺷﯽ ﮐﯽ ﻟﮩﺮ ﺩﻭﮌ ﮔﺌﯽ۔ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ
ﺭﺳﻮﻝ ﻧﮯ ﮨﻤﯿﮟ ﺳﻼﻡ ﮐﺎ ﭘﯿﻐﺎﻡ
ﺑﮭﺠﻮﺍﯾﺎ ﮨﮯ۔ ﺍﺭﮮ! ﯾﮧ ﺗﻮ ﺑﮩﺖ ﮨﯽ
ﺧﻮﺵ ﺑﺨﺘﯽ ﮐﺎ ﻣﻘﺎﻡ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻤﯿﮟ ﺍﻟﻠﮧ
ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ ﻧﮯ ﺳﻼﻡ ﮐﮩﻼ ﺑﮭﯿﺠﺎ ﮨﮯ۔
ﺟُﻠﯿﺒﯿﺐ ﮐﮩﻨﮯ ﻟﮕﮯ: ﺍٓﮔﮯ ﺑﮭﯽ ﺳﻨﻮ!
ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯽ ﻭﺁﻟﮧ
ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﺗﻤﮭﯿﮟ ﺣﮑﻢ ﺩﯾﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ
ﺍﭘﻨﯽ ﺑﯿﭩﯽ ﮐﯽ ﺷﺎﺩﯼ ﻣﺠﮫ ﺳﮯ
ﮐﺮﺩﻭ۔
ﺻﺎﺣﺐ ﺧﺎﻧﮧ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ: ﺫﺭﺍ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﮐﺮﻭ،
ﻣﯿﮟ ﻟﮍﮐﯽ ﮐﯽ ﻣﺎﮞ ﺳﮯ ﻣﺸﻮﺭﮦ
ﮐﺮﻟﻮﮞ۔
ﺍﻧﺪﺭﺟﺎﮐﺮ ﻟﮍﮐﯽ ﮐﯽ ﻣﺎﮞ ﮐﻮ ﭘﯿﻐﺎﻡ
ﭘﮩﻨﭽﺎﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﻣﺸﻮﺭﮦ ﭘﻮﭼﮭﺎ؟ ﻭﮦ ﮐﮩﻨﮯ
ﻟﮕﯽ: ﻧﺎﻧﺎ، ﻧﺎﻧﺎ… ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ! ﻣﯿﮟ
ﺍﭘﻨﯽ ﺑﯿﭩﯽ ﮐﯽ ﺷﺎﺩﯼ ﺍﯾﺴﮯ ﺷﺨﺺ
ﺳﮯ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﻭﮞ ﮔﯽ، ﻧﮧ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ، ﻧﮧ
ﺷﮩﺮﺕ، ﻧﮧ ﻣﺎﻝ ﻭ ﺩﻭﻟﺖ، ﺍﻥ ﮐﯽ ﻧﯿﮏ
ﺳﯿﺮﺕ ﺑﯿﭩﯽ ﺑﮭﯽ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﮨﻮﻧﮯ
ﻭﺍﻟﯽ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺳﻦ ﺭﮨﯽ ﺗﮭﯽ ﺍﻭﺭ ﺟﺎﻥ
ﮔﺌﯽ ﺗﮭﯽ ﮐﮧ ﺣﮑﻢ ﮐﺲ ﮐﺎ ﮨﮯ؟ ﮐﺲ
ﻧﮯ ﻣﺸﻮﺭﮦ ﺩﯾﺎ ﮨﮯ؟ ﺳﻮﭼﻨﮯ ﻟﮕﯽ ﺍﮔﺮ
ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯽ ﻭﺁﻟﮧ
ﻭﺳﻠﻢ ﺍﺱ ﺭﺷﺘﮧ ﺩﺍﺭﯼ ﭘﺮﺭﺍﺿﯽ ﮨﯿﮟ
ﺗﻮ ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﯾﻘﯿﻨﺎ ﻣﯿﺮﮮ ﻟﯿﮯ ﺑﮭﻼﺋﯽ
ﺍﻭﺭ ﻓﺎﺋﺪﮦ ﮨﮯ۔
ﺍﺱ ﻧﮯ ﻭﺍﻟﺪﯾﻦ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﺍﻭﺭ
ﻣﺨﺎﻃﺐ ﮨﻮﺋﯽ:
’’ﮐﯿﺎ ﺍٓﭖ ﻟﻮﮒ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ
ﻋﻠﯽ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﺎ ﺣﮑﻢ ﭨﺎﻟﻨﮯ ﮐﯽ
ﮐﻮﺷﺶ ﻣﯿﮟ ﮨﯿﮟ؟ ﻣﺠﮭﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ
ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯽ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﮯ
ﺳﭙﺮﺩ ﮐﺮﺩﯾﮟ )ﻭﮦ ﺍﭘﻨﯽ ﻣﺮﺿﯽ ﮐﮯ
ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺟﮩﺎﮞ ﭼﺎﮨﯿﮟ ﻣﯿﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ
ﮐﺮﺩﯾﮟ ( ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﻭﮦ ﮨﺮ ﮔﺰﻣﺠﮭﮯ ﺿﺎﺋﻊ
ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﻧﮯ ﺩﯾﮟ ﮔﮯ۔‘‘
ﭘﮭﺮ ﻟﮍﮐﯽ ﻧﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﮐﮯ ﺍﺱ
ﻓﺮﻣﺎﻥ ﮐﯽ ﺗﻼﻭﺕ ﮐﯽ:
’’ﺍﻭﺭ ﺩﯾﮑﮭﻮ! ﮐﺴﯽ ﻣﻮﻣﻦ ﻣﺮﺩ
ﻭﻋﻮﺭﺕ ﮐﻮ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﻭﺭﺍﺱ ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ ﮐﮯ
ﻓﯿﺼﻠﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺍﭘﻨﮯ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ
ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﺑﺎﻗﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﺭﮨﺘﺎ۔)‘‘ﺍﻻٔﺣﺰﺍﺏ:33
36 (
ﻟﮍﮐﯽ ﮐﺎ ﻭﺍﻟﺪ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠﯽ
ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯽ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﯿﮟ
ﺣﺎﺿﺮ ﮨﻮﺍ ﺍﻭﺭﻋﺮﺽ ﮐﯽ: ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ
ﺭﺳﻮﻝ! ﺍٓﭖ ﮐﺎ ﺣﮑﻢ ﺳﺮ ﺍٓﻧﮑﮭﻮﮞ ﭘﺮ
ﺍٓﭖ ﮐﺎ ﻣﺸﻮﺭﮦ، ﺍٓﭖ ﮐﮯ ﺣﮑﻢ ﻗﺒﻮﻝ،
ﻣﯿﮟ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺭﺍﺿﯽ ﮨﻮﮞ۔ ﺟﺐ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﮐﺮﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯽ ﻭﺁﻟﮧ
ﻭﺳﻠﻢ ﮐﻮ ﺍﺱ ﻟﮍﮐﯽ ﮐﮯ ﭘﺎﮐﯿﺰﮦ ﺟﻮﺍﺏ
ﮐﯽ ﺧﺒﺮ ﮨﻮﺋﯽ ﺗﻮ ﺍٓﭖ ﻧﮯ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺣﻖ
ﻣﯿﮟ ﯾﮧ ﺩﻋﺎ ﻓﺮﻣﺎﺋﯽ:
’’ﺍﮮ ﺍﻟﻠﮧ! ﺍﺱ ﺑﭽﯽ ﭘﺮ ﺧﯿﺮ ﺍﻭﺭ
ﺑﮭﻼﺋﯽ ﮐﮯ ﺩﺭﻭﺍﺯﮮ ﮐﮭﻮﻝ ﺩﮮ
ﺍﻭﺭﺍﺱ ﮐﯽ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ ﻣﺸﻘﺖ ﻭ
ﭘﺮﯾﺸﺎﻧﯽ ﺳﮯ ﺩﻭﺭ ﺭﮐﮫ۔‘‘
ﭘﮭﺮ ﺟُﻠﯿﺒﯿﺐ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ
ﺍﺱ ﮐﯽ ﺷﺎﺩﯼ ﮨﻮﮔﺌﯽ۔ ﻣﺪﯾﻨﮧ ﻣﻨﻮﺭﮦ
ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﺍﻭﺭ ﮔﮭﺮﺍﻧﮧ ﺍٓﺑﺎﺩ ﮨﻮ ﮔﯿﺎ ﺟﺲ
ﮐﯽ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﺗﻘﻮﯼٰ ﺍﻭﺭ ﭘﺮﮨﯿﺰ ﮔﺎﺭﯼ ﭘﺮ
ﺗﮭﯽ، ﺟﺲ ﮐﯽ ﭼﮭﺖ ﻣﺴﮑﻨﺖ ﺍﻭﺭ
ﻣﺤﺘﺎﺟﯽ ﺗﮭﯽ، ﺟﺲ ﮐﯽ ﺍٓﺭﺍﺋﺶ ﻭ
ﺯﯾﺒﺎﺋﺶ ﺗﮑﺒﯿﺮ ﻭ ﺗﮩﻠﯿﻞ ﺍﻭﺭ ﺗﺴﺒﯿﺢ ﻭ
ﺗﺤﻤﯿﺪ ﺗﮭﯽ۔ ﺍﺱ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺟﻮﮌﮮ ﮐﯽ
ﺭﺍﺣﺖ ﻧﻤﺎﺯ ﺍﻭﺭ ﺩﻝ ﮐﺎ ﺍﻃﻤﯿﻨﺎﻥ ﺗﭙﺘﯽ
ﺩﻭﭘﮩﺮﻭﮞ ﮐﮯ ﻧﻔﻠﯽ ﺭﻭﺯﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﺗﮭﺎ۔
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﮐﺮﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯽ ﻭﺁﻟﮧ
ﻭﺳﻠﻢ ﮐﯽ ﺩﻋﺎ ﮐﯽ ﺑﺮﮐﺖ ﺳﮯ ﯾﮧ
ﺷﺎﺩﯼ ﺧﺎﻧﮧ ﺍٓﺑﺎﺩﯼ ﺑﮍﯼ ﮨﯽ ﺑﺮﮐﺖ
ﻭﺍﻟﯽ ﺛﺎﺑﺖ ﮨﻮﺋﯽ۔ ﺗﮭﻮﮌﮮ ﮨﯽ ﻋﺮﺻﮯ
ﻣﯿﮟ ﺍﻥ ﮐﮯ ﻣﺎﻟﯽ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﺱ ﻗﺪﺭ
ﺍﭼﮭﮯ ﮨﻮﮔﺌﮯ ﮐﮧ ﺭﺍﻭﯼ ﮐﺎ ﺑﯿﺎﻥ ﮨﮯ:
’’ﺍﻧﺼﺎﺭﯼ ﮔﮭﺮﺍﻧﻮﮞ ﮐﯽ ﻋﻮﺭﺗﻮﮞ ﻣﯿﮟ
ﺳﺐ ﺳﮯ ﺧﺮ ﭼﯿﻼ ﮔﮭﺮﺍﻧﮧ ﺍﺳﯽ ﻟﮍﮐﯽ
ﮐﺎ ﺗﮭﺎ۔‘‘
ﺍﯾﮏ ﺟﻨﮓ ﻣﯿﮟ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﻧﮯ
ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﻮ ﻓﺘﺢ ﻧﺼﯿﺐ ﻓﺮﻣﺎﺋﯽ۔
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﮐﺮﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯽ ﻭﺁﻟﮧ
ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﺮﺍﻡ ﺳﮯ
ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ:
’’ﺩﯾﮑﮭﻮ! ﺗﻤﮭﺎﺭﺍ ﮐﻮﺋﯽ ﺳﺎﺗﮭﯽ
ﺑﭽﮭﮍ ﺗﻮ ﻧﮩﯿﮟ ﮔﯿﺎ؟‘‘
ﻣﻄﻠﺐ ﯾﮧ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﮐﻮﻥ ﮐﻮﻥ ﺷﮩﯿﺪ ﮨﻮ
ﮔﯿﺎ ﮨﮯ؟
ﺻﺤﺎﺑﮧ ﻧﮯ ﻋﺮﺽ ﮐﯿﺎ: ﮨﺎﮞ، ﻓﻼﮞ ﻓﻼﮞ
ﺣﻀﺮﺍﺕ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﯿﮟ۔
ﭘﮭﺮ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﮨﻮﺍ:
’’ﮐﯿﺎ ﺗﻢ ﮐﺴﯽ ﺍﻭﺭ ﮐﻮ ﮔُﻢ ﭘﺎﺗﮯ ﮨﻮ؟‘‘
ﺻﺤﺎﺑﮧ ﻧﮯ ﻋﺮﺽ ﮐﯿﺎ: ﻧﮩﯿﮟ۔
ﺍٓﭖ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ:
’’ﻟﯿﮑﻦ ﻣﺠﮭﮯ ﺟُﻠﯿﺒﯿﺐ ﻧﻈﺮ ﻧﮩﯿﮟ ﺍٓﺭﮨﺎ،
ﺍﺱ ﮐﻮ ﺗﻼﺵ ﮐﺮﻭ۔‘‘
ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﺍﻥ ﮐﻮ ﻣﯿﺪﺍﻥ ﺟﻨﮓ ﻣﯿﮟ ﺗﻼﺵ
ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ۔
ﻭﮦ ﻣﻨﻈﺮ ﺑﮍﺍ ﻋﺠﯿﺐ ﺗﮭﺎ۔ ﻣﯿﺪﺍﻥ ﺟﻨﮓ
ﻣﯿﮟ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺍﺭﺩ ﮔﺮﺩ ﺳﺎﺕ ﮐﺎﻓﺮﻭﮞ
ﮐﯽ ﻻﺷﯿﮟ ﺗﮭﯿﮟ۔ ﮔﻮﯾﺎ ﻭﮦ ﺍﻥ ﺳﺎﺗﻮﮞ
ﺳﮯ ﻟﮍﺗﮯ ﺭﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﭘﮭﺮ ﺳﺎﺗﻮﮞ ﮐﻮ
ﺟﮩﻨﻢ ﺭﺳﯿﺪ ﮐﺮﮐﮯ ﺷﮩﯿﺪ ﮨﻮﺋﮯ۔ ﺍﻟﻠﮧ
ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯽ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ
ﮐﻮ ﺧﺒﺮ ﺩﯼ ﮔﺌﯽ۔ ﺭﻭٔﻑ ﻭ ﺭﺣﯿﻢ
ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺗﺸﺮﯾﻒ ﻻﺋﮯ۔ ﺍﭘﻨﮯ ﭘﯿﺎﺭﮮ
ﺳﺎﺗﮭﯽ ﮐﯽ ﻧﻌﺶ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﮐﮭﮍﮮ
ﮨﻮﺋﮯ۔ ﻣﻨﻈﺮ ﮐﻮ ﺩﯾﮑﮭﺎ۔ ﭘﮭﺮ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ:
’’ﺍﺱ ﻧﮯ ﺳﺎﺕ ﮐﺎﻓﺮﻭﮞ ﮐﻮ ﻗﺘﻞ ﮐﯿﺎ،
ﭘﮭﺮ ﺩﺷﻤﻨﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﺳﮯ ﻗﺘﻞ ﮐﺮﺩﯾﺎ۔ ﯾﮧ
ﻣﺠﮫ ﺳﮯ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﺳﮯ ﮨﻮﮞ
ﯾﮧ ﻣﺠﮫ ﺳﮯ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﺳﮯ
ﮨﻮﮞ۔‘‘
’’ﭘﮭﺮ ﺍٓﭖ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﭘﯿﺎﺭﮮ ﺳﺎﺗﮭﯽ ﮐﻮ
ﺍﭘﻨﮯ ﮨﺎﺗﮭﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺍﭨﮭﺎﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﺷﺎﻥ ﯾﮧ
ﺗﮭﯽ ﮐﮧ ﺍﮐﯿﻠﮯ ﮨﯽ ﺍﺱ ﮐﻮ ﺍﭨﮭﺎﯾﺎ ﮨﻮﺍ
ﺗﮭﺎ۔ ﺻﺮﻑ ﺍٓﭖ ﮐﻮ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﺑﺎﺯﻭﺅﮞ ﮐﺎ
ﺳﮩﺎﺭﺍ ﺍﯾﺴﮯ ﻣﯿﺴﺮ ﺗﮭﺎ۔‘‘
ﺟُﻠﯿﺒﯿﺐ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻗﺒﺮ
ﮐﮭﻮﺩﯼ ﮔﺌﯽ، ﭘﮭﺮ ﻧﺒﯽ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ
ﻋﻠﯽ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺩﺳﺖ ﻣﺒﺎﺭﮎ
ﺳﮯ ﺍﻧﮭﯿﮟ ﻗﺒﺮ ﻣﯿﮟ ﺭﮐﮭﺎ۔
ﺻﺤﯿﺢ ﻣﺴﻠﻢ
عظیم اللہ قریشی
محفلین
ﺣﻀﺮﺕ ﺣﻤﺰﮦ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮩﮧ
ﮐﮯ ﺍﺳﻼﻡ ﻻﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺍﺑﻮ
ﺟﮩﻞ ، ﺍﺑﻮ ﻟﮩﺐ ، ﺍﻣﯿﮧ ، ﻋﺘﺒﮧ
ﺳﺐ ﻟﻮﮒ ﺳﻨﺎﭨﮯ ﻣﯿﮟ ﺁﮔﺌﮯ ﺗﮭﮯ
ﺍﻥ ﮐﯽ ﺳﻤﺠﮫ ﻧﮩﯿﮟ ﺁ ﺭﮨﺎ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ
ﺍﺏ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﺳﮯ ﮐﯿﺴﮯ ﻧﻤﭩﺎ
ﺟﺎﮰ، ﺑﺎﺯﺍﺭ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﺟﮩﺎﮞ ﺩﻭ
ﺁﺩﻣﯽ ﮐﮭﮍﮮ ﮨﻮﺗﮯ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﮐﺎ
ﻣﻮﺿﻮﻉ ﯾﮩﯽ ﮨﻮﺗﺎ ﮐﺒﮭﯽ ﺑﺎﺁﻭﺍﺯ
ﺑﻠﻨﺪ ، ﮐﺒﮭﯽ ﺳﺮﮔﻮﺷﯿﻮﮞ ﮐﮯ
ﺍﻧﺪﺍﺯ ﻣﯿﮟ ۔ ﮐﺴﯽ ﻣﯿﮟ ﮬﻤﺖ
ﻧﮩﯿﮟ ﺗﮭﯽ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺣﻤﺰﮦ ﺟﯿﺴﮯ
ﺑﮩﺎﺩﺭ ﺳﮯ ﭨﮑﺮ ﻟﮯ، ﺗﯿﻦ ﺭﻭﺯ ﮨﻮ
ﭼﮑﮯ ﺗﮭﮯ ﺣﻤﺰﮦ ﮐﻮ ﺍﺳﻼﻡ ﻻﮰ ،
ﯾﮧ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﮯ ﻟﯿﺌﮯ ﺳﮑﻮﻥ ﮐﮯ
ﺩﻥ ﺗﮭﮯ ...ﻣﮕﺮ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﭘﺘﺎ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ
ﯾﮧ ﺩﻭﺭ ﺭﮬﮯ ﮔﺎ ﻧﮩﯿﮟ، ﮬﻤﺎﺭﮮ
ﺩﺷﻤﻦ ﺿﺮﻭﺭ ﮐﻮﯾﺊ ﻧﮧ ﮐﻮﯾﺊ
ﭼﺎﻝ ﺳﻮﭺ ﺭﮬﮯ ﮨﻮﮞ ﮔﮯ ﻣﮕﺮ
ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﻃﻮﻓﺎﻥ ﺗﮭﻢ ﮔﯿﺎ ﺗﮭﺎ ،
ﺍﮔﺮ ﮐﻮﯾﺊ ﺭﺍﮦ ﻣﯿﮟ ﻣﻞ ﺑﮭﯽ
ﺟﺎﺗﺎ ، ﻣﻨﮧ ﭘﮭﯿﺮ ﻟﯿﺘﺎ ، ﻧﺎﮎ ﺑﮭﻮﮞ
ﭼﮍﮬﺎ ﻟﯿﺘﺎ ﻣﮕﺮ ﮐﮩﺘﺎ ﮐﭽﮫ ﻧﮩﯿﮟ ۔
ﻏﻤﻮﮞ ﭘﺮ ﻏﻢ ﺳﮩﻨﮯ ﮐﯽ ﺗﻮ
ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﻮ ﻋﺎﺩﺕ ﺳﯽ ﮨﻮﮔﯿﺊ
ﺗﮭﯽ ﻣﮕﺮ ﺧﻮﺷﯽ ﭘﺮ ﺧﻮﺷﯽ
ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﮯ ﻟﯿﺌﮯ ﻧﯿﺊ ﺑﺎﺕ
ﺗﮭﮯ ، ﺍﺑﮭﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﺣﻤﺰﮦ ﮐﮯ
ﻗﺒﻮﻝ ﺍﺳﻼﻡ ﭘﺮ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﺎ ﺷﮑﺮ ﮨﯽ
ﺍﺩﺍ ﮐﺮ ﺭﮬﮯ ﺗﮭﮯ ﮐﮧ ﻣﮑﮯ ﮐﯽ
ﮔﻠﯿﻮﮞ ﻣﯿﮟ 1 ﺷﺨﺺ ﻧﻈﺮ ﺁﯾﺎ ،
ﺁﻧﮑﮭﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺧﻮﻥ ﺍﺗﺮﺍ ﮨﻮﺍ ، ﮨﺎﺗﮫ
ﻣﯿﮟ ﻧﻨﮕﯽ ﺗﻠﻮﺍﺭ ﻟﮩﺮﺍﺗﺎ ، ﺍﺳﻼﻡ
ﺍﻭﺭ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ
ﻭﺳﻠﻢ ﮐﮯ ﺧﻼﻑ ﺯﮨﺮ ﺍﮔﻠﺘﺎ ، ﻭﮦ
ﺍﻋﻼﻥ ﮐﺮ ﮐﮯ ﺁﯾﺎ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﺁﺝ ﻭﮦ
ﺍﯾﮏ ﺿﺮﺏ ﻣﯿﮟ ﻗﺮﯾﺶ ﻣﮑﮧ ﮐﯽ
ﺳﺎﺭﯼ ﭘﺮﯾﺸﺎﻧﯿﺎﮞ ﺩﻭﺭ ﮐﺮ ﺩﮮ
ﮔﺎ ،ﯾﮧ ﻣﮩﻢ ﺟﻮ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﺍﺗﻨﺎ
ﻃﻮﯾﻞ ﺍﻟﻘﺎﻣﺖ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﮐﮭﮍﮮ
ﮐﮭﮍﮮ ﮔﮭﻮﮌﮮ ﭘﺮ ﺳﻮﺍﺭ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﺎ
ﺗﮭﺎ ، ﻣﺰﺍﺝ ﺳﻨﺠﯿﺪﮦ ﻣﮕﺮ ﻏﺼﯿﻼ ۔
ﭘﯿﺸﮧ ﺑﺎﺯ ﻧﻄﯿﻦ ﺳﮯ ﭘﺘﮭﺮﻭﮞ ﺍﻭﺭ
ﻣﺼﺎﻟﺤﻮﮞ ﮐﯽ ﺗﺠﺎﺭﺕ ۔ ﻋﻤﺮ
ﭼﮭﺒﯿﺲ 26 ﺳﺎﻝ ،
ﺟﺲ ﻭﻗﺖ ﯾﮧ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﻣﮑﮯ ﮐﯽ
ﮔﻠﯿﻮﮞ ﺳﮯ ﮔﺰﺭ ﺭﮨﺎ ﺗﮭﺎ ، ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﺩﺍﺭ
ﺍﺭﻗﻢ ﻣﯿﮟ ﺗﮭﮯ ، ﺍﺑﻮ ﻗﺒﯿﺲ ﮐﯽ
ﭘﮩﺎﮌﯼ ﮐﮯ ﺩﺍﻣﻦ ﻣﯿﮟ ﺣﻤﺮ ﮐﻌﺒﮧ
ﮐﮯ ﻧﺰﺩﯾﮏ ، ﺍﺭﻗﻢ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﺎ
ﮔﮭﺮ ﮐﭽﮫ ﻋﺮﺻﮯ ﺳﮯ
ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﯽ ﻣﺴﺠﺪ ﺑﮭﯽ ﺗﮭﺎ
ﺍﻭﺭ ﭘﻨﺎﮦ ﮔﺎﮦ ﺑﮭﯽ ، ﭼﻨﺪ ﺻﺤﺎﺑﮧ
ﺣﻀﻮﺭ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﮯ
ﺳﺎﺗﮫ ﺑﯿﭩﮭﮯ ﺗﮭﮯ ۔ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻼﻝ
ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻋﻨﮩﮧ ﮐﮭﮍﮐﯽ
ﺳﮯ ﺑﺎﮨﺮ ﺩﯾﮑﮫ ﺭﮬﮯ ﺗﮭﮯ ﮐﮧ
ﺍﻧﮩﯿﮟ ﻭﮦ ﻧﻈﺮ ﺁﯾﺎ ۔ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ
ﺍﺱ ﮐﮯ ﺗﯿﻮﺭ ﺩﯾﮑﮭﮯ ﺗﻮ ﺑﻼﻝ ﻧﮯ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ
ﮐﻮ ﻣﻄﻠﻊ ﮐﯿﺎ ، ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻼﻝ ﮐﺎ
ﺧﯿﺎﻝ ﺗﮭﺎ ﻭﮦ ﯾﮧ ﺧﺒﺮ ﺳﻨﺘﮯ ﮨﯽ
ﻓﻮﺭﺍ ﮐﭽﮫ ﺣﻔﺎﻇﺘﯽ ﺍﻧﺘﻈﺎﻣﺎﺕ ﮐﺎ
ﺣﮑﻢ ﺩﯾﮟ ﮔﮯ ﻣﮕﺮ ﺍﻧﮭﻮﮞ ﻧﮯ
ﻧﮩﺎﯾﺖ ﺩﮬﯿﺮﺝ ﺳﮯ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﯾﺎ :
"ﺍﺱ ﮐﮯ ﻣﺠﮫ ﺗﮏ ﭘﮩﻨﭽﻨﮯ ﮐﮯ
ﻭﻗﺖ ﮐﺎ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺍﻟﻠﮧ ﭘﺎﮎ ﮐﺮﮮ ﮔﺎ"
ﺑﻼﻝ ﻭﺍﭘﺲ ﮐﮭﮍﮐﯽ ﮐﮯ ﺑﺎﺱ
ﺩﻭﮌ ﮐﮯ ﮔﺌﮯ ، ﻭﮦ ﺗﻠﻮﺍﺭ ﻟﯿﺌﮯ ﭼﻼ
ﺁﺭﮨﺎ ﺗﮭﺎ ، ﺳﯿﺪﮬﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﯽ
ﻃﺮﻑ ، ﺑﻼﻝ ﻧﮯ ﭘﮭﺮ ﻋﺮﺽ
ﮐﯽ :
"ﯾﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ
ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﻠﮧ ﻧﮯ ﻭﻗﺖ ﮐﺎ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﺮ
ﺩﯾﺎ ﮬﮯ ۔ ﻭﮦ ﺁﮔﯿﺎ ﮬﮯ" ۔
ﯾﮧ ﺳﻦ ﮐﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺣﻤﺰﮦ ﻧﮯ
ﮐﮩﺎ :
"ﺁﻧﮯ ﺩﻭ ، ﺍﮔﺮ ﻧﯿﮏ ﻧﯿﺘﯽ ﺳﮯ ﺁﯾﺎ
ﮬﮯ ﺧﯿﺮ ﻭﺭﻧﮧ ﺍﺳﯽ ﮐﯽ ﺗﻠﻮﺍﺭ ﺳﮯ
ﺍﺳﮑﺎ ﺳﺮ ﻗﻠﻢ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ﺟﺎﮰ ﮔﺎ" ۔
ﺳﺐ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﭼﻮﮐﻨﮯ ﮨﻮ ﮐﺮ ﺑﯿﭩﮫ
ﮔﺌﮯ ، ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻼﻝ ﻧﮯ ﭼﻮﻟﮩﮯ ﮨﺮ
ﺩﯾﮕﭽﺎ ﺭﮐﮭﺎ ﺗﮭﺎ ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﭘﺎﻧﯽ
ﮐﮭﻮﻝ ﺭﮨﺎ ﺗﮭﺎ ، ﺑﻼﻝ ﻧﮯ ﺩﻝ ﻣﯿﮟ
ﺳﻮﭼﺎ ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍﻧﺨﻮﺍﺳﺘﮧ ﺿﺮﻭﺭﺕ
ﭘﮍﯼ ﺗﻮ ﺷﺎﯾﺪ ﯾﮧ ﺑﮭﯽ ﮐﺎﻡ ﺁﺟﺎﮰ ،
ﻭﯾﺴﮯ ﺑﮭﯽ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﻮ
ﺣﻀﺮﺕ ﺣﻤﺰﮦ ﮐﯽ ﻣﻮﺟﻮﺩﮔﯽ
ﺳﮯ ﺑﮍﺍ ﺣﻮﺻﻠﮧ ﺗﮭﺎ !
ﺣﺠﺮﺕ ﺑﻼﻝ ﭘﮭﺮ ﮐﮭﮍﮐﯽ ﮐﮯ
ﭘﺎﺱ ﺟﺎ ﮐﺮ ﮐﮭﮍﮮ ﮨﻮﮔﺌﮯ ، ﻭﮦ
ﻟﻤﺒﺎ ﺗﮍﻧﮕﺎ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﺍﺏ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ
ﮐﮯ ﺩﺭﻭﺍﺯﮮ ﺳﮯ ﮐﻮﯾﺊ ﭘﭽﺎﺱ
ﻗﺪﻡ ﮐﮯ ﻓﺎﺻﻠﮯ ﭘﺮ ﮨﻮﮔﺎ ۔ ﺍﺗﻨﮯ
ﻣﯿﮟ ﺑﻼﻝ ﻧﮯ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﮐﮧ ﺍﯾﮏ
ﺿﻌﯿﻒ ﺁﺩﻣﯽ ﺟﺴﮑﯽ ﭘﺸﺖ ﺑﻼﻝ
ﮐﯽ ﺟﺎﻧﺐ ﺗﮭﯽ ﺍﺳﮑﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ
ﺁﮐﮭﮍﺍ ﮨﻮﺍ ۔ ﺑﻼﻝ ﮐﻮ ﻟﮕﺎ ﮐﻮﯾﺊ
ﺑﮭﮑﺎﺭﯼ ﮬﮯ ۔ ﯾﮧ ﺑﮭﮑﺎﺭﯼ ﺑﮭﯽ
ﻣﺎﻧﮕﺘﮯ ﻭﻗﺖ ﮐﻮﯾﺊ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﺤﻞ
ﻧﮩﯿﮟ ﺩﯾﮑﮭﺘﮯ ۔ ﯾﮧ ﺷﻤﺸﯿﺮ ﺑﮑﻒ
ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﺍﭘﻨﯽ ﻏﺼﯿﻠﯽ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﮐﮯ
ﺑﺎﻭﺟﻮﺩ ﺍﯾﮏ ﻣﺨﯿﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺗﮭﺎ
ﻟﯿﮑﻦ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺍﺱ ﺑﻮﮌﮬﮯ ﮐﻮ
ﺩﯾﻨﮯ ﮐﮯ ﺑﺠﺎﮰ ﺍﺳﮯ ﺟﻨﺠﮭﻮﮌ ﮐﺮ
ﺭﺍﺳﺘﮯ ﺳﮯ ﮨﭩﺎ ﺩﯾﺎ ، ﭘﮭﺮ ﭘﺘﺎ ﻧﮩﯿﮟ
ﮐﯿﺴﯽ ﮐﯿﺴﯽ ﻗﺴﻤﯿﮟ ﮐﮭﺎ ﮐﺮ
ﭼﻼﯾﺎ :
"ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﺑﺪ ﻧﺼﯿﺐ ﻋﻮﺭﺕ ﮐﮯ
ﭨﮑﮍﻭﮞ ﮐﺮ ﮈﺍﻟﻮﮞ ﮔﺎ "
ﭘﮭﺮ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﮐﮧ ﻭﮦ ﯾﮑﺎﯾﮏ ﻣﮍﺍ ﺍﻭﺭ
ﺍﻟﭩﮯ ﭘﺎﺅﮞ ﺍﺳﯽ ﺭﺍﺳﺘﮯ ﭘﺮ ﭼﻼ ﮔﯿﺎ
ﺟﺪﮬﺮ ﺳﮯ ﺁﯾﺎ ﺗﮭﺎ ۔ ﺗﯿﺰ ﺗﯿﺰ ﻗﺪﻡ
ﺍﭨﮭﺎﺗﺎ ﮨﻮﺍ ﻟﮕﺘﺎ ﺗﮭﺎ ﺟﯿﺴﮯ ﺍﺱ ﮐﮯ
ﺍﻧﺪﺭ ﮐﻮﯾﺊ ﻋﻔﺮﯾﺖ ﺩﺍﺧﻞ ﮨﻮ ﮔﯿﺎ
ﮬﮯ ۔
ﺑﻈﺎﮨﺮ ﺧﻄﺮﮦ ﭨﻞ ﮔﯿﺎ ﺗﮭﺎ ﻣﮕﺮ
ﺑﻼﻝ ﮐﺎ ﺩﻝ ﮔﻮﺍﮨﯽ ﺩﮮ ﺭﮨﺎ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ
ﺁﺝ ﺑﺎﺕ ﯾﮩﯿﮟ ﺧﺘﻢ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﮔﯽ ۔
ﻭﮦ ﺍﺱ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﺳﮯ ﻭﺍﻗﻒ
ﺗﮭﮯ ، ﺳﺎﺭﺍ ﻣﮑﮧ ﺍﺳﮯ ﺟﺎﻧﺘﺎ ﺗﮭﺎ ،
ﻭﮦ ﺍﻥ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﻧﮩﯿﮟ ﺗﮭﺎ
ﺟﻮ ﮐﺴﯽ ﮐﺎﻡ ﮐﺎ ﻋﺰﻡ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ
ﺑﻌﺪ ﺍﺳﮯ ﺍﺩﮬﻮﺭﺍ ﭼﮭﻮﮌ ﺩﯾﺘﮯ
ﮨﯿﮟ ، ﭼﻨﺎﭼﮧ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻼﻝ
ﮐﮭﮍﮐﯽ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﮐﺮﺗﮯ
ﺭﮬﮯ ، ﺍﺗﻨﮯ ﻣﯿﮟ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻼﻝ ﻧﮯ
ﺩﯾﮑﮭﺎ ﮐﮧ ﻭﮨﯽ ﺑﺰﺭﮒ ﭼﻠﮯ ﺁﺭﮬﮯ
ﮨﯿﮟ ﺟﻨﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﺱ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﮐﺎ
ﺭﺍﺳﺘﮧ ﺭﻭﮐﺎ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﺟﻨﮩﯿﮟ ﻭﮦ
ﺑﮭﮑﺎﺭﯼ ﺳﻤﺠﮫ ﺭﮬﮯ ﺗﮭﮯ ، ﯾﮧ
ﻣﮑﮯ ﮐﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻧﮯ ﺩﺭﺟﮯ ﮐﮯ ﺗﺎﺟﺮ
ﺗﮭﮯ ، ﻧﻌﯿﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ
ﻋﺮﺻﮧ ﭘﮩﻠﮯ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﮨﻮ ﭼﮑﮯ
ﺗﮭﮯ ، ﻣﮕﺮ ﺍﺳﮑﺎ ﺍﻋﻼﻥ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﯿﺎ
ﺗﮭﺎ ۔۔ ﻭﮦ ﺩﺭﺍﻭﺯﮮ ﺳﮯ ﺩﺍﺧﻞ
ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯽ ﺣﻀﻮﺭ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ
ﻭﺳﻠﻢ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺟﺎ ﮐﺮ ﺑﯿﭩﮫ ﮔﯿﺌﮯ
ﺍﻭﺭ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﺍﺱ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﺳﮯ
ﻣﻼﻗﺎﺕ ﮐﺎ ﻣﺎﺟﺮﮦ ﺳﻨﺎﯾﺎ ﮐﮩﻨﮯ
ﻟﮕﮯ " :ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺑﺎﮨﺮ ﮔﻠﯽ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ
ﮐﻮ ﮨﺎﺗﮫ ﻣﯿﮟ ﺗﻠﻮﺍﺭ ﻟﯿﺌﮯ ﺍﺩﮬﺮ ﺁﺗﮯ
ﺩﯾﮑﮭﺎ ﺗﻮ ﭘﻮﭼﮭﺎ ﮐﮧ ﺗﻠﻮﺍﺭ ﮐﯿﻮﮞ
ﻣﯿﺎﻥ ﺳﮯ ﻧﮑﺎﻝ ﺭﮐﮭﯽ ﮬﮯ ،
ﺍﺳﻨﮯ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﯾﺎ ﺍﺳﮑﻮ ﻗﺘﻞ ﮐﺮﻧﮯ
ﮐﮯ ﻟﯿﺌﮯ ﺟﺲ ﻧﮯ ﻗﺮﯾﺶ ﻣﯿﮟ
ﺗﻔﺮﻗﮧ ﮈﺍﻝ ﺭﮐﮭﺎ ﮬﮯ ۔ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ
ﮐﮩﺎ ﭘﮩﻠﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﮔﮭﺮ ﮐﯽ ﺧﺒﺮ ﻟﻮ ،
ﺍﺱ ﭘﺮ ﻭﮦ ﻧﮩﺎﯾﺖ ﻏﻀﺐ ﻧﺎﮎ ﮨﻮ
ﮐﺮ ﭘﻮﭼﮭﻨﮯ ﻟﮕﺎ ﮐﻮﻥ ﺳﮯ ﮔﮭﺮ
ﮐﯽ ؟ ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﮯ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ
ﺳﺎﺗﮭﯿﻮﮞ ﮐﺎ ﺭﺍﺯ ﻓﺎﺵ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﻧﺎ
ﭼﺎﮨﺘﺎ ﺗﮭﺎ ﻣﮕﺮ ﺍﺱ ﺻﻮﺭﺕ ﺣﺎﻝ
ﻣﯿﮟ ﻣﺠﮭﮯ ﮐﭽﮫ ﻧﮧ ﺳﻮﺟﮭﺎ۔
ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﮐﮧ ﺩﯾﺎ ﺍﭘﻨﯽ ﺑﮩﻦ ﺍﻭﺭ
ﺑﮩﻨﻮﯾﺊ ﮐﯽ ﺟﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ
ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﯽ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﭘﺮ ﺍﯾﻤﺎﻥ
ﻻﭼﮑﮯ ﮨﯿﮟ ، ﯾﮧ ﺳﻨﺘﮯ ﮨﯽ ﺍﺳﮑﮯ
ﺗﻦ ﺑﺪﻥ ﻣﯿﮟ ﺁﮒ ﻟﮓ ﮔﯿﺊ ، ﺍﺳﻨﮯ
ﻣﺠﮭﮯ ﺟﮭﻨﺠﮭﻮﮌ ﮐﮯ ﭘﺮﮮ ﮐﯿﺎ
ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﯽ ﺑﮩﻦ ﮐﮯ ﮔﮭﺮ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ
ﻣﮍ ﮔﯿﺎ ، ﺷﺪﯾﺪ ﺍﺷﺘﻌﺎﻝ ﮐﮯ ﻋﺎﻟﻢ
ﻣﯿﮟ ﭼﯿﺨﺘﺎ ﭼﻼﺗﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﯽ ﺑﮩﻦ
ﮐﮯ ﻗﺘﻞ ﮐﯽ ﺩﮬﻤﮑﯿﺎﮞ ﺩﯾﺘﺎ ، ﺍﻟﻠﮧ
ﺍﻥ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﻣﯿﺎﮞ ﺑﯿﻮﯼ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﮯ
ﺣﻔﻆ ﻭ ﺍﻣﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺭﮐﮭﮯ " !
ﺍﺱ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﮐﮯ ﺍﺳﯽ ﺍﺷﺘﻌﺎﻝ ﮐﺎ
ﻣﻈﺎﮨﺮﮦ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻼﻝ ﻧﮯ ﺩﻭﺭ ﺳﮯ
ﺩﯾﮑﮭﺎ ﺗﮭﺎ ، ﻧﻌﯿﻢ ﮐﯽ ﺭﻭﺩﺍﺩ ﺳﻦ
ﮐﺮ ﺳﺐ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺍﭘﻨﮯ ﺳﺎﺗﮭﯿﻮﮞ
ﮐﯽ ﺧﯿﺮﯾﺖ ﮐﯽ ﺩﻋﺎﯾﺌﮟ ﻣﺎﻧﮓ
ﺭﮬﮯ ﺗﮭﮯ ﮐﮧ ﺍﺗﻨﮯ ﻣﯿﮟ ﺑﻼﻝ ﻧﮯ
ﮐﮭﮍﮐﯽ ﺳﮯ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﮐﮧ ﻭﮦ
ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﺩﻭﺑﺎﺭﮦ ﭼﻼ ﺁﺭﮬﺎ ﮬﮯ ۔
ﮐﮭﻨﭽﯽ ﮨﻮﯼ ﺗﻠﻮﺍﺭ ﺍﺏ ﺑﮭﯽ
ﺍﺳﮑﮯ ﮨﺎﺗﮫ ﻣﯿﮟ ﺗﮭﯽ ، ﺣﻀﺮﺕ
ﺑﻼﻝ ﻧﮯ ﺑﮭﺎﮒ ﮐﺮ ﺩﺭﻭﺍﺯﮦ ﺑﻨﺪ ﮐﺮ
ﺩﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﭼﭩﺨﻨﯽ ﻟﮕﺎ ﺩﯼ ، ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ
ﻓﻮﺭﺍ ﺻﻮﺭﺕ ﺣﺎﻝ ﮐﺎ ﺍﻧﺪﺍﺯﮦ ﻟﮕﺎ
ﻟﯿﺎ ، ﻭﮦ ﻓﻮﺭﺍ ﺍﭨﮫ ﮐﮭﮍﮮ ﮨﻮﮰ ﺍﻭﺭ
ﺑﻼﻝ ﮐﻮ ﮐﮩﻨﮯ ﻟﮕﮯ :
"ﺩﺭﻭﺍﺯﮦ ﮐﯿﻮﮞ ﺑﻨﺪ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ﺑﻼﻝ ؟
ﺑﻼﻝ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ :
"ﻭﮦ ﭘﮭﺮ ﺁ ﺭﮨﺎ ﮬﮯ ﺗﻠﻮﺍﺭ ﻟﮩﺮﺍﺗﺎ ﮨﻮﺍ
"
ﺣﻀﻮﺭ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻧﮯ ﺍﯾﮏ
ﻟﻤﮭﮯ ﮐﮯﻟﯿﺌﮯ ﺑﻼﻝ ﮐﻮ ﺧﺎﻣﻮﺵ
ﻧﮕﺎﮨﻮﮞ ﺳﮯ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ :
"ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﮐﺎ ﺩﺭﻭﺍﺯﮦ ﮐﺴﯽ ﮐﮯ ﻟﯿﺌﮯ
ﺑﻨﺪ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﺎ ، ﺍﻟﻠﮧ ﺳﮯ ﮈﺭﻭ ﺑﻼﻝ
ﺍﻭﺭ ﺩﺭﻭﺍﺯﮦ ﮐﮭﻮﻝ ﺩﻭ '۔
ﯾﮧ ﮐﮧ ﮐﺮ ﻭﮦ ﮐﻤﺮﮮ ﮐﮯ ﻭﺳﻂ
ﻣﯿﮟ ﺟﺎ ﮐﺮ ﮐﮭﮍﮮ ﮨﻮ ﮔﺌﮯ ، ﺳﺎﺭﮮ
ﺻﺤﺎﺑﯽ ﺑﮭﯽ ﺳﺎﺗﮫ ﮨﯽ ﺍﭨﮫ
ﮐﮭﮍﮮ ﮨﻮﮰ ، ﺣﺴﺐ ﺣﮑﻢ ﺑﻼﻝ
ﺩﺭﻭﺍﺯﮦ ﮐﮭﻮﻟﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﺌﮯ ﭘﮩﻨﭽﮯ
ﮨﯽ ﺗﮭﮯ ﮐﮧ ﺑﺎﮨﺮ ﺳﮯ ﺩﺳﺘﮏ
ﺳﻨﺎﯾﺊ ﺩﯼ ۔ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﺗﻠﻮﺍﺭ ﮐﮯ
ﺩﺳﺘﮯ ﺳﮯ ﺩﺭﻭﺍﺯﮦ ﮐﮭﭩﮑﮭﭩﺎ ﺭﮨﺎ
ﺗﮭﺎ، ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻼﻝ ﻧﮯ ﻓﻮﺭﺍ ﺩﺭﻭﺍﺯﮦ
ﮐﮭﻮﻝ ﺩﯾﺎ ۔ ﺍﺏ ﺟﻮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ
ﻧﮯﺩﯾﮑﮭﺎ ﺍﺱ ﭘﺮ ﺁﺝ ﺗﮏ ﯾﻘﯿﻦ ﻧﮧ
ﺁﯾﺎ ، ﻭﮦ ﺟﮭﮏ ﮐﺮ ﺩﺭﻭﺍﺯﮮ ﺳﮯ
ﺩﺍﺧﻞ ﮨﻮﺍ ۔ ﺍﺳﮑﮯ ﺍﻧﺪﺭ ﻗﺪﻡ
ﺭﮐﮭﺘﮯ ﮨﯽ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ
ﻭﺳﻠﻢ ﺧﻮﺩ ﺁﮔﮯ ﺑﮍﮬﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﮑﺎ
ﺩﺍﻣﻦ ﺟﮭﭩﮏ ﮐﺮ ﺍﺱ ﺳﮯ
ﭘﻮﭼﮭﺎ :
، ﮐﺲ ﺍﺭﺍﺩﮮ ﺳﮯ ﺁﮰ ﮨﻮ ؟
ﺳﺎﺭﯼ ﮐﺎﯾﺌﻨﺎﺕ ﮐﯽ ﻗﻮﺕ ﺳﻤﭧ
ﺁﯾﺊ ﺗﮭﯽ ﺍﺱ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺳﮯ ﺳﻮﺍﻝ
ﻣﯿﮟ ، ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﺳﺮ ﺳﮯ ﻟﮯ ﮐﺮ
ﭘﺎﺅﮞ ﺗﮏ ﻟﺮﺯ ﮔﯿﺎ ، ﺍﺳﻨﮯ ﺭﺳﺎﻟﺖ
ﻣﺎﺏ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﯽ
ﻃﺮﻑ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﺩﯾﮑﮭﺘﺎ ﺭﮨﺎ۔
ﭘﮭﺮ ﭘﯿﭽﮭﮯ ﮐﮭﮍﮮ ﺣﺎﺿﺮﯾﻦ ﮐﯽ
ﻃﺮﻑ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﺩﯾﮑﮭﺘﺎ ﺭﮨﺎ ،
ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺍﺱ ﻧﮯ ﻧﻈﺮﯾﮟ
ﻧﯿﭽﮯ ﮐﺮ ﻟﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﯽ ﺗﻠﻮﺍﺭ ﮐﻮ
ﺩﯾﮑﮭﺘﺎ ﺭﯾﺎ ، ﺍﺳﮑﮯ ﺍﻧﺪﺭ ﺍﯾﮏ
ﮨﯿﺠﺎﻥ ﭘﺮﭘﺎ ﺗﮭﺎ ، ﺍﯾﮏ ﻻﻭﺍ ﺗﮭﺎ ﺟﻮ
ﭘﮭﭧ ﭘﮍﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﺌﮯ ﺗﯿﺎﺭ ﺗﮭﺎ ،
ﺳﺐ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﯽ ﻧﻈﺮﯾﮟ ﺍﺱ ﭘﺮ
ﺟﻤﯽ ﺗﮭﯿﮟ ، ﯾﮑﺎﯾﮏ ﺍﺳﻨﮯ ﺗﻠﻮﺍﺭ
ﮨﺎﺗﮫ ﺳﮯ ﮔﺮﺍ ﺩﯼ ﺍﻭﺭ ﮐﮩﻨﮯ ﻟﮕﺎ :
"ﻣﯿﮟ ﺍﻋﻼﻥ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﻮﮞ ﮐﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ
ﺳﻮﺍ ﮐﻮﯾﺊ ﻣﻌﺒﻮﺩ ﻧﮩﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﻣﺤﻤﺪ
ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﺳﮑﮯ
ﺭﺳﻮﻝ ﮨﯿﮟ "
ﯾﮧ ﺳﻨﺘﮯ ﮨﯽ ﺭﺳﻮﻝ ﮐﺮﯾﻢ ﺻﻠﯽ
ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﮑﮯ
ﺳﺎﺗﮫ ﻣﻞ ﮐﺮ ﺳﺐ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﻧﮯ ﺍﺗﻨﮯ
ﺯﻭﺭ ﺳﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﮐﺒﺮ ﮐﺎ ﻧﻌﺮﮦ ﻟﮕﺎﯾﺎ
ﮐﮧ ﺍﺑﻮ ﻗﺒﯿﺲ ﮐﯽ ﭼﭩﺎﻧﯿﮟ ﮔﻮﻧﺞ
ﺍﭨﮭﯿﮟ ۔
ﺟﺎﻧﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﯾﮧ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﮐﻮﻥ ﺗﮭﺎ
ﯾﮧ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﻭﮦ ﺗﮭﺎ ﺟﺴﮯ ﺧﻮﺩ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ
ﻧﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﺳﮯ ﻣﺎﻧﮕﺎ ﺗﮭﺎ ، ﯾﮧ ﻣﺮﺍﺩ
ﺭﺳﻮﻝ ﺗﮭﮯ
ﺟﻦ ﮐﮯ ﻧﺎﻡ ﺳﮯ ﺁﺝ ﺑﮭﯽ ﮐﻔﺮ ﮐﻮ
ﻟﺮﺯﮦ ﭼﮍﮪ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﯾﮧ ﺣﻀﺮﺕ
ﻋﻤﺮ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺭﺿﯽ
ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻋﻨﮩﮧ ﺗﮭﮯ ﺟﮩﻨﻮﮞ ﻧﮯ
ﭼﺎﻟﯿﺲ ﻭﯾﮟ ﻧﻤﺒﺮ ﭘﺮ ﺍﺳﻼﻡ ﻗﺒﻮﻝ
ﮐﯿﺎ
(ﻣﺎﺧﻮﺫ ، ﺣﯿﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﮧ)
ﮐﮯ ﺍﺳﻼﻡ ﻻﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺍﺑﻮ
ﺟﮩﻞ ، ﺍﺑﻮ ﻟﮩﺐ ، ﺍﻣﯿﮧ ، ﻋﺘﺒﮧ
ﺳﺐ ﻟﻮﮒ ﺳﻨﺎﭨﮯ ﻣﯿﮟ ﺁﮔﺌﮯ ﺗﮭﮯ
ﺍﻥ ﮐﯽ ﺳﻤﺠﮫ ﻧﮩﯿﮟ ﺁ ﺭﮨﺎ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ
ﺍﺏ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﺳﮯ ﮐﯿﺴﮯ ﻧﻤﭩﺎ
ﺟﺎﮰ، ﺑﺎﺯﺍﺭ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﺟﮩﺎﮞ ﺩﻭ
ﺁﺩﻣﯽ ﮐﮭﮍﮮ ﮨﻮﺗﮯ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﮐﺎ
ﻣﻮﺿﻮﻉ ﯾﮩﯽ ﮨﻮﺗﺎ ﮐﺒﮭﯽ ﺑﺎﺁﻭﺍﺯ
ﺑﻠﻨﺪ ، ﮐﺒﮭﯽ ﺳﺮﮔﻮﺷﯿﻮﮞ ﮐﮯ
ﺍﻧﺪﺍﺯ ﻣﯿﮟ ۔ ﮐﺴﯽ ﻣﯿﮟ ﮬﻤﺖ
ﻧﮩﯿﮟ ﺗﮭﯽ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺣﻤﺰﮦ ﺟﯿﺴﮯ
ﺑﮩﺎﺩﺭ ﺳﮯ ﭨﮑﺮ ﻟﮯ، ﺗﯿﻦ ﺭﻭﺯ ﮨﻮ
ﭼﮑﮯ ﺗﮭﮯ ﺣﻤﺰﮦ ﮐﻮ ﺍﺳﻼﻡ ﻻﮰ ،
ﯾﮧ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﮯ ﻟﯿﺌﮯ ﺳﮑﻮﻥ ﮐﮯ
ﺩﻥ ﺗﮭﮯ ...ﻣﮕﺮ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﭘﺘﺎ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ
ﯾﮧ ﺩﻭﺭ ﺭﮬﮯ ﮔﺎ ﻧﮩﯿﮟ، ﮬﻤﺎﺭﮮ
ﺩﺷﻤﻦ ﺿﺮﻭﺭ ﮐﻮﯾﺊ ﻧﮧ ﮐﻮﯾﺊ
ﭼﺎﻝ ﺳﻮﭺ ﺭﮬﮯ ﮨﻮﮞ ﮔﮯ ﻣﮕﺮ
ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﻃﻮﻓﺎﻥ ﺗﮭﻢ ﮔﯿﺎ ﺗﮭﺎ ،
ﺍﮔﺮ ﮐﻮﯾﺊ ﺭﺍﮦ ﻣﯿﮟ ﻣﻞ ﺑﮭﯽ
ﺟﺎﺗﺎ ، ﻣﻨﮧ ﭘﮭﯿﺮ ﻟﯿﺘﺎ ، ﻧﺎﮎ ﺑﮭﻮﮞ
ﭼﮍﮬﺎ ﻟﯿﺘﺎ ﻣﮕﺮ ﮐﮩﺘﺎ ﮐﭽﮫ ﻧﮩﯿﮟ ۔
ﻏﻤﻮﮞ ﭘﺮ ﻏﻢ ﺳﮩﻨﮯ ﮐﯽ ﺗﻮ
ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﻮ ﻋﺎﺩﺕ ﺳﯽ ﮨﻮﮔﯿﺊ
ﺗﮭﯽ ﻣﮕﺮ ﺧﻮﺷﯽ ﭘﺮ ﺧﻮﺷﯽ
ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﮯ ﻟﯿﺌﮯ ﻧﯿﺊ ﺑﺎﺕ
ﺗﮭﮯ ، ﺍﺑﮭﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﺣﻤﺰﮦ ﮐﮯ
ﻗﺒﻮﻝ ﺍﺳﻼﻡ ﭘﺮ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﺎ ﺷﮑﺮ ﮨﯽ
ﺍﺩﺍ ﮐﺮ ﺭﮬﮯ ﺗﮭﮯ ﮐﮧ ﻣﮑﮯ ﮐﯽ
ﮔﻠﯿﻮﮞ ﻣﯿﮟ 1 ﺷﺨﺺ ﻧﻈﺮ ﺁﯾﺎ ،
ﺁﻧﮑﮭﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺧﻮﻥ ﺍﺗﺮﺍ ﮨﻮﺍ ، ﮨﺎﺗﮫ
ﻣﯿﮟ ﻧﻨﮕﯽ ﺗﻠﻮﺍﺭ ﻟﮩﺮﺍﺗﺎ ، ﺍﺳﻼﻡ
ﺍﻭﺭ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ
ﻭﺳﻠﻢ ﮐﮯ ﺧﻼﻑ ﺯﮨﺮ ﺍﮔﻠﺘﺎ ، ﻭﮦ
ﺍﻋﻼﻥ ﮐﺮ ﮐﮯ ﺁﯾﺎ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﺁﺝ ﻭﮦ
ﺍﯾﮏ ﺿﺮﺏ ﻣﯿﮟ ﻗﺮﯾﺶ ﻣﮑﮧ ﮐﯽ
ﺳﺎﺭﯼ ﭘﺮﯾﺸﺎﻧﯿﺎﮞ ﺩﻭﺭ ﮐﺮ ﺩﮮ
ﮔﺎ ،ﯾﮧ ﻣﮩﻢ ﺟﻮ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﺍﺗﻨﺎ
ﻃﻮﯾﻞ ﺍﻟﻘﺎﻣﺖ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﮐﮭﮍﮮ
ﮐﮭﮍﮮ ﮔﮭﻮﮌﮮ ﭘﺮ ﺳﻮﺍﺭ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﺎ
ﺗﮭﺎ ، ﻣﺰﺍﺝ ﺳﻨﺠﯿﺪﮦ ﻣﮕﺮ ﻏﺼﯿﻼ ۔
ﭘﯿﺸﮧ ﺑﺎﺯ ﻧﻄﯿﻦ ﺳﮯ ﭘﺘﮭﺮﻭﮞ ﺍﻭﺭ
ﻣﺼﺎﻟﺤﻮﮞ ﮐﯽ ﺗﺠﺎﺭﺕ ۔ ﻋﻤﺮ
ﭼﮭﺒﯿﺲ 26 ﺳﺎﻝ ،
ﺟﺲ ﻭﻗﺖ ﯾﮧ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﻣﮑﮯ ﮐﯽ
ﮔﻠﯿﻮﮞ ﺳﮯ ﮔﺰﺭ ﺭﮨﺎ ﺗﮭﺎ ، ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﺩﺍﺭ
ﺍﺭﻗﻢ ﻣﯿﮟ ﺗﮭﮯ ، ﺍﺑﻮ ﻗﺒﯿﺲ ﮐﯽ
ﭘﮩﺎﮌﯼ ﮐﮯ ﺩﺍﻣﻦ ﻣﯿﮟ ﺣﻤﺮ ﮐﻌﺒﮧ
ﮐﮯ ﻧﺰﺩﯾﮏ ، ﺍﺭﻗﻢ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﺎ
ﮔﮭﺮ ﮐﭽﮫ ﻋﺮﺻﮯ ﺳﮯ
ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﯽ ﻣﺴﺠﺪ ﺑﮭﯽ ﺗﮭﺎ
ﺍﻭﺭ ﭘﻨﺎﮦ ﮔﺎﮦ ﺑﮭﯽ ، ﭼﻨﺪ ﺻﺤﺎﺑﮧ
ﺣﻀﻮﺭ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﮯ
ﺳﺎﺗﮫ ﺑﯿﭩﮭﮯ ﺗﮭﮯ ۔ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻼﻝ
ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻋﻨﮩﮧ ﮐﮭﮍﮐﯽ
ﺳﮯ ﺑﺎﮨﺮ ﺩﯾﮑﮫ ﺭﮬﮯ ﺗﮭﮯ ﮐﮧ
ﺍﻧﮩﯿﮟ ﻭﮦ ﻧﻈﺮ ﺁﯾﺎ ۔ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ
ﺍﺱ ﮐﮯ ﺗﯿﻮﺭ ﺩﯾﮑﮭﮯ ﺗﻮ ﺑﻼﻝ ﻧﮯ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ
ﮐﻮ ﻣﻄﻠﻊ ﮐﯿﺎ ، ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻼﻝ ﮐﺎ
ﺧﯿﺎﻝ ﺗﮭﺎ ﻭﮦ ﯾﮧ ﺧﺒﺮ ﺳﻨﺘﮯ ﮨﯽ
ﻓﻮﺭﺍ ﮐﭽﮫ ﺣﻔﺎﻇﺘﯽ ﺍﻧﺘﻈﺎﻣﺎﺕ ﮐﺎ
ﺣﮑﻢ ﺩﯾﮟ ﮔﮯ ﻣﮕﺮ ﺍﻧﮭﻮﮞ ﻧﮯ
ﻧﮩﺎﯾﺖ ﺩﮬﯿﺮﺝ ﺳﮯ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﯾﺎ :
"ﺍﺱ ﮐﮯ ﻣﺠﮫ ﺗﮏ ﭘﮩﻨﭽﻨﮯ ﮐﮯ
ﻭﻗﺖ ﮐﺎ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺍﻟﻠﮧ ﭘﺎﮎ ﮐﺮﮮ ﮔﺎ"
ﺑﻼﻝ ﻭﺍﭘﺲ ﮐﮭﮍﮐﯽ ﮐﮯ ﺑﺎﺱ
ﺩﻭﮌ ﮐﮯ ﮔﺌﮯ ، ﻭﮦ ﺗﻠﻮﺍﺭ ﻟﯿﺌﮯ ﭼﻼ
ﺁﺭﮨﺎ ﺗﮭﺎ ، ﺳﯿﺪﮬﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﯽ
ﻃﺮﻑ ، ﺑﻼﻝ ﻧﮯ ﭘﮭﺮ ﻋﺮﺽ
ﮐﯽ :
"ﯾﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ
ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﻠﮧ ﻧﮯ ﻭﻗﺖ ﮐﺎ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﺮ
ﺩﯾﺎ ﮬﮯ ۔ ﻭﮦ ﺁﮔﯿﺎ ﮬﮯ" ۔
ﯾﮧ ﺳﻦ ﮐﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺣﻤﺰﮦ ﻧﮯ
ﮐﮩﺎ :
"ﺁﻧﮯ ﺩﻭ ، ﺍﮔﺮ ﻧﯿﮏ ﻧﯿﺘﯽ ﺳﮯ ﺁﯾﺎ
ﮬﮯ ﺧﯿﺮ ﻭﺭﻧﮧ ﺍﺳﯽ ﮐﯽ ﺗﻠﻮﺍﺭ ﺳﮯ
ﺍﺳﮑﺎ ﺳﺮ ﻗﻠﻢ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ﺟﺎﮰ ﮔﺎ" ۔
ﺳﺐ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﭼﻮﮐﻨﮯ ﮨﻮ ﮐﺮ ﺑﯿﭩﮫ
ﮔﺌﮯ ، ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻼﻝ ﻧﮯ ﭼﻮﻟﮩﮯ ﮨﺮ
ﺩﯾﮕﭽﺎ ﺭﮐﮭﺎ ﺗﮭﺎ ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﭘﺎﻧﯽ
ﮐﮭﻮﻝ ﺭﮨﺎ ﺗﮭﺎ ، ﺑﻼﻝ ﻧﮯ ﺩﻝ ﻣﯿﮟ
ﺳﻮﭼﺎ ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍﻧﺨﻮﺍﺳﺘﮧ ﺿﺮﻭﺭﺕ
ﭘﮍﯼ ﺗﻮ ﺷﺎﯾﺪ ﯾﮧ ﺑﮭﯽ ﮐﺎﻡ ﺁﺟﺎﮰ ،
ﻭﯾﺴﮯ ﺑﮭﯽ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﻮ
ﺣﻀﺮﺕ ﺣﻤﺰﮦ ﮐﯽ ﻣﻮﺟﻮﺩﮔﯽ
ﺳﮯ ﺑﮍﺍ ﺣﻮﺻﻠﮧ ﺗﮭﺎ !
ﺣﺠﺮﺕ ﺑﻼﻝ ﭘﮭﺮ ﮐﮭﮍﮐﯽ ﮐﮯ
ﭘﺎﺱ ﺟﺎ ﮐﺮ ﮐﮭﮍﮮ ﮨﻮﮔﺌﮯ ، ﻭﮦ
ﻟﻤﺒﺎ ﺗﮍﻧﮕﺎ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﺍﺏ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ
ﮐﮯ ﺩﺭﻭﺍﺯﮮ ﺳﮯ ﮐﻮﯾﺊ ﭘﭽﺎﺱ
ﻗﺪﻡ ﮐﮯ ﻓﺎﺻﻠﮯ ﭘﺮ ﮨﻮﮔﺎ ۔ ﺍﺗﻨﮯ
ﻣﯿﮟ ﺑﻼﻝ ﻧﮯ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﮐﮧ ﺍﯾﮏ
ﺿﻌﯿﻒ ﺁﺩﻣﯽ ﺟﺴﮑﯽ ﭘﺸﺖ ﺑﻼﻝ
ﮐﯽ ﺟﺎﻧﺐ ﺗﮭﯽ ﺍﺳﮑﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ
ﺁﮐﮭﮍﺍ ﮨﻮﺍ ۔ ﺑﻼﻝ ﮐﻮ ﻟﮕﺎ ﮐﻮﯾﺊ
ﺑﮭﮑﺎﺭﯼ ﮬﮯ ۔ ﯾﮧ ﺑﮭﮑﺎﺭﯼ ﺑﮭﯽ
ﻣﺎﻧﮕﺘﮯ ﻭﻗﺖ ﮐﻮﯾﺊ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﺤﻞ
ﻧﮩﯿﮟ ﺩﯾﮑﮭﺘﮯ ۔ ﯾﮧ ﺷﻤﺸﯿﺮ ﺑﮑﻒ
ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﺍﭘﻨﯽ ﻏﺼﯿﻠﯽ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﮐﮯ
ﺑﺎﻭﺟﻮﺩ ﺍﯾﮏ ﻣﺨﯿﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺗﮭﺎ
ﻟﯿﮑﻦ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺍﺱ ﺑﻮﮌﮬﮯ ﮐﻮ
ﺩﯾﻨﮯ ﮐﮯ ﺑﺠﺎﮰ ﺍﺳﮯ ﺟﻨﺠﮭﻮﮌ ﮐﺮ
ﺭﺍﺳﺘﮯ ﺳﮯ ﮨﭩﺎ ﺩﯾﺎ ، ﭘﮭﺮ ﭘﺘﺎ ﻧﮩﯿﮟ
ﮐﯿﺴﯽ ﮐﯿﺴﯽ ﻗﺴﻤﯿﮟ ﮐﮭﺎ ﮐﺮ
ﭼﻼﯾﺎ :
"ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﺑﺪ ﻧﺼﯿﺐ ﻋﻮﺭﺕ ﮐﮯ
ﭨﮑﮍﻭﮞ ﮐﺮ ﮈﺍﻟﻮﮞ ﮔﺎ "
ﭘﮭﺮ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﮐﮧ ﻭﮦ ﯾﮑﺎﯾﮏ ﻣﮍﺍ ﺍﻭﺭ
ﺍﻟﭩﮯ ﭘﺎﺅﮞ ﺍﺳﯽ ﺭﺍﺳﺘﮯ ﭘﺮ ﭼﻼ ﮔﯿﺎ
ﺟﺪﮬﺮ ﺳﮯ ﺁﯾﺎ ﺗﮭﺎ ۔ ﺗﯿﺰ ﺗﯿﺰ ﻗﺪﻡ
ﺍﭨﮭﺎﺗﺎ ﮨﻮﺍ ﻟﮕﺘﺎ ﺗﮭﺎ ﺟﯿﺴﮯ ﺍﺱ ﮐﮯ
ﺍﻧﺪﺭ ﮐﻮﯾﺊ ﻋﻔﺮﯾﺖ ﺩﺍﺧﻞ ﮨﻮ ﮔﯿﺎ
ﮬﮯ ۔
ﺑﻈﺎﮨﺮ ﺧﻄﺮﮦ ﭨﻞ ﮔﯿﺎ ﺗﮭﺎ ﻣﮕﺮ
ﺑﻼﻝ ﮐﺎ ﺩﻝ ﮔﻮﺍﮨﯽ ﺩﮮ ﺭﮨﺎ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ
ﺁﺝ ﺑﺎﺕ ﯾﮩﯿﮟ ﺧﺘﻢ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﮔﯽ ۔
ﻭﮦ ﺍﺱ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﺳﮯ ﻭﺍﻗﻒ
ﺗﮭﮯ ، ﺳﺎﺭﺍ ﻣﮑﮧ ﺍﺳﮯ ﺟﺎﻧﺘﺎ ﺗﮭﺎ ،
ﻭﮦ ﺍﻥ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﻧﮩﯿﮟ ﺗﮭﺎ
ﺟﻮ ﮐﺴﯽ ﮐﺎﻡ ﮐﺎ ﻋﺰﻡ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ
ﺑﻌﺪ ﺍﺳﮯ ﺍﺩﮬﻮﺭﺍ ﭼﮭﻮﮌ ﺩﯾﺘﮯ
ﮨﯿﮟ ، ﭼﻨﺎﭼﮧ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻼﻝ
ﮐﮭﮍﮐﯽ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﮐﺮﺗﮯ
ﺭﮬﮯ ، ﺍﺗﻨﮯ ﻣﯿﮟ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻼﻝ ﻧﮯ
ﺩﯾﮑﮭﺎ ﮐﮧ ﻭﮨﯽ ﺑﺰﺭﮒ ﭼﻠﮯ ﺁﺭﮬﮯ
ﮨﯿﮟ ﺟﻨﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﺱ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﮐﺎ
ﺭﺍﺳﺘﮧ ﺭﻭﮐﺎ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﺟﻨﮩﯿﮟ ﻭﮦ
ﺑﮭﮑﺎﺭﯼ ﺳﻤﺠﮫ ﺭﮬﮯ ﺗﮭﮯ ، ﯾﮧ
ﻣﮑﮯ ﮐﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻧﮯ ﺩﺭﺟﮯ ﮐﮯ ﺗﺎﺟﺮ
ﺗﮭﮯ ، ﻧﻌﯿﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ
ﻋﺮﺻﮧ ﭘﮩﻠﮯ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﮨﻮ ﭼﮑﮯ
ﺗﮭﮯ ، ﻣﮕﺮ ﺍﺳﮑﺎ ﺍﻋﻼﻥ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﯿﺎ
ﺗﮭﺎ ۔۔ ﻭﮦ ﺩﺭﺍﻭﺯﮮ ﺳﮯ ﺩﺍﺧﻞ
ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯽ ﺣﻀﻮﺭ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ
ﻭﺳﻠﻢ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺟﺎ ﮐﺮ ﺑﯿﭩﮫ ﮔﯿﺌﮯ
ﺍﻭﺭ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﺍﺱ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﺳﮯ
ﻣﻼﻗﺎﺕ ﮐﺎ ﻣﺎﺟﺮﮦ ﺳﻨﺎﯾﺎ ﮐﮩﻨﮯ
ﻟﮕﮯ " :ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺑﺎﮨﺮ ﮔﻠﯽ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ
ﮐﻮ ﮨﺎﺗﮫ ﻣﯿﮟ ﺗﻠﻮﺍﺭ ﻟﯿﺌﮯ ﺍﺩﮬﺮ ﺁﺗﮯ
ﺩﯾﮑﮭﺎ ﺗﻮ ﭘﻮﭼﮭﺎ ﮐﮧ ﺗﻠﻮﺍﺭ ﮐﯿﻮﮞ
ﻣﯿﺎﻥ ﺳﮯ ﻧﮑﺎﻝ ﺭﮐﮭﯽ ﮬﮯ ،
ﺍﺳﻨﮯ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﯾﺎ ﺍﺳﮑﻮ ﻗﺘﻞ ﮐﺮﻧﮯ
ﮐﮯ ﻟﯿﺌﮯ ﺟﺲ ﻧﮯ ﻗﺮﯾﺶ ﻣﯿﮟ
ﺗﻔﺮﻗﮧ ﮈﺍﻝ ﺭﮐﮭﺎ ﮬﮯ ۔ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ
ﮐﮩﺎ ﭘﮩﻠﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﮔﮭﺮ ﮐﯽ ﺧﺒﺮ ﻟﻮ ،
ﺍﺱ ﭘﺮ ﻭﮦ ﻧﮩﺎﯾﺖ ﻏﻀﺐ ﻧﺎﮎ ﮨﻮ
ﮐﺮ ﭘﻮﭼﮭﻨﮯ ﻟﮕﺎ ﮐﻮﻥ ﺳﮯ ﮔﮭﺮ
ﮐﯽ ؟ ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﮯ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ
ﺳﺎﺗﮭﯿﻮﮞ ﮐﺎ ﺭﺍﺯ ﻓﺎﺵ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﻧﺎ
ﭼﺎﮨﺘﺎ ﺗﮭﺎ ﻣﮕﺮ ﺍﺱ ﺻﻮﺭﺕ ﺣﺎﻝ
ﻣﯿﮟ ﻣﺠﮭﮯ ﮐﭽﮫ ﻧﮧ ﺳﻮﺟﮭﺎ۔
ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﮐﮧ ﺩﯾﺎ ﺍﭘﻨﯽ ﺑﮩﻦ ﺍﻭﺭ
ﺑﮩﻨﻮﯾﺊ ﮐﯽ ﺟﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ
ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﯽ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﭘﺮ ﺍﯾﻤﺎﻥ
ﻻﭼﮑﮯ ﮨﯿﮟ ، ﯾﮧ ﺳﻨﺘﮯ ﮨﯽ ﺍﺳﮑﮯ
ﺗﻦ ﺑﺪﻥ ﻣﯿﮟ ﺁﮒ ﻟﮓ ﮔﯿﺊ ، ﺍﺳﻨﮯ
ﻣﺠﮭﮯ ﺟﮭﻨﺠﮭﻮﮌ ﮐﮯ ﭘﺮﮮ ﮐﯿﺎ
ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﯽ ﺑﮩﻦ ﮐﮯ ﮔﮭﺮ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ
ﻣﮍ ﮔﯿﺎ ، ﺷﺪﯾﺪ ﺍﺷﺘﻌﺎﻝ ﮐﮯ ﻋﺎﻟﻢ
ﻣﯿﮟ ﭼﯿﺨﺘﺎ ﭼﻼﺗﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﯽ ﺑﮩﻦ
ﮐﮯ ﻗﺘﻞ ﮐﯽ ﺩﮬﻤﮑﯿﺎﮞ ﺩﯾﺘﺎ ، ﺍﻟﻠﮧ
ﺍﻥ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﻣﯿﺎﮞ ﺑﯿﻮﯼ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﮯ
ﺣﻔﻆ ﻭ ﺍﻣﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺭﮐﮭﮯ " !
ﺍﺱ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﮐﮯ ﺍﺳﯽ ﺍﺷﺘﻌﺎﻝ ﮐﺎ
ﻣﻈﺎﮨﺮﮦ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻼﻝ ﻧﮯ ﺩﻭﺭ ﺳﮯ
ﺩﯾﮑﮭﺎ ﺗﮭﺎ ، ﻧﻌﯿﻢ ﮐﯽ ﺭﻭﺩﺍﺩ ﺳﻦ
ﮐﺮ ﺳﺐ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺍﭘﻨﮯ ﺳﺎﺗﮭﯿﻮﮞ
ﮐﯽ ﺧﯿﺮﯾﺖ ﮐﯽ ﺩﻋﺎﯾﺌﮟ ﻣﺎﻧﮓ
ﺭﮬﮯ ﺗﮭﮯ ﮐﮧ ﺍﺗﻨﮯ ﻣﯿﮟ ﺑﻼﻝ ﻧﮯ
ﮐﮭﮍﮐﯽ ﺳﮯ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﮐﮧ ﻭﮦ
ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﺩﻭﺑﺎﺭﮦ ﭼﻼ ﺁﺭﮬﺎ ﮬﮯ ۔
ﮐﮭﻨﭽﯽ ﮨﻮﯼ ﺗﻠﻮﺍﺭ ﺍﺏ ﺑﮭﯽ
ﺍﺳﮑﮯ ﮨﺎﺗﮫ ﻣﯿﮟ ﺗﮭﯽ ، ﺣﻀﺮﺕ
ﺑﻼﻝ ﻧﮯ ﺑﮭﺎﮒ ﮐﺮ ﺩﺭﻭﺍﺯﮦ ﺑﻨﺪ ﮐﺮ
ﺩﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﭼﭩﺨﻨﯽ ﻟﮕﺎ ﺩﯼ ، ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ
ﻓﻮﺭﺍ ﺻﻮﺭﺕ ﺣﺎﻝ ﮐﺎ ﺍﻧﺪﺍﺯﮦ ﻟﮕﺎ
ﻟﯿﺎ ، ﻭﮦ ﻓﻮﺭﺍ ﺍﭨﮫ ﮐﮭﮍﮮ ﮨﻮﮰ ﺍﻭﺭ
ﺑﻼﻝ ﮐﻮ ﮐﮩﻨﮯ ﻟﮕﮯ :
"ﺩﺭﻭﺍﺯﮦ ﮐﯿﻮﮞ ﺑﻨﺪ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ﺑﻼﻝ ؟
ﺑﻼﻝ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ :
"ﻭﮦ ﭘﮭﺮ ﺁ ﺭﮨﺎ ﮬﮯ ﺗﻠﻮﺍﺭ ﻟﮩﺮﺍﺗﺎ ﮨﻮﺍ
"
ﺣﻀﻮﺭ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻧﮯ ﺍﯾﮏ
ﻟﻤﮭﮯ ﮐﮯﻟﯿﺌﮯ ﺑﻼﻝ ﮐﻮ ﺧﺎﻣﻮﺵ
ﻧﮕﺎﮨﻮﮞ ﺳﮯ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ :
"ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﮐﺎ ﺩﺭﻭﺍﺯﮦ ﮐﺴﯽ ﮐﮯ ﻟﯿﺌﮯ
ﺑﻨﺪ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﺎ ، ﺍﻟﻠﮧ ﺳﮯ ﮈﺭﻭ ﺑﻼﻝ
ﺍﻭﺭ ﺩﺭﻭﺍﺯﮦ ﮐﮭﻮﻝ ﺩﻭ '۔
ﯾﮧ ﮐﮧ ﮐﺮ ﻭﮦ ﮐﻤﺮﮮ ﮐﮯ ﻭﺳﻂ
ﻣﯿﮟ ﺟﺎ ﮐﺮ ﮐﮭﮍﮮ ﮨﻮ ﮔﺌﮯ ، ﺳﺎﺭﮮ
ﺻﺤﺎﺑﯽ ﺑﮭﯽ ﺳﺎﺗﮫ ﮨﯽ ﺍﭨﮫ
ﮐﮭﮍﮮ ﮨﻮﮰ ، ﺣﺴﺐ ﺣﮑﻢ ﺑﻼﻝ
ﺩﺭﻭﺍﺯﮦ ﮐﮭﻮﻟﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﺌﮯ ﭘﮩﻨﭽﮯ
ﮨﯽ ﺗﮭﮯ ﮐﮧ ﺑﺎﮨﺮ ﺳﮯ ﺩﺳﺘﮏ
ﺳﻨﺎﯾﺊ ﺩﯼ ۔ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﺗﻠﻮﺍﺭ ﮐﮯ
ﺩﺳﺘﮯ ﺳﮯ ﺩﺭﻭﺍﺯﮦ ﮐﮭﭩﮑﮭﭩﺎ ﺭﮨﺎ
ﺗﮭﺎ، ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻼﻝ ﻧﮯ ﻓﻮﺭﺍ ﺩﺭﻭﺍﺯﮦ
ﮐﮭﻮﻝ ﺩﯾﺎ ۔ ﺍﺏ ﺟﻮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ
ﻧﮯﺩﯾﮑﮭﺎ ﺍﺱ ﭘﺮ ﺁﺝ ﺗﮏ ﯾﻘﯿﻦ ﻧﮧ
ﺁﯾﺎ ، ﻭﮦ ﺟﮭﮏ ﮐﺮ ﺩﺭﻭﺍﺯﮮ ﺳﮯ
ﺩﺍﺧﻞ ﮨﻮﺍ ۔ ﺍﺳﮑﮯ ﺍﻧﺪﺭ ﻗﺪﻡ
ﺭﮐﮭﺘﮯ ﮨﯽ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ
ﻭﺳﻠﻢ ﺧﻮﺩ ﺁﮔﮯ ﺑﮍﮬﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﮑﺎ
ﺩﺍﻣﻦ ﺟﮭﭩﮏ ﮐﺮ ﺍﺱ ﺳﮯ
ﭘﻮﭼﮭﺎ :
، ﮐﺲ ﺍﺭﺍﺩﮮ ﺳﮯ ﺁﮰ ﮨﻮ ؟
ﺳﺎﺭﯼ ﮐﺎﯾﺌﻨﺎﺕ ﮐﯽ ﻗﻮﺕ ﺳﻤﭧ
ﺁﯾﺊ ﺗﮭﯽ ﺍﺱ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺳﮯ ﺳﻮﺍﻝ
ﻣﯿﮟ ، ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﺳﺮ ﺳﮯ ﻟﮯ ﮐﺮ
ﭘﺎﺅﮞ ﺗﮏ ﻟﺮﺯ ﮔﯿﺎ ، ﺍﺳﻨﮯ ﺭﺳﺎﻟﺖ
ﻣﺎﺏ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﯽ
ﻃﺮﻑ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﺩﯾﮑﮭﺘﺎ ﺭﮨﺎ۔
ﭘﮭﺮ ﭘﯿﭽﮭﮯ ﮐﮭﮍﮮ ﺣﺎﺿﺮﯾﻦ ﮐﯽ
ﻃﺮﻑ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﺩﯾﮑﮭﺘﺎ ﺭﮨﺎ ،
ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺍﺱ ﻧﮯ ﻧﻈﺮﯾﮟ
ﻧﯿﭽﮯ ﮐﺮ ﻟﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﯽ ﺗﻠﻮﺍﺭ ﮐﻮ
ﺩﯾﮑﮭﺘﺎ ﺭﯾﺎ ، ﺍﺳﮑﮯ ﺍﻧﺪﺭ ﺍﯾﮏ
ﮨﯿﺠﺎﻥ ﭘﺮﭘﺎ ﺗﮭﺎ ، ﺍﯾﮏ ﻻﻭﺍ ﺗﮭﺎ ﺟﻮ
ﭘﮭﭧ ﭘﮍﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﺌﮯ ﺗﯿﺎﺭ ﺗﮭﺎ ،
ﺳﺐ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﯽ ﻧﻈﺮﯾﮟ ﺍﺱ ﭘﺮ
ﺟﻤﯽ ﺗﮭﯿﮟ ، ﯾﮑﺎﯾﮏ ﺍﺳﻨﮯ ﺗﻠﻮﺍﺭ
ﮨﺎﺗﮫ ﺳﮯ ﮔﺮﺍ ﺩﯼ ﺍﻭﺭ ﮐﮩﻨﮯ ﻟﮕﺎ :
"ﻣﯿﮟ ﺍﻋﻼﻥ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﻮﮞ ﮐﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ
ﺳﻮﺍ ﮐﻮﯾﺊ ﻣﻌﺒﻮﺩ ﻧﮩﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﻣﺤﻤﺪ
ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﺳﮑﮯ
ﺭﺳﻮﻝ ﮨﯿﮟ "
ﯾﮧ ﺳﻨﺘﮯ ﮨﯽ ﺭﺳﻮﻝ ﮐﺮﯾﻢ ﺻﻠﯽ
ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﮑﮯ
ﺳﺎﺗﮫ ﻣﻞ ﮐﺮ ﺳﺐ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﻧﮯ ﺍﺗﻨﮯ
ﺯﻭﺭ ﺳﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﮐﺒﺮ ﮐﺎ ﻧﻌﺮﮦ ﻟﮕﺎﯾﺎ
ﮐﮧ ﺍﺑﻮ ﻗﺒﯿﺲ ﮐﯽ ﭼﭩﺎﻧﯿﮟ ﮔﻮﻧﺞ
ﺍﭨﮭﯿﮟ ۔
ﺟﺎﻧﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﯾﮧ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﮐﻮﻥ ﺗﮭﺎ
ﯾﮧ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﻭﮦ ﺗﮭﺎ ﺟﺴﮯ ﺧﻮﺩ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ
ﻧﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﺳﮯ ﻣﺎﻧﮕﺎ ﺗﮭﺎ ، ﯾﮧ ﻣﺮﺍﺩ
ﺭﺳﻮﻝ ﺗﮭﮯ
ﺟﻦ ﮐﮯ ﻧﺎﻡ ﺳﮯ ﺁﺝ ﺑﮭﯽ ﮐﻔﺮ ﮐﻮ
ﻟﺮﺯﮦ ﭼﮍﮪ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﯾﮧ ﺣﻀﺮﺕ
ﻋﻤﺮ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺭﺿﯽ
ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻋﻨﮩﮧ ﺗﮭﮯ ﺟﮩﻨﻮﮞ ﻧﮯ
ﭼﺎﻟﯿﺲ ﻭﯾﮟ ﻧﻤﺒﺮ ﭘﺮ ﺍﺳﻼﻡ ﻗﺒﻮﻝ
ﮐﯿﺎ
(ﻣﺎﺧﻮﺫ ، ﺣﯿﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﮧ)
عظیم اللہ قریشی
محفلین
رکشہ شاھراہ کے بائیں حصے پر دوڑتا جا رھا تھا کہ بائیں طرف سے شاھراہ میں شامل ھونے والی ایک پتلی سڑک سے ایک گاڑی بغیر رُکے اچانک رکشہ کے سامنے آ گئی.. رکشہ ڈرائیور نے پوری قوت سے بریک دباتے ھوئے رکشہ کو داھنی طرف گھمایا اور ھم بال بال بچ گئے' گو میرا کلیجہ منہ کو آ گیا تھا..
بجائے اس کے کہ گاڑی کا ڈرائیور اپنی غلطی کی معافی مانگتا ' کھُلے شیشے سے سر باھر نکال کر ھمیں کوسنے لگا.. میرا خیال تھا کہ رکشہ ڈرائیور اُسے تُرکی بہ تُرکی جواب دے گا کیونکہ غلطی اس کار والے کی تھی لیکن رکشہ ڈرائیور نے مُسکرا کر بڑے دوستانہ طریقہ سے ھاتھ ہلایا..
میں نے رکشہ ڈرائیور سے کہا.. "انکل اُس نے تو آپ کے رکشے کو تباہ کرنے اور ھم دونوں کو ھسپتال بھیجنے میں کوئی کسر نہ چھوڑی تھی اور آپ نے مُسکرا کر اُسے الوداع کہا..؟"
رکشہ ڈرائیور کہنے لگا.. "کچھ لوگ محرومیوں یا ناکامیوں اور کُوڑھ مغز ھونے کی وجہ سے بھرے ھوئے کُوڑے کے ٹرک کی طرح ھوتے ھیں.. جب اُن کے دماغ میں بہت زیادہ کُوڑا اکٹھا ھو جاتا ھے تو جہاں سے گذرتے ھیں گندگی بکھیرتے جاتے ھیں اور بعض اوقات اچھے بھلے لوگوں پر بھی یہ گندگی ڈال دیتے ھیں..
ایسا ھونے کی صورت میں ناراض ھونے کا کوئی فائدہ نہیں.. اپنے اُوپر بُرا اثر لئے بغیر گذر جانا چاھیئے ورنہ آپ بھی اُس سے لی ھوئی گندگی اپنے ساتھیوں پر اُنڈیلنے لگیں گے.."
میں حیرانی سے اس رکشہ ڈرائیور کی طرف دیکھنے لگا جس نے اتنی آسانی سے مجھے اتنی بڑی بات سمجھا دی تھی..!!
از: عامر عبداللہ
بجائے اس کے کہ گاڑی کا ڈرائیور اپنی غلطی کی معافی مانگتا ' کھُلے شیشے سے سر باھر نکال کر ھمیں کوسنے لگا.. میرا خیال تھا کہ رکشہ ڈرائیور اُسے تُرکی بہ تُرکی جواب دے گا کیونکہ غلطی اس کار والے کی تھی لیکن رکشہ ڈرائیور نے مُسکرا کر بڑے دوستانہ طریقہ سے ھاتھ ہلایا..
میں نے رکشہ ڈرائیور سے کہا.. "انکل اُس نے تو آپ کے رکشے کو تباہ کرنے اور ھم دونوں کو ھسپتال بھیجنے میں کوئی کسر نہ چھوڑی تھی اور آپ نے مُسکرا کر اُسے الوداع کہا..؟"
رکشہ ڈرائیور کہنے لگا.. "کچھ لوگ محرومیوں یا ناکامیوں اور کُوڑھ مغز ھونے کی وجہ سے بھرے ھوئے کُوڑے کے ٹرک کی طرح ھوتے ھیں.. جب اُن کے دماغ میں بہت زیادہ کُوڑا اکٹھا ھو جاتا ھے تو جہاں سے گذرتے ھیں گندگی بکھیرتے جاتے ھیں اور بعض اوقات اچھے بھلے لوگوں پر بھی یہ گندگی ڈال دیتے ھیں..
ایسا ھونے کی صورت میں ناراض ھونے کا کوئی فائدہ نہیں.. اپنے اُوپر بُرا اثر لئے بغیر گذر جانا چاھیئے ورنہ آپ بھی اُس سے لی ھوئی گندگی اپنے ساتھیوں پر اُنڈیلنے لگیں گے.."
میں حیرانی سے اس رکشہ ڈرائیور کی طرف دیکھنے لگا جس نے اتنی آسانی سے مجھے اتنی بڑی بات سمجھا دی تھی..!!
از: عامر عبداللہ
قیصرانی
لائبریرین
امید ہے کہ آپ نے اسے پڑھا اور سمجھا بھی ہوگا اور اب عمل بھی کریں گے
عظیم اللہ قریشی
محفلین
آپ کی بات میں سمجھا نہیں؟؟؟امید ہے کہ آپ نے اسے پڑھا اور سمجھا بھی ہوگا اور اب عمل بھی کریں گے
قیصرانی
لائبریرین
کوئی بات نہیں۔ میرے کہنے کا مقصد یہ تھا کہ آپ "بعض احباب" سے گفتگو کرتے وقت زیادہ دوستانہ رویہ اختیار فرمائیں گے
عظیم اللہ قریشی
محفلین
ھم تُم تمام شُد تو محبّت تمام شُد
حیرت کدہِ عشق سے ،حیرت تمام شُد
ھکلا رھا تھا دیکھ کے ظلم و ستم کو مَیں
چیخا ھُوں اتنے زور سے ، لُکنت تمام شُد
بیٹے نے میرے بعد وصیّت مری پڑھی
"اک خوابِ لامکاں پہ وراثت تمام شُد"
للکارتا ھُوں چاروں طرف دشمنوں کو مَیں
نرغے میں گِھر گیا ھُوں تو دھشت تمام شُد
دنیا ھزار سال سناتی رھے تو کیا
اک سانسِ آخری میں حکایت تمام شُد
صدیاں گُزر گئی ھیں ترے انتظار میں
اے مرگِ ناگہاں ! مری طاقت تمام شُد
ایسا نہ ھو خدا سے جب اپنا حساب لُوں
تب یہ پتہ چلے کہ قیامت تمام شُد
جاتا ھُوں دشمنوں کی طرف ڈھونڈنے اُسے
ھے شہرِ دوستاں میں مروّت تمام شُد
اُس نے کہا کہ جا ! مَیں اُٹھا، اور دِیا بُجھا
جو رَہ گئی تھی باقی وُہ عزّت تمام شُد
سائے پہ کیا غرور کرے کوئی دوستو
سُورج ھُوا غروب تو قامت تمام شُد....
محمود احمد غزنوی نایاب سید زبیر فاتح محمد وارث الف نظامی
حیرت کدہِ عشق سے ،حیرت تمام شُد
ھکلا رھا تھا دیکھ کے ظلم و ستم کو مَیں
چیخا ھُوں اتنے زور سے ، لُکنت تمام شُد
بیٹے نے میرے بعد وصیّت مری پڑھی
"اک خوابِ لامکاں پہ وراثت تمام شُد"
للکارتا ھُوں چاروں طرف دشمنوں کو مَیں
نرغے میں گِھر گیا ھُوں تو دھشت تمام شُد
دنیا ھزار سال سناتی رھے تو کیا
اک سانسِ آخری میں حکایت تمام شُد
صدیاں گُزر گئی ھیں ترے انتظار میں
اے مرگِ ناگہاں ! مری طاقت تمام شُد
ایسا نہ ھو خدا سے جب اپنا حساب لُوں
تب یہ پتہ چلے کہ قیامت تمام شُد
جاتا ھُوں دشمنوں کی طرف ڈھونڈنے اُسے
ھے شہرِ دوستاں میں مروّت تمام شُد
اُس نے کہا کہ جا ! مَیں اُٹھا، اور دِیا بُجھا
جو رَہ گئی تھی باقی وُہ عزّت تمام شُد
سائے پہ کیا غرور کرے کوئی دوستو
سُورج ھُوا غروب تو قامت تمام شُد....
محمود احمد غزنوی نایاب سید زبیر فاتح محمد وارث الف نظامی
عظیم اللہ قریشی
محفلین
کس کی بات کررہے ہیں اگر کسی کھلی ناسوں والے شوخے بندر (اوپن نوسٹرلز) کی بات کررہے ہیں تو سوری۔ مجھے ایسی حرکتیں نہیں ہضم ہوتی ہیں۔کوئی بات نہیں۔ میرے کہنے کا مقصد یہ تھا کہ آپ "بعض احباب" سے گفتگو کرتے وقت زیادہ دوستانہ رویہ اختیار فرمائیں گے
مدیر کی آخری تدوین:
عظیم اللہ قریشی
محفلین
ہم بھی شکستہ دل ہیں، پریشان تم بھی ہو
اندر سے ریزہ ریزہ میری جان تم بھی ہو
ہم بھی ہیں ایک اجڑے ہوئے شہر کی طرح
آنکھیں بتا رہی ہیں کہ ویران تم بھی ہو
درپیش ہے ہمیں بھی کڑی دھوپ کا سفر
سائے کی آرزو میں پریشان تم بھی ہو
ہم بھی خزاں کی شام کا آنگن ہیں، بے چراغ
بیلیں ہیں جس کی زرد وہ دالان تم بھی ہو
جیسے کسی خیال کا سایہ ہیں دو وجود
ہم بھی اگر قیاس ہیں، امکان تم بھی ہو
مل جائیں ہم تو کیسا سہانا سفر کٹے
گھائل ہیں ہم بھی، سوختہ سامان تم بھی ہو
اندر سے ریزہ ریزہ میری جان تم بھی ہو
ہم بھی ہیں ایک اجڑے ہوئے شہر کی طرح
آنکھیں بتا رہی ہیں کہ ویران تم بھی ہو
درپیش ہے ہمیں بھی کڑی دھوپ کا سفر
سائے کی آرزو میں پریشان تم بھی ہو
ہم بھی خزاں کی شام کا آنگن ہیں، بے چراغ
بیلیں ہیں جس کی زرد وہ دالان تم بھی ہو
جیسے کسی خیال کا سایہ ہیں دو وجود
ہم بھی اگر قیاس ہیں، امکان تم بھی ہو
مل جائیں ہم تو کیسا سہانا سفر کٹے
گھائل ہیں ہم بھی، سوختہ سامان تم بھی ہو
عظیم اللہ قریشی
محفلین
ایک الزام تھوڑی ہوتا ہے
.مفت میں نام تھوڑی ہوتا ہے
اک نظر دیکھتے ہیں آ کے تجھے
تجھ سے کچھ کام تھوڑی ہوتا ہے
وقت ہوجائے گر میسّر بھی
وقت پر کام تھوڑی ہوتا ہے
پھول ہوتے ہیں میرے ہاتھوں میں
سنگِ دُشنام تھوڑی ہوتا ہے
یونہی بازار میں ٹہَلتے ہیں
جیب میں دام تھوڑی ہوتا ہے
جُبّہ سائی حرم کی کرتا ہوں
عزمِ دمّام تھوڑی ہوتا ہے
یہ جو اظہار تم سے کرتا ہوں
برسرِ عام تھوڑی ہوتا ہے
یہ سراسر ہے کارِ رسوائی
عشق میں نام تھوڑی ہوتا ہے
یوں ہر اک در پہ سر نہیں جھکتا
سب کا اکرام تھوڑی ہوتا ہے
وقت مِلنے پہ کر لیا جائے
عشق آرام تھوڑی ہوتا ہے
سَر بھی کٹتے ہیں بے سبب اب تو
سر پہ انعام تھوڑی ہوتا ہے
مست رکھتی ہے بس ولاے حبیب
ہاتھ میں جام تھوڑی ہوتا ہے
لوگ ناکام ہوں تو ہوں' اخترؔ !
عشق ناکام تھوڑی ہوتا ہے
.مفت میں نام تھوڑی ہوتا ہے
اک نظر دیکھتے ہیں آ کے تجھے
تجھ سے کچھ کام تھوڑی ہوتا ہے
وقت ہوجائے گر میسّر بھی
وقت پر کام تھوڑی ہوتا ہے
پھول ہوتے ہیں میرے ہاتھوں میں
سنگِ دُشنام تھوڑی ہوتا ہے
یونہی بازار میں ٹہَلتے ہیں
جیب میں دام تھوڑی ہوتا ہے
جُبّہ سائی حرم کی کرتا ہوں
عزمِ دمّام تھوڑی ہوتا ہے
یہ جو اظہار تم سے کرتا ہوں
برسرِ عام تھوڑی ہوتا ہے
یہ سراسر ہے کارِ رسوائی
عشق میں نام تھوڑی ہوتا ہے
یوں ہر اک در پہ سر نہیں جھکتا
سب کا اکرام تھوڑی ہوتا ہے
وقت مِلنے پہ کر لیا جائے
عشق آرام تھوڑی ہوتا ہے
سَر بھی کٹتے ہیں بے سبب اب تو
سر پہ انعام تھوڑی ہوتا ہے
مست رکھتی ہے بس ولاے حبیب
ہاتھ میں جام تھوڑی ہوتا ہے
لوگ ناکام ہوں تو ہوں' اخترؔ !
عشق ناکام تھوڑی ہوتا ہے
فاتح
لائبریرین
واہ واہ واہ کیا ہی خوبصورت کلام پڑھوایا ہے آپ نے۔ بہت شکریہ۔۔۔ شاعر کا نام بھی عنایت فرما دیجیے
عظیم اللہ قریشی
محفلین
ﭘﮩﻠﮯ ﻭﻗﺘﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﻣﺮﺩ ﺻﻨﻒ ﻧﺎﺯﮎ ﮐﯽ ﻋﺰﺕ ﮐﯿﺎ ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ ، ﺳﺮ
ﺍٓﻧﮑﮭﻮﮞ ﭘﺮ ﺑﭩﮭﺎﯾﺎ ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﻭﻗﺖ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺳﺎﺗﮫ ﻧﮧ ﻭﮦ
ﺍٓﻧﮑﮭﯿﮟ ﺭﮨﯿﮟ ﻧﮧ ﮨﯽ ﺳﺮ ﺭﮨﮯ ، ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﻣﺮﺩ ﻭﮦ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﺲ ﮐﻮ
ﺩﯾﮑﮫ ﮐﺮ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺑﯿﻮﯼ ﮐﺎ ﭼﮩﺮﮦ ﮐﮭﻞ ﺍﭨﮭﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﺍﺏ ﺍﺱ ﮐﮯ
ﺑﺮﻋﮑﺲ ﮨﻮﺭﮨﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﺮﺩ ﺩﻭﺳﺮﻭﮞ ﮐﯽ ﺑﯿﻮﯾﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﻟﮍﮐﯿﻮﮞ ﮐﻮ ﺩﯾﮑﮫ
ﮐﺮ ﮐﮭﻞ ﺍﭨﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺟﻮ ﺑﯿﻮﯼ ﮔﻼﺏ ﮐﺎ ﭘﮭﻮﻝ ﻟﮕﺘﯽ ﺗﮭﮯ ﺍﺳﮯ
ﮔﻮﺑﮭﯽ ﮐﺎ ﭘﮭﻮﻝ ﺳﻤﺠﮫ ﮐﺮ ﻧﻈﺮ ﺍﻧﺪﺍﺯ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ، ﺟﺲ ﻃﺮﺡ ﺍﯾﮏ
ﻟﮍﮐﺎ ﺭﺍﺕ ﮐﻮ ﺑﺮﮮ ﺑﺮﮮ ﺧﻮﺍﺏ ﺩﯾﮑﮭﺘﺎ ﮨﮯ ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﻟﮍﮐﯿﺎﮞ ﺍﭼﮭﮯ
ﺍﭼﮭﮯ ﺧﻮﺍﺏ ﺩﯾﮑﮭﺘﯽ ﮨﯿﮟ ﺳﻮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﭼﮩﺮﮮ ﭘﺮ ﺍﯾﮏ ﻣﺴﮑﺮﺍﮨﭧ
ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﺟﺐ ﮨﺎﺗﮫ ﭘﯿﻠﮯ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﮯ ﻭﺍﻟﺪﯾﻦ ﮐﯽ ﻻﮈﻟﯿﺎﮞ
ﭘﯿﺎ ﮐﮯ ﮔﮭﺮ ﺍٓﺗﯽ ﮨﯿﮟ ﺗﻮ ﻭﮦ ﮔﮭﺮ ﺟﻮ ﺧﻮﺍﺑﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺟﻨﺖ ﻧﻈﺮ ﺍٓﺗﺎ ﺗﮭﺎ
ﺟﮩﻨﻢ ﺑﻦ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ، ﺷﻮﮨﺮ ﺷﺮﻭﻉ ﺷﺮﻭﻉ ﻣﯿﮟ ﺗﻮ ﺑﯿﻮﯼ ﮐﻮ ﭘﮭﻮﻝ ﮐﯽ
ﻃﺮﺡ ﺭﮐﮭﺘﺎ ﮨﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﯿﮟ ﻭﮦ ﮨﯽ ﭘﮭﻮﻝ ﺍﺳﮯ ﮐﺎﻧﭩﺎ ﻟﮕﻨﮯ ﻟﮕﺘﺎ
ﮨﮯ ، ﻣﺮﺩﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﯾﮧ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﻋﺎﻡ ﭘﺎﺋﯽ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺑﯿﻮﯼ ﮐﻮ ﺯﺭﺍ
ﺩﺑﺎ ﮐﺮ ﺭﮐﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ ، ﺟﺲ ﺷﻮﮨﺮ ﮐﯽ ﮔﻮﻟﯽ ﮐﯽ ﺍٓﻭﺍﺯ ﺳﮯ ﭘﯿﻨﭧ
ﮈﮬﯿﻠﯽ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ ﻭﮦ ﺍﭘﻨﯽ ﺑﯿﻮﯼ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﮐﺎ ﺳﻠﻮﮎ
ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﯿﺴﮯ ﻣﻮﺟﻮﺩﮦ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻋﻮﺍﻡ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮐﺮ ﺭﮨﯽ ﮨﮯ ،ﻭﮦ
ﻋﻮﺭﺕ ﺟﺲ ﮐﯽ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﺟﺘﻨﯽ ﮐﺮﯾﮟ ﺍﺗﻨﺎ ﮨﯽ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺣﺴﻦ ﻧﮑﮭﺮ ﺟﺎﺗﺎ
ﮨﮯ ﻭﮦ ﺍﭘﻨﮯ ﺷﻮﮨﺮ ﮐﮯ ﺍٓﮔﮯ ﭘﯿﭽﮭﮯ ﭘﮭﺮﮮ ﮔﯽ ﻟﯿﮑﻦ ﺍﺳﮯ ﺷﻮﮨﺮ
ﮐﯽ ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﺩﮬﯿﺮﮮ ﺩﮬﯿﺮﮮ ﻣﺎﺭ ﺩﯾﺘﯽ ﮨﮯ ، ﺩﻧﯿﺎ ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ
ﺷﻮﮨﺮ ﮐﮩﺘﺎ ﮨﮯ ﻣﯿﺎﮞ ﺑﯿﻮﯼ ﮔﺎﮌﯼ ﮐﮯ ﺩﻭ ﭘﮩﯿﺌﮯ ﮨﯿﮟ ﻟﯿﮑﻦ ﯾﮧ ﻧﮩﯿﮟ
ﺑﺘﺎﺗﺎ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺧﻮﺩ ﭘﻨﮑﭽﺮ ﮨﻮﭼﮑﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺳﺎﺭﺍ ﺑﻮﺟﮫ ﺍﯾﮏ ﮨﯽ ﭨﺎﺋﺮ ﺍﭨﮭﺎ
ﺭﮨﺎ ﮨﮯ ،ﺣﯿﺮﺕ ﮐﯽ ﺑﺎﺕ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﺳﻼﻡ ﻣﯿﮟ ﮐﮩﯿﮟ ﻧﮩﯿﮟ ﻟﮑﮭﺎ ﮐﮧ
ﺷﻮﮨﺮ ﮐﺎ ﺑﯿﻮﯼ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮐﺎﻣﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﮨﺎﺗﮫ ﺑﭩﺎﻧﺎ ﮔﻨﺎﮦ ﮨﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﺟﺐ
ﺑﮭﯽ ﮐﺴﯽ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺑﯿﻮﯼ ﮐﺎ ﮨﺎﺗﮫ ﺑﭩﺎﯾﺎ ﮨﮯ ﺍﺳﮯ ﺭﻥ ﻣﺮﯾﺪ ﮐﮩﮧ ﮐﺮ
ﺑﯿﻮﯼ ﺳﮯ ﺩﻭﺭ ﮐﺮﺩﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ،، ﺍﯾﮏ ﻟﮍﮐﯽ ﺍﭘﻨﺎ ﺳﺐ ﮐﭽﮫ ﻗﺮﺑﺎﻥ
ﮐﺮﮐﮯ ﻧﺌﯽ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﺮﺗﯽ ﮨﮯ ﺍﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﻣﻀﺒﻮﻁ ﺳﮩﺎﺭﮮ ﮐﯽ
ﺿﺮﻭﺭﺕ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ ﺻﺮﻑ ﺗﯿﻦ ﺑﻮﻝ ﭘﺮ ﻭﮦ ﺍﭘﻨﯽ ﻋﺰﺕ ﺍﯾﮏ ﻏﯿﺮ ﻣﺮﺩ
ﮐﮯ ﺣﻮﺍﻟﮯ ﮐﺮﺩﯾﺘﯽ ﮨﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﺪﻟﮯ ﻣﯿﮟ ﺍﺳﮯ ﺍﺗﻨﺎ ﺑﮭﯽ ﭘﯿﺎﺭ
ﻧﮩﯿﮟ ﻣﻠﺘﺎ ﺟﻮ ﺍﺱ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﮯ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﻣﻠﺘﺎ ﺗﮭﺎ ﺟﺲ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﺭﺍﺝ
ﺩﻻﺭﯼ ﺍﭘﻨﮯ ﺑﺎﺑﺎ ﮐﮯ ﺍٓﻧﮑﮭﻮﮞ ﮐﯽ ﭨﮭﻨﮉﮎ ، ﺍﭘﻨﮯ ﺑﮭﺎﺋﯽ ﮐﯽ ﺟﺎﻥ ﺗﮭﯽ
ﻭﮦ ﻧﺌﮯ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﭘﺘﮭﺮ ﮐﺎ ﻣﺠﺴﻤﮧ ﺑﻦ ﮐﺮ ﺭﮦ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ ﺟﺒﮑﮧ
ﺷﻮﮨﺮ ﯾﮧ ﮨﯽ ﺳﻤﺠﮭﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺑﯿﻮﯼ ﺑﮩﺖ ﺧﻮﺵ ﮨﮯ ﻭﯾﺴﮯ
ﺑﮭﯽ ﮨﻤﯿﺸﮧ ﺳﮯ ﯾﮧ ﮨﻮﺗﺎ ﺍٓﯾﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺮﺩﻭﮞ ﮐﯽ ﺍﮐﺜﺮﯾﺖ ﮐﻮ ﻋﻮﺭﺕ
ﮐﮯ ﺩﻝ ﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﺳﺮﻭﮐﺎﺭ ﻧﮩﯿﮟ ﻭﮦ ﮨﻤﯿﺸﮧ ﺳﮯ ﺟﺴﻢ ﮐﺎ ﻣﺘﻼﺷﯽ
ﺭﮨﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺭﮨﮯ ﮔﺎ
ﺍٓﻧﮑﮭﻮﮞ ﭘﺮ ﺑﭩﮭﺎﯾﺎ ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﻭﻗﺖ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺳﺎﺗﮫ ﻧﮧ ﻭﮦ
ﺍٓﻧﮑﮭﯿﮟ ﺭﮨﯿﮟ ﻧﮧ ﮨﯽ ﺳﺮ ﺭﮨﮯ ، ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﻣﺮﺩ ﻭﮦ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﺲ ﮐﻮ
ﺩﯾﮑﮫ ﮐﺮ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺑﯿﻮﯼ ﮐﺎ ﭼﮩﺮﮦ ﮐﮭﻞ ﺍﭨﮭﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﺍﺏ ﺍﺱ ﮐﮯ
ﺑﺮﻋﮑﺲ ﮨﻮﺭﮨﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﺮﺩ ﺩﻭﺳﺮﻭﮞ ﮐﯽ ﺑﯿﻮﯾﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﻟﮍﮐﯿﻮﮞ ﮐﻮ ﺩﯾﮑﮫ
ﮐﺮ ﮐﮭﻞ ﺍﭨﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺟﻮ ﺑﯿﻮﯼ ﮔﻼﺏ ﮐﺎ ﭘﮭﻮﻝ ﻟﮕﺘﯽ ﺗﮭﮯ ﺍﺳﮯ
ﮔﻮﺑﮭﯽ ﮐﺎ ﭘﮭﻮﻝ ﺳﻤﺠﮫ ﮐﺮ ﻧﻈﺮ ﺍﻧﺪﺍﺯ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ، ﺟﺲ ﻃﺮﺡ ﺍﯾﮏ
ﻟﮍﮐﺎ ﺭﺍﺕ ﮐﻮ ﺑﺮﮮ ﺑﺮﮮ ﺧﻮﺍﺏ ﺩﯾﮑﮭﺘﺎ ﮨﮯ ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﻟﮍﮐﯿﺎﮞ ﺍﭼﮭﮯ
ﺍﭼﮭﮯ ﺧﻮﺍﺏ ﺩﯾﮑﮭﺘﯽ ﮨﯿﮟ ﺳﻮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﭼﮩﺮﮮ ﭘﺮ ﺍﯾﮏ ﻣﺴﮑﺮﺍﮨﭧ
ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﺟﺐ ﮨﺎﺗﮫ ﭘﯿﻠﮯ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﮯ ﻭﺍﻟﺪﯾﻦ ﮐﯽ ﻻﮈﻟﯿﺎﮞ
ﭘﯿﺎ ﮐﮯ ﮔﮭﺮ ﺍٓﺗﯽ ﮨﯿﮟ ﺗﻮ ﻭﮦ ﮔﮭﺮ ﺟﻮ ﺧﻮﺍﺑﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺟﻨﺖ ﻧﻈﺮ ﺍٓﺗﺎ ﺗﮭﺎ
ﺟﮩﻨﻢ ﺑﻦ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ، ﺷﻮﮨﺮ ﺷﺮﻭﻉ ﺷﺮﻭﻉ ﻣﯿﮟ ﺗﻮ ﺑﯿﻮﯼ ﮐﻮ ﭘﮭﻮﻝ ﮐﯽ
ﻃﺮﺡ ﺭﮐﮭﺘﺎ ﮨﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﯿﮟ ﻭﮦ ﮨﯽ ﭘﮭﻮﻝ ﺍﺳﮯ ﮐﺎﻧﭩﺎ ﻟﮕﻨﮯ ﻟﮕﺘﺎ
ﮨﮯ ، ﻣﺮﺩﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﯾﮧ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﻋﺎﻡ ﭘﺎﺋﯽ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺑﯿﻮﯼ ﮐﻮ ﺯﺭﺍ
ﺩﺑﺎ ﮐﺮ ﺭﮐﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ ، ﺟﺲ ﺷﻮﮨﺮ ﮐﯽ ﮔﻮﻟﯽ ﮐﯽ ﺍٓﻭﺍﺯ ﺳﮯ ﭘﯿﻨﭧ
ﮈﮬﯿﻠﯽ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ ﻭﮦ ﺍﭘﻨﯽ ﺑﯿﻮﯼ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﮐﺎ ﺳﻠﻮﮎ
ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﯿﺴﮯ ﻣﻮﺟﻮﺩﮦ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻋﻮﺍﻡ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮐﺮ ﺭﮨﯽ ﮨﮯ ،ﻭﮦ
ﻋﻮﺭﺕ ﺟﺲ ﮐﯽ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﺟﺘﻨﯽ ﮐﺮﯾﮟ ﺍﺗﻨﺎ ﮨﯽ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺣﺴﻦ ﻧﮑﮭﺮ ﺟﺎﺗﺎ
ﮨﮯ ﻭﮦ ﺍﭘﻨﮯ ﺷﻮﮨﺮ ﮐﮯ ﺍٓﮔﮯ ﭘﯿﭽﮭﮯ ﭘﮭﺮﮮ ﮔﯽ ﻟﯿﮑﻦ ﺍﺳﮯ ﺷﻮﮨﺮ
ﮐﯽ ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﺩﮬﯿﺮﮮ ﺩﮬﯿﺮﮮ ﻣﺎﺭ ﺩﯾﺘﯽ ﮨﮯ ، ﺩﻧﯿﺎ ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ
ﺷﻮﮨﺮ ﮐﮩﺘﺎ ﮨﮯ ﻣﯿﺎﮞ ﺑﯿﻮﯼ ﮔﺎﮌﯼ ﮐﮯ ﺩﻭ ﭘﮩﯿﺌﮯ ﮨﯿﮟ ﻟﯿﮑﻦ ﯾﮧ ﻧﮩﯿﮟ
ﺑﺘﺎﺗﺎ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺧﻮﺩ ﭘﻨﮑﭽﺮ ﮨﻮﭼﮑﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺳﺎﺭﺍ ﺑﻮﺟﮫ ﺍﯾﮏ ﮨﯽ ﭨﺎﺋﺮ ﺍﭨﮭﺎ
ﺭﮨﺎ ﮨﮯ ،ﺣﯿﺮﺕ ﮐﯽ ﺑﺎﺕ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﺳﻼﻡ ﻣﯿﮟ ﮐﮩﯿﮟ ﻧﮩﯿﮟ ﻟﮑﮭﺎ ﮐﮧ
ﺷﻮﮨﺮ ﮐﺎ ﺑﯿﻮﯼ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮐﺎﻣﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﮨﺎﺗﮫ ﺑﭩﺎﻧﺎ ﮔﻨﺎﮦ ﮨﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﺟﺐ
ﺑﮭﯽ ﮐﺴﯽ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺑﯿﻮﯼ ﮐﺎ ﮨﺎﺗﮫ ﺑﭩﺎﯾﺎ ﮨﮯ ﺍﺳﮯ ﺭﻥ ﻣﺮﯾﺪ ﮐﮩﮧ ﮐﺮ
ﺑﯿﻮﯼ ﺳﮯ ﺩﻭﺭ ﮐﺮﺩﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ،، ﺍﯾﮏ ﻟﮍﮐﯽ ﺍﭘﻨﺎ ﺳﺐ ﮐﭽﮫ ﻗﺮﺑﺎﻥ
ﮐﺮﮐﮯ ﻧﺌﯽ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﺮﺗﯽ ﮨﮯ ﺍﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﻣﻀﺒﻮﻁ ﺳﮩﺎﺭﮮ ﮐﯽ
ﺿﺮﻭﺭﺕ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ ﺻﺮﻑ ﺗﯿﻦ ﺑﻮﻝ ﭘﺮ ﻭﮦ ﺍﭘﻨﯽ ﻋﺰﺕ ﺍﯾﮏ ﻏﯿﺮ ﻣﺮﺩ
ﮐﮯ ﺣﻮﺍﻟﮯ ﮐﺮﺩﯾﺘﯽ ﮨﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﺪﻟﮯ ﻣﯿﮟ ﺍﺳﮯ ﺍﺗﻨﺎ ﺑﮭﯽ ﭘﯿﺎﺭ
ﻧﮩﯿﮟ ﻣﻠﺘﺎ ﺟﻮ ﺍﺱ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﮯ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﻣﻠﺘﺎ ﺗﮭﺎ ﺟﺲ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﺭﺍﺝ
ﺩﻻﺭﯼ ﺍﭘﻨﮯ ﺑﺎﺑﺎ ﮐﮯ ﺍٓﻧﮑﮭﻮﮞ ﮐﯽ ﭨﮭﻨﮉﮎ ، ﺍﭘﻨﮯ ﺑﮭﺎﺋﯽ ﮐﯽ ﺟﺎﻥ ﺗﮭﯽ
ﻭﮦ ﻧﺌﮯ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﭘﺘﮭﺮ ﮐﺎ ﻣﺠﺴﻤﮧ ﺑﻦ ﮐﺮ ﺭﮦ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ ﺟﺒﮑﮧ
ﺷﻮﮨﺮ ﯾﮧ ﮨﯽ ﺳﻤﺠﮭﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺑﯿﻮﯼ ﺑﮩﺖ ﺧﻮﺵ ﮨﮯ ﻭﯾﺴﮯ
ﺑﮭﯽ ﮨﻤﯿﺸﮧ ﺳﮯ ﯾﮧ ﮨﻮﺗﺎ ﺍٓﯾﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺮﺩﻭﮞ ﮐﯽ ﺍﮐﺜﺮﯾﺖ ﮐﻮ ﻋﻮﺭﺕ
ﮐﮯ ﺩﻝ ﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﺳﺮﻭﮐﺎﺭ ﻧﮩﯿﮟ ﻭﮦ ﮨﻤﯿﺸﮧ ﺳﮯ ﺟﺴﻢ ﮐﺎ ﻣﺘﻼﺷﯽ
ﺭﮨﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺭﮨﮯ ﮔﺎ
عظیم اللہ قریشی
محفلین
دُنیا میں کِسی بھی رِشتے سے مُحبت کی جائے یا مُحبت ہو جائے ، یہ بات اہم نہیں۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
اہم بات یہ ہے کہ خود سے مُنسلک رِشتوں سے مُحبت نبھائی جائے اور ایسا وہی کر سکتے ہیں جو صَبر ، برداشت ، ایثار ، وَفا اور قربانی میں کمال رکھتے ہوں۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
کیوں کہ کِسی بھی رِشتے کو ھمیشہ کے لئے توڑنے سے بہتر ھے تھوڑا سا جُھک کر اُسے بَچالیا جائے اور یہ حقیقت ھے کہ رِشتوں کے دُکھ بَرداشت نہیں ھوتے
اہم بات یہ ہے کہ خود سے مُنسلک رِشتوں سے مُحبت نبھائی جائے اور ایسا وہی کر سکتے ہیں جو صَبر ، برداشت ، ایثار ، وَفا اور قربانی میں کمال رکھتے ہوں۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
کیوں کہ کِسی بھی رِشتے کو ھمیشہ کے لئے توڑنے سے بہتر ھے تھوڑا سا جُھک کر اُسے بَچالیا جائے اور یہ حقیقت ھے کہ رِشتوں کے دُکھ بَرداشت نہیں ھوتے