ذات کو اپنی تماشہ ہی بنا رکھا ہے

[loneliness4ever]

برائے اصلاح

ذات کو اپنی تماشہ ہی بنا رکھا ہے
حال دل کا جو زمانے کو بتا رکھا ہے

آپ کرتے ہیں محبت بھی زمانے جیسی
چڑھتے سورج کو سدا جس نے خدا رکھا ہے

وہ تو پگلی ہے محبت کا یقیں کر لے گی
تو نے کیوں خوابوں سے آنکھوں کو سجا رکھا ہے

شہر بھر نے تو فقط پھولوں کو ہی اپنایا
میں نے کانٹوں کو بھی سینے سے لگا رکھا ہے

صبح کرتی ہے بیاں شب کی اداسی تیری
تو نے آنکھوں میں سمندر کو چھپا رکھا ہے

عمر گزری ہے مگر سیکھا نہیں جینا وہ
دوست اس نے جو زمانے کو بنا رکھا ہے

تم ہو انجان محبت کو برا کہتے ہو
درد ِ دل میں بھی کیا خوب مزا رکھا ہے

مجھ پہ احسان ہے جیون کی جفا کاری کا
سچ ہے مشکل میں بھی قدرت نے بھلا رکھا ہے

ماں تو انمول ہے قدرت کے حسیں تحفوں میں
جس کی آغوش میں جنت کا مزا رکھا ہے

تیری رحمت پہ سدا شکر کیا کرتا ہوں
نام میرا جو زمانے میں بنا رکھا ہے

وہ جو مخمور محبت کو برا کہتے ہیں
ایسا لگتا ہے محمد کو بھلا رکھا ہے

س ن مخمور​

 

[loneliness4ever]

لگتا ہے اصلاح کے لئے ذرا بلند آواز لگانی پڑے گی

تمام اہل علم سے گزارش ہے وقت عنایت فرمائیں
جن احباب کے نام لکھنے سے رہ جائیں ان سے فقیر پیشگی معذرت کرتا ہے

محترم الف عین ، محترم محمد یعقوب آسی ، محترم سید عاطف علی ، محترم محمد خلیل الرحمٰن ، محترم مزمل شیخ بسمل ،
محترم محمد وارث ، محترم فاتح ، محترم محمد اسامہ سَرسَری

 

[محمد خلیل الرحمٰن]

ہماری صلاح

عمر گزری ہے مگر سیکھا نہیں جینا وہ
دوست اس نے جو زمانے کو بنا رکھا ہے​

عمر گزری ہے مگر سیکھ نہ پایا جینا
​

تم ہو انجان محبت کو برا کہتے ہو
درد ِ دل میں بھی کیا خوب مزا رکھا ہے​

دوسرے مصرع پر بارِ دگر توجہ فرمائیے

 

[loneliness4ever]

ہماری صلاح

تم ہو انجان محبت کو برا کہتے ہو
درد ِ دل میں بھی کیا خوب مزا رکھا ہے​

دوسرے مصرع پر بارِ دگر توجہ فرمائیے

شفیق استاد اگر دوسرا مصرع یوں ہو جائے؟؟

جس نے انسان کو انسان بنا رکھا ہے​

 

[محمد یعقوب آسی]

اشعار کی اصلاح کر دینا، یا یہ کہ
فلاں مصرع یوں کر لیں، فلاں یوں کر لیں؛
ویسا مفید نہیں ہوتا جیسا یوں کہ
صاحب! شعر کہیں تو اس کو وقت دیں، کچھ وقت اس کے ساتھ گزاریں، اپنے لکھے کو بار بار پڑھیں اور سوچیں اسی بات کو "اور اچھا" کیسے بنایا جا سکتا ہے! آپ یقیناً کسی عمدہ نتیجے پر پہنچیں گے اور اپنی فکرِ تازہ کی روشنی میں اپنے ہی کہے کو پھر سے کہیں گے۔

بارے، ایسا کر کے دیکھئے۔

 

[محمد یعقوب آسی]

میں براہِ راست رائے دینے سے کچھ کترانے لگا ہوں، خاص طور پر ان شعروں پر جہاں نومشقی کا گمان ہوتا ہو۔ ظاہر ہے میں ذاتی طور پر تو نہیں جانتا کہ آپ کب سے شعر کہہ رہے ہیں، اور آپ کے دیگر فن پاروں کا احوال کیا ہے۔ ایک غزل کو سامنے رکھ کر کوئی رائے قائم کر لینا چنداں مفید نہیں ہوتا۔

 

[ادب دوست]

اشعار کی اصلاح کر دینا، یا یہ کہ
فلاں مصرع یوں کر لیں، فلاں یوں کر لیں؛
ویسا مفید نہیں ہوتا جیسا یوں کہ
صاحب! شعر کہیں تو اس کو وقت دیں، کچھ وقت اس کے ساتھ گزاریں، اپنے لکھے کو بار بار پڑھیں اور سوچیں اسی بات کو "اور اچھا" کیسے بنایا جا سکتا ہے! آپ یقیناً کسی عمدہ نتیجے پر پہنچیں گے اور اپنی فکرِ تازہ کی روشنی میں اپنے ہی کہے کو پھر سے کہیں گے۔

بارے، ایسا کر کے دیکھئے۔

استاد مشق کے لیے کیا بہتر طریقہ ہے ؟

 

[محمد یعقوب آسی]

رہی بات اصلاح کی ۔۔ اس کا پہلا اصول یہ جان لیجئے کہ

آپ کا قاری کچھ بھی نہیں جانتا، اور نہ وہ آپ کے شعر کو اپنے طور پر کوئی معانی دے سکتا ہے۔ آپ کا شعر اس کو بتائے گا، کہ کس طرح سوچنا ہے اور کیا سوچنا ہے۔ یعنی آپ کے (خاص طور پر غزل کے) شعر کو اپنی جگہ ایک مکمل مضمون پورے در و بست کے ساتھ بیان کرنا ہے۔ آپ کا شعر پڑھ کر آپ کا قاری کوئی ایسا مفہوم بھی لے سکتا ہے جو آپ نہ چاہتے ہوں، یا آپ کے شعر کا وہ مقصود نہ ہو۔ یہ بھی آپ کا شعر بتائے گا؛ یعنی اس میں کوئی ایسی گنجائش نہ دیجئے کہ قاری "بھٹک" سکے۔

 

[ادب دوست]

وہ جو مخمور محبت کو برا کہتے ہیں
ایسا لگتا ہے محمد کو بھلا رکھا ہے

مخمور بھائی یہ آپ نے محبت کو غلطی سے محمد لکھا ہے ؟
یا یہ مراد ہے کے جس نے نبی علیہ سلام کو بھلا رکھا ہے ؟

 

[محمد یعقوب آسی]

استاد مشق کے لیے کیا بہتر طریقہ ہے ؟

شعر بہت پیچیدہ چیز ہے، یہ مشق کا کام نہیں، مشق ہم دراصل جو کرتے ہیں وہ یہ کرتے ہیں کہ اپنے خیال کو کس طور اور کتنے احسن انداز میں قاری تک پہنچانا ہے۔ خیال، تصور، مضمون، جذبات ۔۔ ۔۔ یہ چیزیں مشقی نہیں ہوا کرتیں، انسان کے اندر ہوتی ہیں؛ اور اظہار چاہتی ہیں۔
بہ این ہمہ ایک طریقہ ہے۔ اپنے ارد گرد دیکھیں، کہیں کوئی ادبی تنظیم ہے؟ اس کے معمول کے ادبی اجلاس ہوتے ہیں؟ ان اجلاسوں میں جائیں، ان لوگوں میں بیٹھیں، گپ شپ میں حصہ لیں؛ آپ سے آپ بہت کچھ کھلتا چلا جائے گا۔
آپ کے سوال کا "نصابی" جواب میرے پاس نہیں ہے۔ سینئر دوست موجود ہیں، دیکھئے کیا فرماتے ہیں۔

 

[محمد یعقوب آسی]

بجلی جانے میں ابھی کچھ وقت ہے۔
تب تک کچھ شعروں کا جائزہ لے لیا جائے۔

 

[محمد یعقوب آسی]

ذات کو اپنی تماشہ ہی بنا رکھا ہے
حال دل کا جو زمانے کو بتا رکھا ہے

درست لفظ "تماشا" ہے "تماشہ" نہیں۔ حال کے ساتھ سنانا اچھا لگتا ہے، بتانے سے۔
یہ مت کہئے گا کہ جی مطلب واضح ہو گیا، بس ٹھیک ہے۔ ہمیں مطلب ہی واضح کرنا ہو تو شعر کہنے کی ضرورت نہیں، وہ تو نثر میں بھی ہو جاتا ہے اور کہیں زیادہ سہولت سے ہو جاتا ہے۔ نہ وزن کا مسئلہ، نہ قافیے کا جھنجٹ! شعر کہنے کے پیچھے ایک محرک ہوتا ہے، اپنی بات کو بنا سنوار کر، سجا کر، ممکنہ حد تک دل پذیر انداز میں پیش کرنا۔ وہاں آ کے حال بتانا اور حال سنانا ۔۔ ان کا تقابل بھی ہو گا اور ان کو جمالیاتی سطح پر بھی دیکھا جائے گا۔

 

[محمد یعقوب آسی]

آپ کرتے ہیں محبت بھی زمانے جیسی
چڑھتے سورج کو سدا جس نے خدا رکھا ہے

جہاں تک میں سمجھ سکا ہوں، یہاں لفظ "بھی" کا مقصود "آپ بھی" ہے نہ کہ "محبت بھی"؛ مگر لفظیات اس کا ساتھ نہیں دے رہی۔
دوسرا مصرع ایک نومشق کے لئے قابلِ قبول ہے، کہنہ مشق کے لئے نہیں۔

 

[ادب دوست]

شعر بہت پیچیدہ چیز ہے، یہ مشق کا کام نہیں، مشق ہم دراصل جو کرتے ہیں وہ یہ کرتے ہیں کہ اپنے خیال کو کس طور اور کتنے احسن انداز میں قاری تک پہنچانا ہے۔ خیال، تصور، مضمون، جذبات ۔۔ ۔۔ یہ چیزیں مشقی نہیں ہوا کرتیں، انسان کے اندر ہوتی ہیں؛ اور اظہار چاہتی ہیں۔
بہ این ہمہ ایک طریقہ ہے۔ اپنے ارد گرد دیکھیں، کہیں کوئی ادبی تنظیم ہے؟ اس کے معمول کے ادبی اجلاس ہوتے ہیں؟ ان اجلاسوں میں جائیں، ان لوگوں میں بیٹھیں، گپ شپ میں حصہ لیں؛ آپ سے آپ بہت کچھ کھلتا چلا جائے گا۔
آپ کے سوال کا "نصابی" جواب میرے پاس نہیں ہے۔ سینئر دوست موجود ہیں، دیکھئے کیا فرماتے ہیں۔

استاد بہت سے ادبی حلقوں میں آنا جانا لگا رہتا ہے۔
بہت سے اچھے اور نامی گرامی ادیبوں اور شعراء سے بھی یاد اللہ ہے ۔
شاعری کے بارے میں آپ پہلے بھی فرما چکے ہیں کہ یہ سیکھنے یا سکھانے کی شے نہیں ہے قدرتی جوہر ہے اگر انسان میں ہے تو ٹھیک نہیں تو نہیں۔
مگر پھر بھی اگر کوئی شخص یہ محسوس کرے ( اور پروفیشنل شاعر، ادیب بھی یہ ہی کہیں) کہ شاعری کے بھرپور "جراثیم" مجود ہیں تو ایسی صورت میں صلاحیتوں کو نکھارنے کےلیے مشق کی ضرورت ہوتی ہے ۔
میرے پوچھنے کا مقصد یہی تھا کہ مشق کا کیا طریقہ بہتر سمجھتے ہیں اساتذہ ۔

 

[محمد یعقوب آسی]

وہ تو پگلی ہے محبت کا یقیں کر لے گی
تو نے کیوں خوابوں سے آنکھوں کو سجا رکھا ہے

یہاں دو باتیں ہیں۔
ایک تو شعر کا مضمون بہت سطحی اور عامیانہ ہے۔ دوسرے، اظہار کے وسائل یعنی علامات، رعایات بھی وہی ہیں؛ ایسا مضمون جو ہزار بار ہزار انداز میں باندھا جا چکا۔
ایسا مضمون لانا ہو تو اس کو کوئی نیا رُخ دیتے ہیں، کسی طور اپنے اور اپنی پگلی کے درمیان کوئی بہت نازک سا احساس بیان میں لاتے ہیں۔ قاری یہ نہ سمجھے کہ وہ کسی عامیانہ فلمی گانے کے بول پڑھ رہا ہے۔

 

[محمد یعقوب آسی]

استاد بہت سے ادبی حلقوں میں آنا جانا لگا رہتا ہے۔
بہت سے اچھے اور نامی گرامی ادیبوں اور شعراء سے بھی یاد اللہ ہے ۔
شاعری کے بارے میں آپ پہلے بھی فرما چکے ہیں کہ یہ سیکھنے یا سکھانے کی شے نہیں ہے قدرتی جوہر ہے اگر انسان میں ہے تو ٹھیک نہیں تو نہیں۔
مگر پھر بھی اگر کوئی شخص یہ محسوس کرے ( اور پروفیشنل شاعر، ادیب بھی یہ ہی کہیں) کہ شاعری کے بھرپور "جراثیم" مجود ہیں تو ایسی صورت میں صلاحیتوں کو نکھارنے کےلیے مشق کی ضرورت ہوتی ہے ۔
میرے پوچھنے کا مقصد یہی تھا کہ مشق کا کیا طریقہ بہتر سمجھتے ہیں اساتذہ ۔

جی وہ میں نے عرض کر دیا کہ ادبی ماحول سے تعلق قائم کیجئے۔ وہاں بھی لازمی نہیں کہ ہر شخص استاد ہی ہو گا یا آپ کو پسند بھی آئے گا۔ آپ آپ ہیں، اپنی ذات کی نفی نہیں ہو سکتی۔ دوسری چیز مطالعہ ہے۔ اپنی ادبی استعداد کے مطابق مطالعے کا انتخاب کریں۔ نومشقوں سے میں کہا کرتا ہوں کہ وہ خاص طور پر ناصر کاظمی اور احمد فراز کی غزلیں پڑھا کریں اور کم از کم اتنی بلند آواز میں کہ ان کے کان سن سکیں کہ ہونٹوں نے کون سا لفظ کیسے ادا کیا ہے۔ صرف پڑھنا مقصد نہیں ہے، ساتھ ساتھ یہ بھی دیکھیں کہ شاعر کے کون سی بات کس انداز میں کی ہے، لفظیات کیسی لائے ہیں، ان کی املاء کیا ہے، صوتیت کے ساتھ ساتھ صوتی تاثر کیا بنتا ہے۔ یعنی ایک انداز سے اپنی حد تک بھرپور تجزیہ کرنا۔ پھر وہی طریقہ آپ کے اندر نفوذ کر سکتا ہے۔
ایک ضروری بات! پہلے پہلے شعر کہئے اور درست کہئے، اغلاط سے بچئے۔ نکھار از خود آتا جائے گا۔

 

[محمد یعقوب آسی]

آپ کو اپنا ذاتی تجربہ بتاؤں۔ میں نے تیس پینتیس برس میں کل اسی (80) غزلیں اور چالیس پینتالیس نظمیں کہی ہیں (اردو شاعری کی بات کر رہا ہوں)۔
اب اور کیا کہوں!

 

[ادب دوست]

جی وہ میں نے عرض کر دیا کہ ادبی ماحول سے تعلق قائم کیجئے۔ وہاں بھی لازمی نہیں کہ ہر شخص استاد ہی ہو گا یا آپ کو پسند بھی آئے گا۔ آپ آپ ہیں، اپنی ذات کی نفی نہیں ہو سکتی۔ دوسری چیز مطالعہ ہے۔ اپنی ادبی استعداد کے مطابق مطالعے کا انتخاب کریں۔ نومشقوں سے میں کہا کرتا ہوں کہ وہ خاص طور پر ناصر کاظمی اور احمد فراز کی غزلیں پڑھا کریں اور کم از کم اتنی بلند آواز میں کہ ان کے کان سن سکیں کہ ہونٹوں نے کون سا لفظ کیسے ادا کیا ہے۔ صرف پڑھنا مقصد نہیں ہے، ساتھ ساتھ یہ بھی دیکھیں کہ شاعر کے کون سی بات کس انداز میں کی ہے، لفظیات کیسی لائے ہیں، ان کی املاء کیا ہے، صوتیت کے ساتھ ساتھ صوتی تاثر کیا بنتا ہے۔ یعنی ایک انداز سے اپنی حد تک بھرپور تجزیہ کرنا۔ پھر وہی طریقہ آپ کے اندر نفوذ کر سکتا ہے۔
ایک ضروری بات! پہلے پہلے شعر کہئے اور درست کہئے، اغلاط سے بچئے۔ نکھار از خود آتا جائے گا۔

بہت بہت شکریہ استادِ محترم ، یہ کام کام کی باتیں مجھ ایسے لوگوں کے لیے مشعلِ راہ ہیں ۔

 

[محمد یعقوب آسی]

وہ جو بات کہی جاتی ہے کہ اگر آپ طبعی طور پر شاعر نہیں ہیں تو کوئی آپ کو شاعر نہیں بنا سکتا، اگر ہیں تو آپ نکھر سکتے ہیں؛ یہ بات زیادہ تر اوزان کے ادراک کے حوالے سے کہی جاتی ہے۔ پھر رہ جاتا ہے مطالعہ اور سننا، وہ بہت ضروری ہے۔ پھر زندگی کے بارے میں آپ کا طرزِ فکر ہے، طرزِ احساس ہے؛ اس کو بیان کرنا ہے۔ وقت کے ساتھ ساتھ ہم سیکھتے ہیں۔ اور ہمارا سیکھا ہوا ہمارے الفاظ میں جھلکتا بھی ہے۔

 

[ادب دوست]

آپ کو اپنا ذاتی تجربہ بتاؤں۔ میں نے تیس پینتیس برس میں کل اسی (80) غزلیں اور چالیس پینتالیس نظمیں کہی ہیں (اردو شاعری کی بات کر رہا ہوں)۔
اب اور کیا کہوں!

استاد تعداد تو کم ہے مگر جتنا آپ کو علم ہے اور جتنی باریک بینی سے آپ شعر کہتے ہیں اس اعتبار سے یہ بہت بڑی تعداد ہے ۔ ویسے اردو کے علاوہ ، کِس کِس زبان کو زینت بخشتے ہیں استاد ؟