اصلاح و نقد
- صاحب لڑی فاخر
- تاریخ ابتداء
محمد تابش صدیقی
منتظم
کچھ گزارشات
تم سراپا ہو نشہ۔۔۔۔
میری رائے کو ایک طالب علم کی پریکٹس سمجھیے۔ اساتذہ کی رائے کا انتظار کیجیے۔
شتر گربہ ہے
تم سراپا ہو نشہ۔۔۔۔
تو بھرتی کا معلوم ہو رہا ہے۔
یہاں بھی تو بھرتی کا ہے۔
باعثِ آسانی ترکیب تو سمجھ آتی ہے۔ باعثِ آساں ترکیب کچھ کھٹک رہی ہے۔
میری رائے کو ایک طالب علم کی پریکٹس سمجھیے۔ اساتذہ کی رائے کا انتظار کیجیے۔
فاخر
محفلین
جی جی !! میں نے اس کی اصلاح کرلی ہے ۔ دراصل میں نے اس پر نظر گئی ہی نہیں ؟ واحد متکلم اور جمع متکلم کا اجتماع ہوگیا تھا ۔
عبید انصاری
محفلین
واحد حاضر اور جمع حاضر۔
سید عاطف علی
لائبریرین
تابش نے ظاہری شکل صورت کے اعتبار سے تجاویز دے دیں ۔ لیکن دوسری سطح پر کچھ معنوی پہلو بھی متحد نہیں لگ رہے ہیں ۔
جیسے ۔
مطرب جشن چراغاں سے تو مناسبت رکھتا ہے لیکن فطرت سوزاں اور ہجر کی رات سے کیسے موافق ہو ۔ نیز خظاب بھی مطرب سے ہے اور ہجر کی رات بھی ۔
ان سب کو کسی مضمون کی طرف اکٹھا کرنا چاہیئے۔ کیوں کہ اس سے بکھرا ہوا تاثر پیدا ہو رہا ہے ۔ اسطرح اچھا قطعہ بن جائے یا غزل بھی ۔یہ میری رائے ہے ۔
جیسے ۔
مطرب جشن چراغاں سے تو مناسبت رکھتا ہے لیکن فطرت سوزاں اور ہجر کی رات سے کیسے موافق ہو ۔ نیز خظاب بھی مطرب سے ہے اور ہجر کی رات بھی ۔
ان سب کو کسی مضمون کی طرف اکٹھا کرنا چاہیئے۔ کیوں کہ اس سے بکھرا ہوا تاثر پیدا ہو رہا ہے ۔ اسطرح اچھا قطعہ بن جائے یا غزل بھی ۔یہ میری رائے ہے ۔
آخری تدوین:
محمد ریحان قریشی
محفلین
گفتم ای سلطانِ خوبان رحم کن بر این غریب
(حافظ)
خوبان، خوب کی جمع ہے۔ آپ نے جس طرح استعمال کیا ہے وہ کچھ عجیب معلوم ہوتا ہے۔
تابش بھائی سے متفق ہوں۔
یہ ترکیب سمجھ نہیں آئی۔
آخری تدوین:
سید عاطف علی
لائبریرین
مجھے یہ ترکیب بہت پسند آئی لیکن اس کا اتنا سپاٹ استعمال اسے گویا ضائع کر گیا۔
مطرب ، طرب انگیز کیفیت اور جشن و شادمانی کا تاثر رکھتا ہے لیکن مطرب سوزاں کو شاعر اس طرح اسلوب میں لاتا کہ وہ سامع(شاعر) کو کسی حزن کی کیفیت تک لیجاتا ۔ اس طرح یہ ترکیب بہت بامعنی ہو سکتی تھی اس لیے یہاں کام نہ آسکی ۔ شاید اسے لیے سمجھ نہ آئی ۔ واللہ اعلم۔
فاخر
محفلین
تمام احباب کا دل سے صد بار شکریہ !!! آج میرے ٹوٹے پھوٹے کلام پر تنقید برائے تعمیر دیکھ کر دل باغ باغ ہو گیا ۔ مجھے اسی طر ح کی تنقید کی خواہش تھی۔ سچ پوچھئے تو واقعی دل باغ باغ ہے۔ ان شاءاللہ وہ دن بھی آئے گا جب میری نثر کی طرح ’’غزل‘‘ پر بھی واااااہ کہے بغیر نہ رہ سکیں گے۔ وجہ شاعری بھی ہے ، سوز بھی ہے، ساز بھی ہے اور آوارہ فکر کا ہجوم بھی ہے ۔ بس ایک کمی ہے وہ یہ کہ شعر کہنے اور بحروں کے مطابق گفتگو کا سلیقہ نہیں ہے ،چوں کہ غزل یا نظم اوزان و بحور طلب کرتی ہےاور عروض کے میدان میں نووارد ہوں۔ اور بقول حضرت کلیم عاجزؔ رحمۃ اللہ علیہ: ؎
’’بات گرچہ بے سلیقہ ہو کلیمؔ
بات کرنے کا سلیقہ چاہیے ‘‘
سلیقہ آپ لوگوں سے سیکھ رہا ہوں ۔ توجہ کی درخواست ہے ۔
’’بات گرچہ بے سلیقہ ہو کلیمؔ
بات کرنے کا سلیقہ چاہیے ‘‘
سلیقہ آپ لوگوں سے سیکھ رہا ہوں ۔ توجہ کی درخواست ہے ۔
سید عاطف علی
لائبریرین
باعث شاداں تو خیر غلط ہے ۔ باعث شادی البتہ ہو سکتا ہے ۔ شادی بمعنی خوشی ۔
لیکن شادی سے عام قاری کا خیال کہیں اور ہی چلاجائے گا ۔اس کا کیا کریں گے ؟؟؟
محمد ریحان قریشی
محفلین
مصرع
شاداں یعنی خوش و خرم، یہاں "شادمانی" کا محل ہے۔