بھاگنا اور دکھائی دینا کا استعمال محاوراتی ہے۔بھاگنے کا مطلب ہے کہ آپ قدم اٹھاتے ہیں، پھر رکھتے ہیں۔ یعنی رفتار یونی فارم نہیں رہتی بلکہ جب قدم زمین پر لگے گا تو وہ آپ کی دوڑ کا سست ترین لمحہ ہوگا۔ جب آپ کا قدم سطح سے الگ ہو رہا ہوگا، وہ تیز ترین حرکت ہوگی
اس کا جواب بہت آسان ہے۔ یہ دو افراد ایک دوسرے کو ساکن لیکن باقی پوری کائنات کو بھاگتا دیکھیں گے۔ عقلی طور پر وہ یہ نتیجہ نکالیں گے کہ وہ دونوں ہی متحرک ہیں
نظریہ اضافیت اس کی نفی کرتا ہے۔ اس کے مطابق دنوں افراد ایک دوسرے کو ساکن دکھائی نہ دیں گے۔ اسی نکتہ کے بابت کہا تھا کہ مجھے کبھی صحیح طرح سمجھ نہیں آیا۔اس کا جواب بہت آسان ہے۔ یہ دو افراد ایک دوسرے کو ساکن لیکن باقی پوری کائنات کو بھاگتا دیکھیں گے۔ عقلی طور پر وہ یہ نتیجہ نکالیں گے کہ وہ دونوں ہی متحرک ہیں
جی اگر روشنی ایک ہی میڈیم سے گذر رہی ہے تو ٹھیک، لیکن مختلف میڈیمز سے گذرنے کے دوران اس کی رفتار کم بھی ہو سکتی ہے اور میڈیم سے نکل کر پھر نارمل رفتار۔ اس کی وضاحت کیجئے
معلوماتی۔ اور وہ 1 لاکھ 99 ہزار میل فی سیکنڈ والی بات غلط ہے
معلوماتی۔ اور وہ 1 لاکھ 99 ہزار میل فی سیکنڈ والی بات غلط ہے
اس کا جواب سمجھنے کے لیے میکسویل کی مساواتوں سے کچھ واقفیت ہونا ضروری ہے۔ اگر ریاضیاتی وضاحت کے بغیر سمجھنا چاہیں تو یہ کہہ سکتے ہیں کہ یہ زمان و مکان (سپیس-ٹائم) کی ہی ایک خصوصیت ہے۔
ریاضیاتی سے تو میں نہیں گھبراتا۔۔ بس وقت کی کمی اور پھر ابھی تک کوئی ایسی کتاب ہاتھ نہیں لگی جو دو تین ہفتوں میں اچھے طریقے سے نظریہ اضافیت سمجھا سکے۔
آپ ایسا کیجئے کہ نظریہ اضافیت کی ایک یا دو سطروں کی تعریف پڑھ لیں۔ پھر اس کے بعد اس پر غور کریں۔ جہاں جہاں آپ کی عقل کہتی جائے کہ ہاں اب یہاں یہ ہونا چاہئے، اس کے عین الٹ لکھ دیجئے۔ اس طرح الٹ پھیر کا نتیجہ جو نکلے گا وہ سمجھ آ جائے گا
ایسا کیوں نہ ہو کہ باہر والے مشاہد کو ٹارچ کی روشنی c دکھائی دے۔ لیکن اندر والے کو روشنی کے فوٹان اس کے ہمراہ c ہی کی رفتار سے معلق دکھائی دیں۔ جیسے آپ میری ساتھ والی سیٹ پر بیٹھے ہوں۔
یہ تو نظریہ کا مذاق ہوگیا۔
آئن سٹائن نے اسی کج بحثی سے بچنے کو کہہ دیا تھا کہ روشنی کی رفتار کو پہنچنے کے لئے مادہ بھی روشنی بن جائے
روشنی ، مادہ ، توانائی ایک ہی چیز ہے۔آئن سٹائن نے اسی کج بحثی سے بچنے کو کہہ دیا تھا کہ روشنی کی رفتار کو پہنچنے کے لئے مادہ بھی روشنی بن جائے
مبصر کیسا رہے گا؟
ایسا کیوں ہونا چاہیے بھیا؟
مبصر تبصرہ بھی کرتا ہے۔ آبزرور ہونے کے لیے صرف مشاہدہ کرنا کافی ہے۔ اب ابہام اس میں ہے کہ لفظ شاہد استعمال کروں یا مشاہد۔