نتائج تلاش

میری بہنا آپ اتنی روشن باتیں شریک محفل کر رہی ہیں ۔ پڑھ کر لطف آجاتا ہے ۔ بات تو صرف " یقین " قائم ہے بقول شاعر ‫غلامی میں نہ کام آتی ہیں شمشیریں نہ تدبیریں جو ہو ذوق یقین پیدا تو کٹ جاتی ہیں زنجیریں (حضرت علامہ اقبال رح)‬

اکیلے تھے نا ۔۔۔۔۔۔۔۔ بھابھی ساتھ ہو گی تو سوچنے کا موقع کہاں ملے گا ۔ میرے بھائی

یہ آپ کی خام خیالی ہے میرے بھائی آپ کے قلم سے یہ سب نکلنا ہی اس بات کا اثبات ہے آپ جستجو میں الجھ کر اب اس مقام پر ٹھہرے ہوئے ہیں ۔ جسے " نیست " قرار دیا جاتا ہے ۔ بس اب ہماری بھابھی آئے گی اور آپ آج کل کی کیفیت پر مسکرایا کریں گے ۔ ان شاءاللہ

میرے بھائی بات اک لمبا چکر کاٹ کر وہیں آ گئی کہ یہ جو روح ہے نا یہ امر الہی ٹھہرتے ہمیشہ بلند پروازی کی جانب مائل رہتی ہے ۔ لاکھ کوشش کر لی جائے یہ اسی مقولے پر قائم نظر آتی ہے ۔ "پہلی مرتبہ اس وقت جب میں نے دیکھا وہ بلندیوں میں پرواز کرنا چاہتی تھی لیکن وہ بہت مسکین اور عاجز نظر آتی تھی۔"

میرے بھائی جب انسان تلاش ذات و حقیقت میں نکلتا ہے ۔ تو جو اس کے ساتھ پیش آتا ہے ۔ کب کوئی کہاں اسے بیان کر سکا ۔ ؟ نفی اثبات دا پانی ملیا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اب نفی میں الجھو یا کہ اثبات میں روح تو بے قرار ہو گی ہی ۔۔۔۔۔۔۔۔

واہہہہہہہہہہ علامہ صاحب کیا سچ کہتے تھے جو میں سر بسجدہ ہوا کبھی، تو زمیں سے آنے لگی صدا تیرا دل تو ہے صنم آشنا ،تجھے کیا ملے نماز میں

میرے بھائی عقیدہ کبھی نہیں بدلتا درست راہ پر چلتے اصل مقام تک آجاتا ہے ۔ جن کو آپ پختہ یقین سے منسلک کر رہے ہیں وہ عقیدہ نہیں بلکہ عقیدے کے ساتھ منسلک سہارے ہوتے ہیں ۔ جن کو روایات نے قائم کیا ہوا ہوتا ہے ۔ اور جب حقیقت سامنے آتی ہے تو یہ روایات یہ سہارے عقیدے سے دور ہوجاتے ہیں ۔

میرے محترم بھائی عقیدہ ہوتا کیا ہے ۔؟ انسان کا اپنا اک یقین جو انسان کو اپنے آپ سے بڑھ کر عزیز ہوتا ہے ۔ عقیدہ کبھی نہیں بدلتا وقت کے ساتھ جستجو کے بل پر درستگی کی جانب رواں رہتا ہے ۔

فلاسفی سمجھنے کے لیئے فلاسفر کا کہا اہم ہوتا ہے ۔ اس کی شخصیت نہیں ۔ شخصیت جسم سے منسلک فنا کی حامل سزا وجزا کی حقدار فلسفی کی صدا کبھی فنا نہیں ہوتی ۔ ہر سننے والے کو غور کی دعوت دیتی رواں رہتی ہے ۔

میرے بھائی کون ہے اس زمانے میں جس کی شخصیت الجھی ہوئی نہ کہلائے ۔ شخصیت تو ہوتی ہی پرت دار پیاز کے چھلکے کی مثال ۔ یہ الجھی شخصیت سلجھانے میں ہی راہ ملتی ہے ۔ آگ لینے جاؤ پیغمبری ملتی ہے ۔

خلیل جبران کو سمجھنے کے لیئے اسی کا کہا اک مقولہ بہت مددگار ہوتا ہے “آدھے سے زیادہ جو میں کہتا ہوں وہ بے معنی ہے، لیکن میں پھر بھی کہتا ہوں تاکہ باقی کا آدھا تم تک پہنچ سکے“

آنکھیں تو بس دو صورتوں میں لال ہوتی ہیں اور دونوں صورتیں حرام کہلاتی ہیں چاہے غصہ ہو چاہے بنت انگور غصہ اکثر بے بسی کے احساس سے طاری ہوتا ہے ۔ اب جانے کیوں آپ کو سیپوں اور موتیوں کو دیکھ آنکھیں لال ہوئیں ۔ ؟

وہ سچا سمیع العلیم سدا آپ پر مہربان رہے آمین یہ سرپھرے ہی ہوتے ہیں جو زمانے کو پھیر دیتے ہیں ۔ بشرطیکہ یہ سر پھرا انسانیت کو نقصان نہ دینے کی سوچ رہا ہو ۔

یقین کامل بہر صوت لازم امر کسی بھی سالک کے لیئے اب چاہے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ سمندر کنارے پھرتے پھرتے خوبصورت سیپیاں اکٹھی کرو (غالب صغیر بھائی ) سمندر میں اتر اپنی جان داؤ پر لگا موتی تلاش کرو ( بدھو ٹھگ )

غالب صغیر بھائی نے جو کچھ لکھا وہ اپنی جگہ حقیقت ہے ۔ اک جذب کرنے والے ہوتے ہیں ۔ مجذوب کہلاتے ہیں ۔ حساب و کتاب سے دور رہتے ہیں ۔ اپنے اندر ڈوب جاتے ہیں ۔ اور جب آگہی کی آگ میں اتر اس کی جلن محسوس کرتے ہیں تو جذب دہائی دینے لگتا ہے ۔ عقل جاگ جاتی ہے ۔ حساب و کتاب شروع ہوجاتا ہے ۔ جس آگ میں...

یہ نہ دیکھو کون کہہ رہا ہے یہ دیکھو کیا کہہ رہا ہے ۔۔۔۔۔۔۔ جو کہنے والا ہے ہم اس کے اندر نہیں اتر سکتے ۔ جو کہا ہے اس نے ۔ اسے پرکھ سکتے ہیں بس ۔ علم سیکھو چاہے چین جانا پڑے ۔ علم کا شہر " ورقہ بن نوفل " کی جانب جانے سے انکار نہیں کرتا ۔

خو شا وہ دل کہ ہوجس دل میں ٓا رزو ئے رسول ﷺ خو شاوہ ٓا نکھ جو ہو محو حسنِ روئے رسولﷺ یہ گھوڑا اور سامنے کھلا میدان ۔ ایڑ لگاؤ منزل پاؤ ۔

یہ متفق " الو " پر نہیں ہے دعا کی التجا پر سمجھنا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

نکما کی سیٹ پر قبضہ کرنے کا خیال دل سے نکال دیں بھائی

میری محترم بہنا بہنوں نے کان کھینچ کھینچ اس قابل کر دیا ۔ جو کچھ ہے میرے پاس وہ ان بہنوں کی تربیت ہی تو ہے ۔ سدا خوش و شادوآباد رہیں میری سب بہنیں بیٹیاں آمین