نتائج تلاش

دلاور علی آزر ۔۔۔۔ عین سچ ہے کہ مدحت رسول چنیدہ لوگ ہی کرسکتے ہیں ۔ان میں ایک معتبر نام جناب دلاور علی آزر کا نام ہے ۔۔ نعت کہنا ان کی روحانی سرشاری کا مونہہ بولتا ثبو ت ہے۔ نعت ہر کوئی نہیں کہہ سکتا یہ توفیق کا معاملہ ہے اور نعت تو ہے بھی ایک پل صراط ۔ خدا اور رسول کے مابین فرق اور امتیاز بڑا...

ڈاکٹر شاعرہ بھی ہیں ہماری اردو محفل میں آجکل ذرا مصروف ہیں ۔۔۔

Urdle (683) اُردل 5/7 ⬛⬛⬛🟦 ⬛⬛⬛🟦 ⬛⬛⬛🟦 ⬛⬛🟦🟦 🟦🟦🟦🟦 https://urdle.chaoticity.com

کل پی ٹی وی پر ہم پر وگرام رات گئے دیکھ رہے تھے ۔۔ابھی بھی پی ٹی وی دوسرے چینلز کے مقابلے میں معیاری پروگرام پیش کرتا ہے ۔۔بس سوائے اس کمی کے کہ انکے پاس شائد ہم اور دوسرے چینلز کی طرح جدید کیمرے نہیں ہیں ۔۔ورنہ معیار دوسروں کے مقابلے میں بہت بہتر ہے ۔۔ اب پ ت ٹ ث ج چ ح خ د ڈ ذ‌ ر‌ ڑ ز ژ س...

ذراان اشعار پر بھی غور ؀ پوچھتے کیا ہو جو حال شب تنہائی تھا رخصت صبر تھی یا ترک شکیبائی تھا میں تھا یا دیدہ خوننابہ فشاں تھی شب ہجر ان کو واں مشغلہ انجمن آرائی تھا خون رو رو دیے بس،دو ہی قدم میں چھالے یاں وہی حوصلہ بادیہ پیمائی تھا

رکئے ۔۔۔۔ ذرا شعر ملاحظہ فرمائیے بھیا ؀ تسخیر چمن پر نازاں ہیں تزئین چمن تو کر نہ سکے تصنیف فسانہ کرتے ہیں کیوں آپ مجھے بہلانے کو شروع میں علامہ شبلی نعمانی اپنے خاندانی اثر کے مطابق مذہبی لحاظ سے مضبوط فکر کے حامل ہوا کرتے تھے پھر سر سیّد احمد خان کی قائم شدہ علی گڑھ یونیورسٹی سے تعلق کے بعد...

ژوب جانے کا وقت ہوا چاہتا ہے ۔۔۔بہت ثقیل باتیں ہوگیں بھیا

سادگی ادا، فصیح اورمانوس الفاظ کا اثر،جملوں کے اجزا کی ترکیب پر اپنی آرا کا اظہار کرتے ہوئے علامہ شبلی اس کے اثر کی بھی بات کرتے ہیں۔ ان کا نظریہ یہ ہے کہ خیال یا مضمون کتنا ہی عمدہ کیوں نہ ہو اگر لفظ عمدہ نہیں ہوں گے تو خیال کا اثر جاتا رہے گا۔ اپنی بات کی وضاحت کرتے ہوئے وہ آب زم زم کی مثال...

شعرالعجم علامہ شبلی نعمانی کی تحریر” کی چوتھی اور پانچویں جلدمیں شاعری، شعر کی حقیقت اور ماہیت، لفظ و معنیٰ اور لفظوں کی نوعیتوں پر بھی اپنے خیالات کا اظہار کیا ہے۔ علامہ شبلی نعمانی کا شمار اردو تنقید کے بنیاد گزاروں میں ہوتا ہے۔ ان کی شخصیت اردو دنیا میں بطورشاعر، مورخ، سوانح نگار اورسیرت...

صحافت اردو خصوصا ً اخبار نویسی نے آزادی اور قومی اتحاد کی سرگرم تحریک میں جو نمایاں رول ادا کیا ہے وہ تاریخ کا ایک روشن ترین باب ہے۔ صحافت نگاری کی اسی روایت کے ایک وطن پرست سچے صحافی مولانا فضل الحسن حسرت موہانی تھے جن کے اصول صحافت نے ملک کے ادبی سماجی سیاسی اور تہذیبی اقدارکی صحیح ترجمانی...

تو محبت سے کوئی چال تو چل ہار جانے کا حوصلہ ہے مجھے

پھر کوئی آندھی اُٹھے گی پنچھی جب پر تولیں گے نیند تو کیا آئے گی فراز موت آئی تو سو لیں گے

بھری بہار میں اک شاخ پر کھلا ہے گلاب کہ جیسے تو نے ہتھیلی پہ گال رکھا ہے فراز عشق کی دنیا تو خوبصورت تھی یہ کس نے فتنہ ہجر و وصال رکھا ہے

اب دل میں فراز کون آئے دنیا سے یہ شہر کٹ گیا ہے ا آ ب پ ت ٹ ث ج چ ح خ دڈذرڑزژس ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ک گ ل م ن ں و ہ ھ ء ی ے

یہ مشکلیں ہیں تو پھر کیسے راستے طے ہوں میں ناصبور اسے سوچنے کی عادت ہے یہ خود اذیتی کب تک فراز تو بھی اسے نہ یاد کر کہ جسے بھولنے کی عادت ہے

ہم نے اندوہ زمانہ سے نہ خم کھایا ہے شاید اب یوں ہے کہ آشوبِ جوانی کم ہے جس طرح سانحے گزرے ہیں تیری جاں پہ فراز اس کو دیکھیں تو یہ آشفتہ بیانی کم ہے

وہ کون ستمگر تھے کہ یاد آنے لگے ہیں تو کیسا مسیحا ہے کہ بیمار کرے ہے اب روشنی ہوتی ہے کہ گھر جلتا ہے دیکھیں شعلہ سا طوافِ در و دیوار کرے ہے

نئے سفر میں ابھی ایک نقص باقی ہے جو شخص ساتھ نہیں اسکا عکس باقی ہے

محبتوں میں تو ملنا ہے یا اجڑ جانا مزاجِ عشق میں کب اعتدال رکھا ہے

ل لذتیں قرب و جدائی کی ہیں اپنی اپنی مستقل ہجر ہی اچھا نہ وصال اچھا ہے رہروانِ رہِ اُلفت کا مقدر معلوم ان کا آغاز ہی اچھا نہ مال اچھا ہے