نتائج تلاش

صابرہ امین بٹیا کتنے دن ہوئے اس لڑی میں نہیں آئیں

ضو فشانی کا حوالہ نہیں ہونے والا شب میں جگنو سے اجالا نہیں ہونے والا

طوطا زور زور سے ظفری ظفری رٹے جارہا ہے

ظفری کیا حال ہے اتنے دن ہوگئے محفل میں غیر حاضری ۔ اب پ ت ٹ ث ج چ ح خ د ڈ ذ‌ ر‌ ڑ ز ژ س ش ص ض ط‌ ظ ع غ ف ق ک گ ل م ن و ہ ھ ء ی ے ی۔ ہ۔ و ۔۔ نئی لڑی نمبر۔۔۔20۔ ۔

عربی الاصل بتا کر اردولغت بورڈ کی مختصر لغت (جلد دُوَم) میں لفظ غُلغُلہ کو معانی اس طرح درج کیے گئے ہیں: ۱۔شور، غوغا، ہنگامہ ۲۔ شُہرہ، دُھوم ، شہرت۔ اسی لغت میں ’’غُلغُلہ اُٹھنا‘‘ (محاورہ) کا مطلب یوں بیان کیا گیا: شہرت ہونا، دھوم مچنا، شوروغوغا ہونا۔ یہاں ہم اپنی مرغوب وشیریں زبان فارسی کا...

’غُلغُہ‘‘ (یعنی شور، غُل، غوغا) ہے یا غَلغَلہ۔ میری نوائے شوق سے شور، حریم ذات میں غلغلہ ہائے الاماں، بت کدہ صفات میں یہ لفظ فارسی ہے جبکہ بعض لغات میں اسے عربی بتایا گیا۔ فرہنگ آصفیہ نے اسے فارسی قرار دیا ہے۔ {اب معاملہ یہ ہے کہ عربی میں لفظ غَلغَلہ موجود تو ہے، مگر مختلف معانی کے ساتھ۔ عربی...

تمہیں ہم اپنا دل سمجھے تمہیں اپنی نظر جانا مگر تم نے ہمارے عشق کو نا معتبر جانا مری ذوق جبیں ساقی کا عالم ہی نرالا ہے کہ ہر ذرے کو میں نے آپ ہی کا سنگ در جانا ہم اپنے عزم پر قائم رہے راہ محبت میں نہ آغاز سفر سمجھے نہ انجام سفر جانا زمانے کی نگاہوں میں تمہیں تم تھے تمہیں تم ہو برا کیا...

تمہارے آستاں کا جو کوئی دیوانہ کہلائے تم ہی کہہ دو وہ دنیا کے لئے کیوں ٹھوکریں کھائے زمانے سے ہمیں کیا ہے ہمارا مدعا تم ہو بدلنا چاہتا ہے یہ زمانہ تو بدل جائے ابھی تو ہم زمانے کی نظر میں کچھ نہیں لیکن یہ ممکن ہے ہمارے بعد دنیا ہوش میں آئے کوئی مجبور ہے کیوں اور کیوں مختار ہے کوئی جہاں...

یوں تو تمام رات تڑپتے کٹی مگر گزری جو دل پہ وقت سحر کچھ نہ پوچھئے نظارہ مست مست فضائے کائنات مست مستی بھری نظر کا اثر کچھ نہ پوچھئے وحشی کو جیسے پرسش احوال سے ہے ضد کہہ دے گا سارا حال اگر کچھ نہ پوچھئے اقفر موہانی

سب کچھ ہے اور کچھ نہیں ساماں ترے بغیر دنیا ہے ایک خواب پریشاں ترے بغیر مشکل نہیں ہے کوئی بھی ہوتے ہوئے ترے مشکل نہیں ہے کوئی بھی آساں ترے بغیر آساں

فدیہ بنادیا انکی قربانی کو اور بعد میں آنے والوں میں ابراہیمؑ کا ذکرِ خیر (باقی) چھوڑ دیا کہ ابراہیمؑ پر سلام ہو، ہم نیکو کاروں کو ایسا ہی بدلہ دیا کرتے ہیں۔‘‘(سُورۃ الصّافات102تا 110)۔ علّامہ سیّد سلیمان ندوی کیا خُوب لکھتے ہیں:’’یہ قربانی کیا تھی؟ یہ محض خون اور گوشت کی قربانی نہ تھی، بلکہ...

قربانی حضرت ابراہیمؑ علیہ السلام کی پیغمبرانہ اور رُوحانی زندگی کی خصوصیت تھی اللہ تعالیٰ کو حضرت ابراہیمؑ کا یہ جذبۂ ایمانی اس قدر پسند آیا کہ اسے ایمان کا حقیقی معیار قرار دیا، یہی جذبہ ہر دَور کا ایمانی معیار اور ہر عہد کی کسوٹی ہے۔ دین کی دعوت، عقیدۂ توحید کی عظمت اور بُت شکنی کی پاداش...

یا شرح سوز دل ہے یا درد کا بیاں ہے جو شعر ہے ہمارا اک غم کی داستاں ہے پھنکتا ہوں سوز غم سے سینہ میں دل تپاں ہے پھر عشق زخم دل پر میرے نمک فشاں ہے نمک فشاں

کرمنلز نے کراچی شہر پر اپنی گرفت مضبوط رکھی، جب، جہاں اور جِسے چاہا، موبائل فونز یا رقوم سے محروم کردیا۔اِس لُوٹ مار میں ایک نیا ٹرینڈ یہ بھی دیکھنے میں آیا کہ مسلّح افراد نے گروہوں کی صُورت ہوٹلز یا شادی ہالز میں بیٹھے افراد کو بھی نشانہ بنانا شروع کیا۔

گویا ثمرین کی چائے اور ہماری چائے میں کوئی فرق نہیں اب پ ت ٹ ث ج چ ح خ د ڈ ذ‌ ر‌ ڑ ز ژ س ش ص ض ط‌ ظ ع غ ف ق ک گ ل م ن و ہ ھ ء ی ے ی۔ ہ۔ و ۔۔ نئی لڑی نمبر۔۔۔۔20 ۔

ثوبیہ ,ثمرین کی نہیں سیما کی چائے تیار ہے۔۔۔

جلدی آئیں عظیم میاں چائےتیار ہے ۔۔۔

چائے ہونا چاہیے اتنے فلسفے کے بعد

حال سقراط اور افلاطون کو پڑھ کر ایسا لگا جیسا کہ دونوں نے نہ صرف دنیا کا سفر براستہ پاکستان طے کیا ہو ; بلکہ کچھ عرصہ یہاں قیام بھی کیا ہو۔ سقراط: ”اسمبلی احمقوں، ذہنی معذوروں، ترکھانوں، لوہاروں، دکان داروں اور منافع خوروں پر مشتمل ہوتی ہے، جو ہر وقت یہ سوچتے رہتے ہیں کہ کیسے سستی چیز مہنگے...

خیر ہو آپکی بھیا کہا آپ نے سچ ہے ااکی تائید محمد عبدالرؤوف بھیا بھی کرتے ہیں