نتائج تلاش

بات یہ ہے کہ میں نے تو اس لڑی میں تب ہی بات شروع کی جب بات ختم ہونے ہی نہیں پا رہی تھی۔ پھر یہ کہ ہمارے بھیا علی وقار کا بھی اشتیاق ہے کہ ابھی کچھ دیر شغل لگا رہے۔ :) تو دیکھتے ہیں کہ کیا ہوتا ہے اور کہاں پہنچائی جاتی ہے بات!

اختلاف گفتگو کو آگے بڑھانے کا سب سے اچھا طریقہ ہے۔ :) :)

یعنی دین کے نام پر الگ ملک بنانا غلط ہوا؟

۔۔۔اور دین و مذہب کے بندشوں کو توڑ پھینکیں! درست؟

اب تولوگ ہمیں بابا سمجھ کر ہمارے ساتھ نشست کے تمنائی نظر آتے ہیں حالانکہ ہم نشست سے زیادہ برخاست کی طرف مائل نظر آتے ہیں۔ :) :) :) ویسے یہ بابا یحیٰ وہی ہیں جن کی کچھ کتابیں ہمارے ہاں مشہور ہیں؟ اب ایک آدھ شعر کی اجازت تو ہمیں بھی ملنی چاہیے۔ ورنہ لوگ ہماری غزل کو بچوں کی نظم سمجھنا نہ...

بہت محبت ہے نین بھائی آپ کی۔ شاد آباد رہیے۔ :) :)

ہم نے کہیں لکھا تھا: لیکن اب تو بات اس سے بھی آگے بڑھ گئی ہے اور اب بیاض بیگموں کے علاوہ مزاح نگاروں سے بھی چھپا کر رکھنی ہوگی۔ :) :) :)

بدل کے بھیس یہ آتے ہیں ہر زمانے میں اگرچہ پیر ہے آدم، جواں ہیں لات و منات

ذمی نہ کہیں اقلیت کہہ لیں۔ موجودہ دور میں تو سب ہی ٹیکس دیتے ہیں تو سب ہی ذمی ہے۔ البتہ ذمی کا جو دوسرا معنی ہے وہ یہ کہ یہ لوگ ریاست کی ذمہ داری ہوتے ہیں۔ تو ہماری ریاست ذمہ داری نبھانے کے معاملے میں اکثریت اور اقلیت دونوں کے ساتھ برابری کا سلوک کرتی ہے۔ :) اس لئے کسی کو اعتراض نہیں ہونا چاہیے۔

کیسے؟

جب قائدِ اعظم نے پاکستان حاصل کر لیا اور یہ طے ہوگیا کہ پاکستانی دستور کی اساس اسلامی ہوگی اور پاکستان کی 95 فیصد سے زائد آبادی بھی مسلمانوں کی تھی تو قائدِ اعظم کا اس قسم کا بیان دینا تو کافی بچکانہ بات ہوتی۔

بالکل درست بات ہے۔ نہ ہونی چاہیے اور نہ ہوتی ہے۔ دو قومی نظریے کا ذکر تب آتا ہے جب کوئی شخص کھڑا ہو کر یہ کہہ دیتا ہے کہ پاکستان کو undo کر دیا جائے۔ ایسے میں قیام پاکستان کے ساتھ نظریہ پاکستان کا ذکر ہونا لازم و ملزوم ہے۔

کیا واقعی؟ یعنی پاکستان انگریزوں نے بنا کر مسلمانوں کو تھما دیا اور مسلمانوں کو کچھ پتہ ہی نہیں تھا کہ وہ مسلمان ہیں اور اُن کے اسلام کے نام پر پاکستان بنا ہے۔ کیا وقت بدلنے پر محمد علی جناح نے پاکستان کو رول بیک کیا۔ یا یہ کہا کہ نہیں اب تو پاکستان میں اسلامی نظام نہیں ہونا چاہیے کہ حالات...

جمعہ گزرتے ہی پاکستان کا جو حال ہوا۔ اُس سے یہ تحریر یاد آئی۔

میں تو با امرِ مجبوری ہی اس لڑی کا حصہ بنا ہوا اور شروع میں میں نے اسے نظر انداز کرنے کی کافی کوشش کی۔ بات تو اُن کی ہو رہی ہے جنہوں نے ماضی کی غلطیوں کو "سدھارنے" کا بیڑہ اُٹھایا ہے۔ وہ بھی اگر کوئی بڑا کام کر سکے تو محض اتنا ہوگا کہ محفلین کی رائے عامہ "ہموار" یا "خراب" ہو جائے گی۔

:confused3: اچھا یاد دلایا۔ "دو قومی نظریہ" بھی ایک ایسی چیز ہے جو تسلسل سے بہت سے احباب کے نشانے پر ہے۔ :) یار رہے کہ ہندستان تو پاکستان سے کرکٹ میچ تک کھیلنے کے لئے راضی نہیں ہے۔ پاکستان متعدد بار ہندوستان سے دوستی کی کوشش کر چکا ہے۔ لیکن پاکستان سے دوستی کرنا اُنہیں سوٹ نہیں کرتی ۔ اگر...

یہ بات واقعی درست ہے کہ ہم کسی کی نیت کو پرکھ نہیں سکتے۔ البتہ یہ بات بھی درست ہے کہ کسی کے ٹریک ریکارڈ میں کسی خاص عنصر کے تسلسل کو مستقل نظر انداز کرتے رہنا بھی کوئی دانشمندی نہیں ہے۔

ہمارے ہاں ایک طبقہ ایسا موجود ہے جو اکثر و بیشتر پاکستان کے قیام پر سوال اٹھاتا رہتا ہے۔ یا پاکستان کے اسلامی تشخص کو مسخ کرنے کی کوشش کرتا رہتا ہے۔ ہمیں لگتا ہے کہ یہ تاریخ کے طالبِ علم ہیں لیکن دراصل یہ کسی اور ہی چیز کے طالب ہوا کرتے ہیں۔

مولانا ابوالکلام آزاد لوگوں کو صرف اس لئے یاد آتے ہیں کہ وہ مسلمان ہوتے ہوئے پاکستان کے قیام کے خلاف تھے۔ اگر کوئی کہے کہ گاندھی جی پاکستان کے خلاف تھے تو ہمیں کیا فرق پڑنا ہے۔ اس لئے مولانا کا نام لیا جاتا ہے کہ دیکھو بھئی تمہارے مولانا ہی پاکستان کے قیام کے خلاف تھے۔ اب یا تو یہ مان لو کہ...

بہت شکریہ وارث بھائی اس معلومات کا۔ بات یہ ہے کہ جس کو جو چیز سوٹ کرتی ہے وہ اُسی کا ذکر کرتا ہے اور باقی معاملات گول کر دیتا ہے۔ پہلے تو یہ تازہ محققین بڑے بڑے لوگوں کے ایسے ارشادات تلاش کرتے تھے جو اُن کے موقف کی حمایت میں ہوں۔ لیکن اب تو زمانہ کافی بدل گیا ہے ۔ اب تو لوگ اپنے خیالات...