نتائج تلاش

آپ نے میرے علم میں اضافہ کیا ہے اور اس کو آپ نے پہلے واضح نہیں کیا تھا مگر میں ایک اور مثال دینا چاہوں گی نگاہِ لطف کے اُمیدوار ہم بھی ہیں لیے ہوئے یہ دلِ بے قرار ہم بھی ہیں ہمارے دستِ تمنا کی لاج بھی رکھنا ترے فقیروں میں اے شہر یار ہم بھی ہیں اِدھر بھی توسنِ اقدس کے دو قدم جلوے تمہاری راہ...

دیارِ دل کی راہ میں چراغ سا جلا گیا یہاں پر دیکھ لیں ۔۔۔۔۔۔۔۔دیار ء دل ہوتا جبکہ دیارِ دل ۔۔۔۔۔۔اسی بحر کی غزل ہے

اشکِ رواں نقشِ قدم اشکِ تو 22 ہونا چاہیے تھا یہاں 12 ہے نقشِ قدم بھی 22 ہونا چاہیے تھا جبکہ 12 ہے مجھے سمجھ نہیں آرہی ہے آپ کی بات کی ۔۔۔۔''ء'' تو شاید اس لیے استعمال کیا گیا کہ بتا رہے وہ کسرہ استعمال کرتے وزن میں تبدیلی لا رہے ہیں ۔ اب امیدِ ناز۔۔امید 212 ۔۔۔۔۔ کے وزن پر دیکھا جاتا ہے...

حالتِ حال کے سبب، حالتِ حال ہی گئی شوق میں کچھ نہیں گیا، شوق کی زندگی گئی اس کی امیدِ ناز کا ہم سے یہ مان تھا کہ آپ عمر گزار دیجئے، عمر گزار دی گئی یہ جون ایلیا کے دو اشعار ہیں جس میں انہوں نے امید ِ ناز کی ترکیب دیکھ لیں ۔۔۔۔۔۔میں صرف اس وجہ سے پوسٹ کرہی ہوں مجھے اس کی وجہ چاہیے تاکہ اس کو...

حالتِ حال کے سبب، حالتِ حال ہی گئی شوق میں کچھ نہیں گیا، شوق کی زندگی گئی اس کی امیدِ ناز کا ہم سے یہ مان تھا کہ آپ عمر گزار دیجئے، عمر گزار دی گئی یہ جون ایلیا کے دو اشعار ہیں جس میں انہوں نے امید ِ ناز کی ترکیب دیکھ لیں ۔۔۔۔۔۔میں صرف اس وجہ سے پوسٹ کرہی ہوں مجھے اس کی وجہ چاہیے تاکہ اس کو...

یہ شاہ نصیر دہلو ی کی غزل ہے میں ضعف سے جوں نقشِ قدم اٹھ نہیں سکتا بیٹھا ہوں سرِ خاک پہ جم، اٹھ نہیں سکتا اے اشکِ رواں! ساتھ لے اب آہِ جگر کو عاشق کہیں بے فوج و علم اٹھ نہیں سکتا سقفِ فلکِ کہنہ میں کیا خاک لگاؤں اے ضعفِ دل اس آہ کا تھم اٹھ نہیں سکتا سر معرکۂ عشق میں آساں نہیں دینا گاڑے ہے جہاں...

یہ شاہ نصیر دہلو ی کی غزل ہے میں ضعف سے جوں نقشِ قدم اٹھ نہیں سکتا بیٹھا ہوں سرِ خاک پہ جم، اٹھ نہیں سکتا اے اشکِ رواں! ساتھ لے اب آہِ جگر کو عاشق کہیں بے فوج و علم اٹھ نہیں سکتا سقفِ فلکِ کہنہ میں کیا خاک لگاؤں اے ضعفِ دل اس آہ کا تھم اٹھ نہیں سکتا سر معرکۂ عشق میں آساں نہیں دینا گاڑے ہے جہاں...

''ء'' کو شاید الف عین صاحب کسی پوسٹ میں خود اضافت کے طور استعمال بہتر نہیں جانتے اس کے لیے وہ ''ِزیر'' کے استعمال کو ترجیح دیتے ہیں اور یہ سوال متلاشی بھیا نے پوچھا تھا جس پر آسی صاحب نے مفصل مضمون لکھا تھا ۔ اب اس بارے میں تو وہ ہی بتائیں گے ۔

آئنہ اور آئینہ دونوں مستعمل ہیں اور میں نے بنا کسرہ اضافت کے استعمال کے زیر کا استعمال دیکھا ہے خاص کر ابن انشاء کی شاعری میں ۔ یہاں ۔۔۔۔۔۔ہوں آئنہِ جمال۔۔۔۔۔۔بنا کسرہ کے زیر کے ساتھ ہے ۔۔۔۔ یہ نثر کریں تو بنتا ہے کہ خضر علیہ سلام کی نگاہ ہے یا مسیح علیہ سلام کا معجزہ ہے ۔۔۔۔۔۔ اس صورت...

آئنہ اور آئینہ دونوں مستعمل ہیں اور میں نے بنا کسرہ اضافت کے استعمال کے زیر کا استعمال دیکھا ہے خاص کر ابن انشاء کی شاعری میں ۔ یہاں ۔۔۔۔۔۔ہوں آئنہِ جمال۔۔۔۔۔۔بنا کسرہ کے زیر کے ساتھ ہے ۔۔۔۔ یہ نثر کریں تو بنتا ہے کہ خضر علیہ سلام کی نگاہ ہے یا مسیح علیہ سلام کا معجزہ ہے ۔۔۔۔۔۔ اس صورت...

میں نے اس بحر کو اکثر کلام میں دیکھا ہے ۔۔۔۔۔ ۔۔۔غالب کی اک مشہور غزلیں یا احمد رضا کا کلام اس بحر میں پایا جاتا ہے ناصر کاظمی کی مشہور غزل دیکھیں دیارِ دل کی راہ میں چراغ سا جلا گیا ملا نہیں تو کیا ہوا وہ شکل تو دیکھا گیا وہ دوستی تو خیر اب نصیبِ دشمناں ہوئی وہ چھوٹی چھوٹی رنجشوں کا لطف...

چلیں میں بحر بدل دیکھتی ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔اچھا وجہ بتائیں اس بحر کی ۔۔۔۔۔۔۔مجھے یہ والی بحر کیوں چاہیے ۔۔۔اسی میں سینے کا کام کیوں نہیں ۔۔۔۔۔۔۔میں اب کوشش کرتی مگر کہیں تو کھل کے پوسٹ مارٹم کردیں میں سمجھوں ۔۔۔۔آپ پلیز ایک ایک مصرعے کو دیکھ بتادیں تعقید لفظی بارے ۔۔۔۔۔۔۔۔اچھے بھائی نہیں آپ

ہاہاہاہاہا یعنی اب اردو کی نئی لغت ایجاد ہونی باقی ہے ۔

دل پر کیوں لوں چنی منی باتوں کو ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ بجا فرمایا ہے آپ نے جناب ٌ؛)

اصل میں سال بھر کی جتنی موویز آتی ہیں وہ شاید دیکھی جاتی ہیں ۔۔۔۔۔۔۔یہ معاملہ ہے میں نے گزشتہ سالوں کی موویز لکھی ہیں ۔۔ اب جیسے کافی اور موویز ہیں جو ابھی نہیں لکھی میں نے

م۔قا۔م۔ طو۔ر۔ پر۔ ی۔جل۔و۔نے۔را۔ز۔فا۔ش۔ک۔یا۔۔۔۔۔۔۔۔یہ وزن متاثر ہو رہا ہے ۔۔۔۔۔یہاں مفاعلن مفاعلن مفاعلن مفاعلن بحر ہے اور میں نے جو کیا وہ : م۔قا۔م۔طو۔ر۔پر۔ی۔جل۔و۔نے۔ک۔یا۔ہ۔فا۔ش۔را۔ز۔۔۔۔۔۔۔۔۔مفاعلن ۔مفاعلن مفاعلن مفاعلان ۔۔۔۔۔۔ جب ''کیا'' ہم فعل طور استعمال کریں تو فعو باندھتے ورنہ بطور...

شکریہ جناب ۔۔۔۔۔:)

کیا۔۔۔۔۔۔۔فع کے طور باندھنا نہیں ۔یہاں فعو کے وزن پر بندھتا ہے ۔۔ اس لحاظ سے آپ کی تصیحح نے وزن متاثر کردیا ہے

پہلے پہل تو نوازش و عنایت کہ اس کو پڑھا اور سمجھا اور مفید مشورے سے نواز ہے مگر چونکہ مجھے سیکھنا ہے اس لیے سوال کا جواب بحثیت بھائی آپ پر لازم ہوا ہے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔مجھے آپ درست کچھ نہیں کردیں ۔۔جہاں ابہام ہے اور کیوں ہے اور کس جگہ تعقیدی لفظی ہے اس کو بتادیں تاکہ میں اس کو دوبارہ ری ارینج کرسکوں ۔۔۔۔۔۔

بہت بہتر توضیح ا س مراسلے میں کی گئی ہے مگر اپنی وضاحت بھی ساتھ کیے دیتی ہوں عالم دین بہت سی باتیں اپنے استدلال پر مبنی کہتے ہیں اور آپ جو اقوال لکھ رہے ہیں وہ آپ کا استدلال ہے ۔میرے خیال میں آپ کا اعتماد آپ کا رہنما ہونا چاہیے باقی اگر آپ قران پاک کی طرف آئیں تو اللہ نے والعصر ۔۔۔۔۔زمانے...