نتائج تلاش

اک تذبذب کی گھڑی دل کے دروں ہے، یوں ہے سایہ زلفوں کا لگے جیسے فسوں ہے یوں ہے تذبذب کی گھر (اسم ظرف)، دل کے دروں (یہاں دل بھی اسمِ ظرف بنا) ۔ ایک ظرف میں دوسرا ظرف، مشکل تو پیدا کرے گا۔ ایسے میں اگر یوں کہاں جائے کہ یہ گھڑی دل پر وارد ہے یا چھائی ہوئی ہے تو بات واضح تر ہو سکتی ہے۔ "لگے ہے" اس پر...

ایک مختصر سی بات کروں گا۔ ہمارے پاس غزل کے ایک شعر میں کل لفظ ہوتے ہی کتنے ہیں! دس، بارہ، پندرہ، حد بیس! یہی کچھ نا۔ پھر اس میں ردیف بھی ہے، قافیہ بھی موزوں لانا ہے، بحر کی پابندی ہے۔ اس میں ایک مضمون ممکنہ حد تک مکمل بیان کرنا اور قاری کو بھی ساتھ رکھنا ہے۔ پھیلاؤ اور جامعیت کی اہمیت بجا، تاہم...

ارے نہیں صاحب! آپ کی غزل کو کچھ نہیں ہو گا، یہ پوری رہے گی۔ خاطر جمع رکھئے۔

۔۔۔ جس کا حکم چلتا ہو، اس کا "بھونکنا" بھی "فرمانا" ہے۔

۔۔ خاموشی! شاید اسی میں عافیت ہے! سو ہم خاموش ہیں۔

میرا خیال ہے، میرا کچھ کہنا اب ضروری نہیں رہا۔

فی امان اللہ۔

یہ ایک اور بحث ہو گی۔ عطر والی بات پر آپ کو جو اشکال ہو رہا ہے وہی کبھی مجھے بھی ہوا تھا، بعد میں رفع ہوا۔ بہر کیف، میں نے سعدی سے نقل نہیں کیا۔ مجھے "مستحِق" اور "مستحَق" والا مکالمہ بھی ہنوز یاد ہے۔ آپ مذکورہ سفارشات کو "حتمی" کا درجہ دیجئے، مجھے کیا اعتراض ہو سکتا ہے۔ مجھے اپنے کہے پر...

عطر آن است کہ خود ببوید، نہ عطار بگوید

آپ کی وساطت سے ایک مفید دستاویز حاصل ہو گئی، ممنون ہوں۔

جیسا میں پہلے عرض کر چکا، یہ کوئی ایمانیات کا مسئلہ نہیں کہ میر کا، یا غالب کا، یا میرا، یا آپ کا کہا حرفِ آخر تسلیم ہو گا؛ یا نہیں ہو گا۔ مختصر یہ ہے کہ مذکورہ "املاء نامہ" مجھے پوری طرح مطمئن نہیں کر پا رہا۔

"خاکسار کی رائے میں آج تک تو املا نامہ کی تمام سفارشات ہی قابل قبول اور "قطعی" تھیں لیکن اگر آپ کے خیال میں کچھ سفارشات نا قابل قبول ہیں تو ان کی نشان دہی فرما دیجیے تا کہ ان پر بھی بات کی جا سکے" کمیٹی اپنا کام کر کے جا چکی۔ اب کون سی بات وہاں پہنچے گی؟ میں نے "املاء نامہ" محفوظ کر لیا ہے۔...

اونٹ بلی کا کھیل ہے تو بے جوڑ، اس سے احتراز بجا! پر کیا لازم ہے کہ ہم یہاں فارسی لفظ ہی لائیں گے؟ خوبی سے آتا ہے تو چشمِ ما روشن دلِ ما شاد۔ نہیں تو "میں ہوا" یا "ہم ہوئے" جو آپ کا مرجح ہے شامل کر لیجئے۔

حروف تو اگر ہوں تو مشدد ہوتے ہیں، رویے البتہ متشدد ہوا کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر میر کے بارے میں حضور کے ارشاداتِ عالیہ! اس فقیر میں مزید گستاخی کا مرتکب ہونے کی ہمت نہیں ہے، مگر اس کا کیا ہو کہ غالب جس کا غلط بھی ٹھیک ہے وہ بھی میر پر اعتقاد رکھتا ہے اور استاد ناسخ بھی! غلطی تو میر نے کی ہے، کہ...

کل ہی ایک صاحب سے بات ہو رہی تھی۔ میں نے یہیں سے حوالہ لے کر عرض کیا کہ: "پتہ ٹھکانا تو وہ ہوا جہاں میں رہتا ہوں، یا گیا ہوں؛ پتا درخت کا پودے کا ہوتا ہے۔" انہوں نے میر کا مصرع نقل کر دیا "پتا پتا بوٹا بوٹا حال ہمارا جانے ہے"۔ اور فرہنگِ آصفیہ سے انٹری نقل کر کے (پتا: بمعنی پتہ ٹھکانہ، گلی)...

حوالے دیتے ہیں تو بات اساتذہ تک جاتی ہے: جبیں سجدہ کرتے ہی کرتے گئی حقِ بندگی ہم ادا کر چلے ۔۔ میر تقی میر

جی، میں نے یہاں دیکھا تھا۔ ٹائپنگ کی غلطی رہی ہو گی: گستاخی پر شرمندہ ہوں۔

ایک اہم بات اسماء و افعال کی "اصل" ہے۔ مذکور ہے کہ ایک بزرگ نے "ذَرا" کو " زَرا " لکھنے کی سفارش کی جسے منظور نہیں کیا گیا۔ یہ نامنظوری ظاہر ہے "اصل" کی بنیاد پر ہوئی ہے۔ ث، س، ص کا فرق اور ذ، ز، ض، ظ کا فرق، اور ق، ک کا فرق بھی اصل کی بنیاد پر ہوتا ہے نہ کہ صوت کی بنیاد پر۔ سو، اصل کو بجا...