نتائج تلاش

جو ملک لا الہ الا اللہ کی بنیاد پر بنا۔ جس کے 1956 کے قرار داد مقاصد میں حاکمیت کا سرچشمہ اللہ تعالیٰ کی ذات اور قانون سازی قرآن و سنت کی روشنی میں درج ہو وہاں مذہبی کارڈ کا نہیں بلکہ بھرپور مذہبی استحقاق کا استعمال ان کا حق ہے۔ ریاست مدینہ مذہبی کارڈ نہیں تھا؟ ریاست مدینہ میں شراب نوشی کے خلاف...

آپ سے سوال ہے کہ اگر کوئی گستاخ رسول کی سزائے موت کو ختم کرنے کے حق میں ووٹ دے ، صحابہ کرام ؓ کے بارے میں ایسی بات کرے جس سے امت مسلمہ کو تکلیف پہنچے، حتیٰ کہ نبی کریم ﷺ کے بارے میں بھی زبان درازی کرے ان کے لئے آپ کا کیا تاثر ہوگا۔ نیز گستاخ رسول کی سزائے موت کو ختم کرنے کے لئے ووٹنگ کرنے...

شمشاد بھائی اسلامی قانون سازی کے حوالے سے جے یو آئی کا کردار سینٹ اسمبلی اور صوبائی اسمبلیوں میں دیکھا جائے تو دیگر پارٹیوں کی نسبت تسلی بخش ہے۔

میرے خیال میں ایک لیڈر کو نیم کالنگ کیساتھ لکھنا محفل کی پالیسی کے خلاف ہے ویسے ہی جیسے میں نے کچھ مراسلوں میں قادیانیوں کو ملعون لکھا تھا جس پر مجھے محفل کی پالیسیوں کو مدنظر رکھ کر اپنے مراسلوں میں ملعون لفظ کو لکھنا ترک کرنا پڑا۔

تو پھر قادیانی بھی لفافوں اور جھوٹ و پروپیگنڈے کی دوڑ میں شامل ہوگئے ہیں۔ ربوہ ٹائمز کی ٹویٹ ملاحظہ کریں۔

جن تصاویر کو اسرائیل کہہ کر شیئر کیا جارہا ہے ان دنوں وہ فلسطین کے قبضہ میں تھیں اور تصاویر میں کہیں بھی اسرائیلی حکام یا کوئی آفیشل نہیں ہے سوائے فلسطینی اتھارٹی کے۔ اب جن صاحب نے فلسطین وزٹ کیا ہے ان کا مولانا کی پارٹی میں کیا کردار؟

قادیانی خلیفہ نہ صرف شامل ہوئے بلکہ اپنے جھوٹے مذہب کا دفاع کرنے میں بھی ناکام رہے ۔ اور مسلسل 13 دن تک ان کو موقع دیا گیا جس کے بعد آخر کار قادیانیوں کو آئین پاکستان کے تحت بھی کافر قرار دیا گیا۔

بلکل صحیح قادیانی کافر قرار پہلے سے دیئے گئے تھے۔ لیکن پاکستان میں قانونی طور پر 1974 میں ۷ ستمبر کو کافر قرار پائے۔ اور یوں قادیانیوں کے جھوٹے مذہب کے تابوت پر آئین پاکستان کی 295 بی آخری کیل ثابت ہوئی۔

سوچ لیں۔ ہم بھی آپ کو محفل میں ہی کہیں نہ کہیں مٹر گشت کرتے نظر آئیں گے۔

اگر آپ کی اس منطق کو مان لیا جائے تو مرزا قادیانی جس نے نبوت کا دعوہ کیا اس کے جانشین مرزا ناصر سے اسی دلیل کی بنیاد پر ہی مناظرہ کیا گیا اور اسی مناظرے کے تحت وہ کافر قرار پائے۔ اور پوری دنیا کو دکھا دیا گیا کہ مرزا قادیانی لاہوری گروپ تمام وغیرہ کافر ہیں۔ جب جانشین دلیل نہ دے سکا اورکافر قرار...

اگر قرآن میں کہیں بھی دلیل مانگنے کی گنجائش ہوتی تو حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ مسیلمہ کذاب سے دلیل مانگ لیتے۔ لیکن انہوں نے دلیل مانگنے کی بجائے مسیلمہ کذاب کو کیفر کردار تک پہنچایا۔ اب اس زمانے کے لوگ کیا حضرت صدیق رضی اللہ عنہ سے بھی بڑھ کر ہیں اور سمجھدار ہیں ؟

سعد بھائی میں آپ سے فارسی یا سنسکرت میں تو بات نہیں کر رہا ہوں۔ اللہ کا فیصلہ یہ ہے کہ نبی کریم ﷺ خاتم النبین ہیں تو جب میں اس آیت پر ایمان لاتا ہوں تو اس کا تقاضا بھی یہ ہے کہ دلیل کیوں مانگوں جب میں ایمان رکھتا ہوں کہ نبی اکرم ﷺ آخری نبی ہیں اور مرزا قادیانی کا دعوہ جھوٹ پر مبنی ہے۔ جب...

دلیل مانگنے والے اگر اتنے ہی قابل ہوتے تو قرون اولی ہی میں اس پر علماء کو قائل کر کے ان کو رجوع پر مجبور کرلیتے۔ میں قرآن میں اللہ کے واضح فیصلے کے بعد اور قرون اولی میں علماء کے دلیل مانگنے کے فتوی کو دلیل مانتے ہوئے ہی دلیل مانگنے نہ مانگنے کی بحث ہی کا رد کرتا ہوں۔ اور اسی لیئے آپ سے بار بار...

عارف آپ نے تو دل پر بات لے لی

چلیں آپ میری بات کا یقین نہیں کرتے لیکن آپ خود اقرار کرچکے کہ ختم نبوت پر آپ کا اختلاف نہیں تو آپ کو آپ ہی کی بات کا یقین تو ہے نا۔ چلیں ایک کام کرتے ہیں اگر آپ صاحب علم اور فارغ التحصیل عالم ہیں تو آپ اپنی سند یہاں پیش کیجئے تاکہ میں اس نتیجے پر پہنچ سکوں کہ آپ کیساتھ دلیل دلیل کے مانگنے نہ...

محمدخلیل الرحمٰن بھائی میں نے قصدا یا بھولے سے دانستہ یا نادانستہ ہرگز ہرگز سعد بھائی کو قادیانی سے تشبیہہ نہیں دی اور نہ دونگا۔ مدیران کو یقین دلاتا ہوں کے مذہبی اور آئین پاکستان کے تحت ہی قادیانیوں کو کافر کہہ رہا ہوں۔ اور اردو محفل کی پالیسی کا پابند رہونگا۔

الفاظ کے کھیل کو اچھی طرح سمجھتے ہیں۔ جب دلیل دلیل کی دال نہیں گلی تو اب معجزہ معجزہ کی کہانی شروع کر رہے ہیں ۔ اچھی ناکام کوشش ہے

الحمد للہ ۔ اللہ گواہ ہے کہ میں نے آپ کو ہرگز ہرگز دانستہ یا غیر دانستہ قادیانی مذہب سے نہیں جوڑا۔ اور آپ کو رد عمل الحمد للہ قادیانی مذہب کے جھوٹے ہونے ہی کی وجہ سے ہے۔ کہ آپ اپنے آپ پر اس کا نام برداشت نہیں کر سکتے۔ رہی بات سمجھنے نہ سمجھنے کی تو آپ ایک ہی سوال پچاس طریقوں سے دہرائیں گے...

مجھ سے اختلاف کرنے کی گنجائش ہے لیکن جب اللہ تعالیٰ نے فیصلہ کر لیا کہ آپ ﷺ خاتم النبین ہیں تو اس سے اختلاف کو کسی بھی صورت میں ہرگز تسلیم نہیں کرتے

ریاست جب قانون سازی کرے گی تو اس کے تقاضے پورے کرے گی۔ اور وہی تقاضے پورے کئے گئے۔ اس میں کوئی دو رائے نہیں۔