دہریوں کی نظر میں مذہب منطقی نہیں ہوتے۔ یہ قادیانیوں کا مذہب ہے، وہ جانیں اور ان کے بے منطقی عقائد۔
قادیانی(عارف کریم المعروف جاسم ) دہریے کب سے ہوئے؟
جی کچھ نہیں کہتے ہیں اسکی بھی کچھ وجوہات ہیں ۔
قادیانیوں کے اصل مسائل دو ہیں۔
یہ سچ ہے کہ قادیانی لیڈرشپ نے اپنا کیس انتہائی بھونڈے انداز میں لڑ کر خود ہی خراب کیا۔
بصد معذرت ہو سکتا ہے کہ میں غلط ہوں لیکن جب بحث ہو رہی ہو تو میری کم عقلی کا یہ ماننا ہے کہ ذاتی حملے سے گریز کرنا چاہیے۔
یہ تو محض ایک نکتہء نظر ہے اور مفروضہ ہے جسے بعد از مرگ واویلا بھی قرار دیا جا سکتا ہے۔
بات دراصل مذہبی غیرت اور عقائد کی ہے ۔ کچھ مذاہب میں کئی رسومات انسانیت سوز اور شرمناک ہیں۔ واحد اسلام ایسا مذہب ہے جو انسانیت کی تعظیم کا درس دیتا ہے ۔کسی فرد یا گروہ کے غیر اسلامی اور انسانیت سوز عمل پر سب کو الزام دینا قطعی درست نہیں ۔
امر واقعہ یہ ہے کہ قادیانیوں نے اپنا کیس خود پارلیمان میں لے جا کر خراب کیا تھا۔ اس لئے ان کو پارلیمان کا فیصلہ تسلیم کر لینا چاہئے کیونکہ غلطی اپنی تھی۔یہ تو محض ایک نکتہء نظر ہے اور مفروضہ ہے جسے بعد از مرگ واویلا بھی قرار دیا جا سکتا ہے۔
Democracy دراصل Majoritarianism نہیں ہے۔ ورنہ اقلیت اور اقلیتی رائے باقی نہ بچتی۔ ترقی یافتہ جمہوری ریاستوں کے دستور میں اس فرق کا خاص خیال رکھا جاتا ہے۔
مذہبی معاملات بھڑک جائیں تو ریاستی ادارے اکثریتی آبادی کی مرضی اور منشاء کے مطابق چلنے لگ جاتے ہیں اور آئین ساز ادارے بھی یہی رویہ اختیار کرتے ہیں۔ اسی وجہ سے، دنیا کے مختلف ممالک میں قوانین مختلف ہوا کرتے ہیں۔ آئین کی ایک سی صورت نہیں ہے پوری دنیا میں؛ یہ تو آپ کو معلوم ہی ہے۔ قادیانی بھلے ضدی اور ہٹ دھرم ہوں، تاہم، انہیں ریاستی قوانین کے مطابق ہی چلنا ہو گا؛ یہ بات طے شدہ ہے۔ وہ بغاوت کرنے کی پوزیشن میں نہیں ہیں۔امر واقعہ یہ ہے کہ قادیانیوں نے اپنا کیس خود پارلیمان میں لے جا کر خراب کیا تھا۔ اس لئے ان کو پارلیمان کا فیصلہ تسلیم کر لینا چاہئے کیونکہ غلطی اپنی تھی۔
لیکن جس طرح جیالے بھٹو کی پھانسی کو نہیں مانتے یا جس طرح پٹواری نواز شریف کی سزا کو تسلیم نہیں کرتے۔ گو کہ وہ بھی اکثریتی ججز کا ہی فیصلہ تھا۔ اسلئے قادیانی بھی دیگر قوم کی طرح ضدی اور ہٹ دھرم واقع ہوئے ہیں۔ ہیں تو وہ بھی پاکستانی ہی!
تاہم جمہوریت میں اکثریتی رائے کو مقدم سمجھا جاتا ہے، بالخصوص اگر کوئی معاملہ فریقین کے مابین نزاعی صورت اختیار کر جائے۔
آپ کا کہا سر آنکھوں پر لیکن کیا ہوگا اس وقت جب ایک محدود اقلیت ہی عملی،خیالی،مجلسی اور یقینی حد تک اس گمراہ کن واہمے کاشکار ہو کہ ہم ہی اصل اکثریت ہیں اور باقی تو سب ایویں ہی ایویں ہیں۔
قادیانیوں کے پاکستانی ہونے پر کسی کو کوئی اعتراض نہیں ،قادیانی بطور اقلیت آزادی سے اپنے مذہب پر عمل پہرا رہے سکتے ہیں ۔خود کو اپنی عبادت گاہوں تک محدود رکھتے ہوئے اپنی مذہبی عبادت کر سکتے ہیں۔ہیں تو وہ بھی پاکستانی ہی!
ایسا نہیں ہے۔تاہم جمہوریت میں اکثریتی رائے کو مقدم سمجھا جاتا ہے، بالخصوص اگر کوئی معاملہ فریقین کے مابین نزاعی صورت اختیار کر جائے۔
تو پھر، کیا ہے؟
ایک وضاحت تو اوپر دے چکا ہوں کہ دستور پر حدود مقرر کی جاتی ہیں۔
