کلیات اسمٰعیل میرٹھی 361 ۔ ۔ ۔ ۔۔ 384

کلیات اسمٰعیل ​

صفحہ نمبر 353

سراپاے من پاے تاسر بہ لرزد
کہ مجرم بدیوانِ داوربہ لرزد
زلطفت نئے خامہ گوہر فشاند
زقمرِ تو درتیغ جوہر بہ لرزد
چناں لرز از بیمِ جاہِ تو حاسد
کہ دردورِ اسلام کا فربہ لرزد
مگر دیدہ انوارِ قلبِ منیرت
کہ ہر صبح دم مہرِ خاوربہ لرزد
مرا دل بہ لرزد زبےبرگ و سازی
چناں کزسخائے تو گوہر بہ لرزد
یناسایم از جنبش و نیست جنبش
کہ پاماندہ برجاےوپیکر بہ لرزد
ہے لرزم از دستِ سرمائے ناخوش
کہ دل دادہ از شوخِ دلبر بہ لرزد
چناں حرف لرزد بہ پیشِ نگاہم
کہ اندر کف مست ساغر بہ لرزد
زسرماے دی کس بہ لرزد بسانم
مگر شاخِ عریان زصرصر بہ لرزد
چینن است حالم بہ ماہِ نومبر
دلِ من زبیمِ دسمبر بہ لرزد
بازببارید ابرباز بیامد بہار
باز نواساز کرد مرغ سرِشاخسار
بادوزیدن گرفت سبزہ چمیدن گرفت
جلوہ صدرنگِ گل جوش زدازہرکنار
باز پرندِ سحاب دامنِ گوہر فشاند
ہم بسرِ شہر ودہ ہم بسرِ کوہسار
غنچہ دہن باز کردبہرِ سپاسِ خداے
برگ ورقہا نوشت درصفتِ کردگار
تاک فتادہ ہمے مست بطرفِ چمن
سرِِوسہی سربلند گشتہ لبِ جوئبار
سنبلِ پیچاں فگند طرہ فروترزدوش
نرگسِ شہلا کشاد دیدہ بروے بہار

 

354

بسکہ طرب عام شدکام روائی گرفت
سبزہ بیگانہ ہم یافت دریں بزم بار
ساقی و ساغر بدست مطرب و شعرے بلب
زمزمہ عود و چنگ جام و کفِ مےگسار

تاکے بہ عدو زنم درِ صلح
اےشوخِ ستیزہ کاربر خیز
ناچار شدم زشورِ ناصح
اے تہمتِ اختیار برخیز
بہ نشست غبار بردلِ او
اے دیدہ اشکبار برخیز
برخاست دلِ من ازسرجاں
اے دلبرِ جاں شکار برخیز
اے بلبلِ نالہ مست مے نال
شد فصلِ گل و بہار برخیز
خلقے شدہ منکرِ قیامت
اے فتنہ روزگار برخیز
من بندِ نقاب مے کشایم
اے طرہ مشکبار برخیز
تاپردہ فتدز کفروایماں

 

355

زاہد بہ نواے خارج آہنگ
دل برکنی ازرباب تاکے
آخرنہ کہ واژ گونہ بختم
تشویش زانقلاب تاکے
ناگفتہ ہزار حرف خون شد
باغیرکنی خطاب تا کے
من تشنہ جگر ترم زتیغت
یکبار بکُش عتاب تاکے
ساقی نِیَم ازسزائے جامے
دوراں کندم خراب تاکے

بےنشان وبے صفت درعینِ آثار آمدی
گردِخوددردوروگردش ہم چوپرگارآمدی
یوسفِ مصر جمالی وزلیخاے طلب
خودشدی جنس عزیزوخودخریدار آمدی
دعوتِ دیں کردیُ خود برزدی بانگِ اِبا
وحِی منزل گشتی وہم خود باقرار آمدی
حُسن چوں بے پردہ شدغوخاے عشق آمد پدید
طالبان خویش راہم خود طلب گار آمدی
چوں بہ بے رنگی رسیدی خاروگل راسوختی
چوں برنگ وبو فتاوی عینِ گلزار آمدی
چوں حجابِ خودشدی بزمِ شہود آرستی
خویشتن راغیر بنمودی باظہار آمدی
بہرِ اظہارِ شفا خودرامریضے ساختی
چارہ گر گشتی وبربالیں ِ بیمار آمدی
عالم اندر رقص آمد تاخرامیدی بناز
شور درجاں ہافتادہ تابگفتار آمدی
ہرچہ اندیشم نہ باایں ہمہ غیرِ تونیست
بحرِ موّاج وحباب و دُرّشہوار آمدی
ناقہ لیلائے حسنت چوں بہ صحرا سرنہاد
کسوتِ مجنوں بہ برکردی و ہشیار آمدی
علم گشتی و شدی مستور اندر چینِ کفر
رند وگمراہ و قلندر مست وسرشار آمدی

 

356

ہر چند انیست بتوہیچ کلامے
گفتم بتوازلب نہ بروں آمدہ حرفے
رفتم بتوازجائے نہ برداشتہ گامے
آنگاہ کہ ناگاہ بہ بیگاہ رسیدیم
سالیست نہ ماہیست نہ صبحیست نہ شامے
منزل گہِ بارانہ سلو کیسنت نہ رسمے
نے ہمسفرے ہست نہ میلے نہ مقامے
آن مے کہ بخوریم نہ درخورد عوام است
خمخانہ مارا نہ خُمے ہست نہ جامے
صف فتنہ برانگیختہ ناکردہ نگاہے
صد مرحلہ طے ساختہ تاکردہ خرامے

متفرقات
مثنویات
1
بدریا وکان ہست گوہر بسے
نیابدبہاتانگیرد کسے
بزیرِزمیں ہست خرمن ہزار
ازآں کسے نیست بے کشت وکار
اگر نفع اندک وہی رائگاں
بطمعِ زیادت زردے گماں
ندانندت اہلِ خرد باہنر
کہ آں نفع اندک نیابی دگر
کہ داند کہ بسیار مقسوم نست
چرامید ہی انچہ معلوم تست

2
تنازع مبرپیشِ دیوانیاں
کہ بسیار خواہد شداندک زیاں

 

357
تحمل کن اندک زیانے بمال
کہ خود مالِ ناقص بہ از پائمال

3

جوانا جوانی کمن رائگاں
کہ پیری ہمے آیداز پے دواں
گرامر وزتدبیرِ فرد اکنی
بسر منزلِ عافیت جاکنی
ورامروز کارت بساماں نشد
دریغا کہ خود ایں شیدوآں نشد

4
لبِ نانے بامن وآزادی
بہ ز حلواے خوف وناشادی
جاے تنگے کہ بے ضرر باشد
بہ زایواں کہ پُرخطر باشد

5
خرے ما عند لیبے گفت روزے
شنید ستم کہ مے نالی بسوزے
بہر طرفے فتادہ برزبانہا
زخوش الحانیِ تو داستانہا
ولے خواہم بگوشِ خود شنیدن
بداد نغمہ ہایت وار سیدن
درآمد بلبلِ گویا بآواز
بصد آئیں ترنّم کرد آغاز
بزیروبم چناں آہنگ ہاکرد
کہ صحنِ بوستاں راپُرنواکرد
بوجد آورد مرغانِ چمن را
نہ تنہا مرغ بل سروسمن را

قطعات
1
مکن زور آوری برزیردستاں
کہ زورت رانمے بینم بقائے

 

358
بترس از انقلابِ دہرزنہار
مکن درحقّ ِ مسکیناں جفاے

2
دروطن و درسفر و در حضر
گربودت یارِ وفا داربہ
یار کہ بگذاشت ترا در بلا
مار یقیناً زچنیں یاربہ
پشتئ ہم جنس کنددام ودد
دام ودد از مردمِ غدّار بہ

3

تواں برفق ومدار ابشادمانی زیست
ولے زعربدہ خیزونکال وبدبختی
ہر آنکہ صلح بہ ابناے جنس پیش گرفت
بروزگار بہ بیند مصیبت و سختی

4
اے ترا دست نارسیدہ تباک
ترش انگور را چرا گوئی
توز خود کردہ نہ ترکِ ہوس
شرم بادت کہ حیلہ می جوئی

5

دوستاں را کہ جنگ و فتنہ نجاست
دگر انجام نیک امید مدار
ہیچ سودے حسودرازحد
نیست الاکشیدنِ آزار

6

ہرآنکہ رنج و مشقت کشدزجتاراں
برانقلابِ زماں چوں کندغم وشادی
بدست ہر کہ فتد سربہ پیش او بنہد
ازآں کہ قطع شداوراامید ازادی

 

359

ابیات
1
دوں ہمت است و ناکس و نامرد وبدنہاد
آں کو بمکر وحیلہ بدست آوردمراد

2
زحرص وطمع دور باش اے سلیم
طمع خرس امینمایدگلیم

3
چوتیغِ راستی داری توانی لشکرے کشتن
ولیکن تیغِ فولادی نہ ہر جائے بکارآید

4
تو بینانہ کے قطع راہ
زمردانِ دانابصیرت بخواہ

5
ہمانا کہ مغرور گرددہلاک
کشف وار روزے درافتدبخاک

6

جان بابا برو نکوئی کُن
کہ نکوئی بلا بگرداند

7
بخاکِ مذلت نشاند دروغ
دروغ آدمی راکند بے فروغ

8

بوزنہ نقلِ مرد نان بکند
گرتو

 

صفحہ 360
9

دیدیم صدہزار پئے دیگران حَکَم
امّا حَکَم بدیدیم ازبہرِ خویش کم

10

خرگوش صفت گر تو دریں خواب بمانی
ترسیم کہ خودراسرِ منزل نہ رسانی

11

بدست آوردنِ دنیا ہنر نیست
یکے راگر توانی دل بدست آر

12
تنہا نہ زاہلِ وعظ و نصیحت شنیدہ ایم
انجامِ لاف غیرِ فضیحت نہ دیدہ ایم

13

بوقتِ امن و سلامت مزن زمردی لاف
کہ تو بخواب ندیدی ہنوز روزِ مصاف

14

اے بساکس کہ درزیانِ دگر
خویشتن راہمی بناددہد

15

چنانکہ نغمہ بلبل بگوشِ خر ہیچ است
بچشمِ بے ہنراں ہمچنیں ہنر ہیچ است

 

361

بامیدِ نفع کردن بحق بداں نکوئی
مگر ایں مثال دارد کہ شب آفتاب جوئی

17

زودبینی کہ مرد سایہ پرست
درسرِ سایہ شے دہداز دست

 

362

ضمیر اُردو

نوٹ : یہ نظمیں سواے مثلث اور ایک غزل کے ترتیبِ کلیات کے بعد لکھی گئی ہیں احباب کی فرمایش سے بطور ضمیمہ درج کی گئیں ۔

مثنوی
کوّا
کوّے ہیں سب دیکھے بھالے
چونچ بھی کالی پر بھی کالے
کالی کالی وردی سب کی
اچھی خاصی اُن کی ڈھب کی
کالی سینا کے ہیں سپاہی
ایک سی صورت ایک سیاہی
لیکن ہے آواز بُری سی
کان میں جا لگتی ہے چھُری سی
یوں تو ہے کوّا حرص کا بندہ
کُچھ بھی نہ چھوڑے پاک نہ گندہ
اچھی ہے پر اُس کی یہ عادت
بھائیوں کی کرتا ہے دعوت
کوئی ذرا سی چیز جو پالے
کھائے نہ جب تک سب کو بُلا لے
کھانے دانے پر ہے گرتا
پیٹ کے کارن گھر گھر پھرتا
دیکھ لو ! وہ دیوار پہ بیٹھا
غُلّہ کی ہے مار پہ بیٹھا
کیوں کر باندھوں اُس پہ نشانا
بے صبرا چوکنّا ۔ سیانا

 

363

کائیں کائیں پنکھ پسارے
کرتا ہے یہ بھوک کے مارے
تاک رہا ہے کونا کُھترا
کچھ دیکھا تو نیچے اُترا
اُس کو بس آتا ہے اُچھلنا
جانے کیا دو پانو سے چلنا
اُچھلا ، کودا لپکا سُکڑا
ہاتھ میں تھا بچّہ کے ٹکڑا
آنکھ بچا کے جھٹ لے بھاگا
واہ رے تیری پھرتی کاگا !
ہا ہا کرتے رہ گئے گھر کے
یہ جا وہ جا چونچ میں بھر کے
پیڑ پہ تھا چڑیا کا بسیرا
اُس کو ظالم نے جا گھیرا
ہاتھ لگا چھوٹا سا بَچّا
نوچا پھاڑا کھا گیا کچّا
چڑیا رو رو جان ہے کھوتی
ہے ظالم کی جان کو روتی
چِیں چیںِ چیںِ چیںِ دے کے دُہائی
اپنی بِپتا سب کو سُنائی
کون ہے جو فریاد کو پہنچے
بے چاری کی داد کو پہنچے
پکنے پر جب مَکّا آئی
کوّوں نے جا لوٹ مچائی
دودھیا بھُٹّا چونچ سے چیرا
سَچ مُچ کا ہے اُٹھائی گیرا
رکھوالے نے پائی آہٹ
گوپھن لے کر اُٹھّا جھٹ پٹ
" ہریا ہریا " شور مچا کر
ڈھیلا مارا تڑ سے گھُما کر
سُن کے تڑاقا کوّا بھاگا
تھوڑی دیر میں پھر جا لاگا
لالچ خورا ڈھیٹ نڈر ہے
ڈانکو سے کچھ اِس میں کسر ہے ؟

 

364

ڈانکو ہے یا چور اُچّکا
پَر ہے اَپنی دُھن کا پکّا

مثلث

خوشی اِک مشغلہ ہو رات دن کا
شمار افزوں ہو اُس کے سال و سن کا
خداحافظ خدا حافظ کوئن کا

ہے امن اُس شہنشاہی میں ہرجا
سُکھی ہیں آج راجا اور پرجا
خداحافظ خدا حافظ کوئن کا


کوئن دنیا کے ہر خطّہ میں نامی
غریبوں اور مسکینوں کی حامی
خداحافظ خدا حافظ کوئن کا


رعایا تن کوئن اِس تن کی جاں ہے
خدا کی خلق پر وہ مہرباں ہے
خداحافظ خدا حافظ کوئن کا


دعاگو اُس کا پورب اور پچھاں بھی
فرنگستان بھی ہندوستاں بھی
خداحافظ خدا حافظ کوئن کا


رہے زندہ کوئن بادولت و بخت
رہے محفوظ اُس کا تاج اور تخت
خداحافظ خدا حافظ کوئن کا


ہیں اکثر ساکنانِ رُبِعّ سکوں
کوئن کے حکم میں مامون و مصئوں

 

365
خداحافظ خدا حافظ کوئن کا


ہے اُس کا مُلک راحت کا ٹھکانا
زمانہ اُس کا ہے طُرفہ زمانہ
خداحافظ خدا حافظ کوئن کا


سبھی احسان اُس کا مانتے ہیں
اُسے پیارا شہنشہ جانتے ہیں
خداحافظ خدا حافظ کوئن کا


ہیں اُس کے عہد میں انسان بڑھتے
نہالِ تازہ ہیں پروان چڑھتے
خداحافظ خدا حافظ کوئن کا


سمندر ۔ شہر ۔ جنگل اور پربت
بنے گلزار ہیں اُس کی بدولت
خداحافظ خدا حافظ کوئن کا


1، نظام الدین کی ہے التجا یہ
نکلتی ہے تہِ دل سے دعا یہ
خداحافظ خدا حافظ کوئن کا

قطعات
(1)
مسلمانوں کی تعلیم


2۔ اے ! خوشا وہ قوم مستقبل ہو جس کا شان دار
کَل سے بہتر آج ہو اور آج سے بہتر ہو کَل
دم بدم راہِ طلب میں کر رہی ہو دوڑ دھوپ
ایک نقطہ پر نہ ہو اُس کو توقف ایک پل

1۔۔ یہ نظم شیخ نظام الدین صاحب نبیرہ خان بہادر حافظ عبدالکریم مرحوم سی ۔ آئی ۔ ائ ریئس لال کورتی نے جلسہ سالگرہ ملکہ معظمہ کوئن وکٹوریا میں پڑھی تھی 12

2۔ 30 اپریل 1910 کو بمقام علیگدہ ٹیچرز کانفرنس میں پڑہا گیا ۔

 

366

رفتہ رفتہ بن گئی ہو علم کی کشور کشا
ہوتے ہوتے ہو گئی ہو مردِ میدانِ عمل
کیوں نہ ہو اُس قوم کی دُنیا کے ہر گوشہ میں ساکھ
جس میں اخلاقی سکت ہو اور ہو حکمت کا بَل
وقت کو دولت کو طاقت کو نہ کھوئے رائگاں
کھودے احیاناً تو حاصل بھی کرے تعم البدل
ہچکچاتی ہو پہاڑوں سے نہ دریا سے رُکے
ہمّتیں ہوں اُس کی عالیِ عزم ہوں اُس کے اَٹل
حسرتاوہ قومِ ناقابل کہ ہو ننگِ سلف
کاہلی سے دست و بازو ہو گئے ہوں جس کے شل
اُس کی طاقت کیا ؟ کہ ہوں اوروں سے کم جس کے نفوس
اُس کی عزت کیا ؟ جو ہو پس مانده علم و عمل
اُس کی دولت کیا ؟ کہ ہوں افراد جس کے بے ہُنر
مفلسی بھی اور دماغوں میں میشخت کا خلل
کردیا ہے خانہ برباد آج اُسے اسراف نے
جس کو قدرت نے دئے تھے سیکڑوں سنگیں محل
خیر جو گزرا سو گزرا یہ جو ہیں تازہ نہال

 

367

فکر اِن کی چاہیئے شاید یہی جائیں سنبھل
اِن کو بارآور بناؤ خواہ بےکاروفضول
آج جس سانچے میں ڈھالوگے انھیں جائیں گے ڈھل
کھیت میں پیدا ہوں پودے اور نہ سینچو وقت پر
ہے نتیجہ صاف ظاہر دھوپ سے جائیں گے جل
سوکھ کر جھڑ جائیں کلیاں اور نہ چیتے باغباں
ایسے ظالم باغباں کو کیا ملے گا خاک پھل
جی چرانا کام سے اور کام یانی کا یقیں
اے عزیزو ! ہے خلافِ حکمِ حق عزّوجل
لَیسَ لِلاِنسَانِ اِلَّ مَا سَعٰی پڑھتے تو ہو
لیکن اِس پڑھنے کا اے حضرات ! آخر ماحصل ؟
شہد کی مکھّی کو دیکھو کس قدر مصروف ہے
چوس کر ہر پھول سے لاتی ہے بے چاری عسل
اپنے بچّوں کے لیے کرتی ہے آذوقہ تلاش
آخرش آتے ہیں بچّوں کے بھی پَر پُرزے نکل
یہ نئی تانتی ہماری کیا کرے گی بھاگ دوڑ
تنگنائے کاہلی میں جب بڑے جائیں پھسل

 

368

بعض کہتے ہیں بڑھو آگے کہ ہے میداں وسیع
بعض کہتے ہیں کہ ہیں یہ کہنے والے مبتذل
دیکھنا ! تم ٹَس سے مَس ہرگز نہ ہونا ایک انچہ
بڑھ گئے آگے تو آجائے گا ایماں میں خلل
اُن کا کہنا مانئے یا اِن کی خاطر کیجئے
اپنا عقدہ کیجئے اب اپنے ہی ناخن سے حل
تیز کر اپنی توجّہ کی کرن اے آفتاب (1) !
تاکہ جائے عادتوں سے برف سُستی کی پگھل
تیری گرمی سمندر سے اُٹھائے گی بخار
پھر ہوا میں جمع ہوں گے بادلوں کے دَل کے دَل
دشت اور کہُسار پر برسیں گے ایک دن جھوم جھوم
ایک ہو جائے گا آخر دیکھنا ! جل اور تھل
پھر تو ہو جائے گی یہ مردہ زمیں باغ و بہار
پھر تو کھِل جائیں گے پژمردہ دلوں کے بھی کنول
دِل نہ ہو درد آشنا تو نظم ہے اِک دردِ سر
کیا رباعی کیا قصیدہ کیا مخمّس کیا غزل
جملہ ڈیلیگٹ سے آب خیر مقدم عرض ہے


۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
1۔ آنریبل صاحبزادہ آفتاب احمد خاں بیرسٹرایٹ لا ۔ علی گڈہ

 

369

اور پریذیڈنٹ(1) کی خدمت میں شکریہ ڈبل

(2) قطعہ وفات مِلک معظم ایدورد ہفتم آن جہانی

رحلت (2) ایڈورڈ ہفتم پیش آئی یک بہ یک
اِس وقوعہ کا نہ تھا ہرگز کسی کو بھی خیال
ہم نہ بھولے تھے ابھی وکٹوریہ عُظمٰے کا غم
کیوں کہ گزرے تھے ابھی اِس حادثہ پر چند سال
چند سالہ سلطنت میں شاہِ ولا جاہ نے
کردیا سب پر عیاں اپنی لیاقت کا کمال
ملکِ افریقہ میں قومِ بور کو بخشا عروج
باوجود ِ فتح مندی چھوڑ دی جنگ و جدال
کس قدر ہم عصر شاہوں سے بڑھائی آشتی
کس قدر ہمسایہ ملکوں سے بناہا اعتدال
بن گئے یارانِ مخلص پیرس و پیٹرس برگ
ڈھل گئی انگلش کی جانب سے جو تھی گردِ ملال
جرمن واسپینسیز رومی ویونانی و ترک
صلح جو ایڈورڈ نے سب کی بدل دی چال ڈھال
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
1۔ شیخ عبدالقادر صاحب بیرسٹرایٹ لا
2۔ مرتبہ 10 مئی 1910

 

370

پیس میکر بّرِاعظم میں ہوا اُس کا لقب
بڑھ گیا برطانیہ کا اور بھی غّروجلال
کی تھی دورانِ ولی عہدی میں سیر اِس ملک میں
تھی عنایت کی نظر ہندوستاں کے حسبِ حال
ہفتمِ ماہِ مئی کو بج گیا کوسِ رحیل
عیسوی اُنّیس صدیاں اور یہ دسواں ہے سال
اب دعاہے جارج پنجم جانشینِ سلطنت
مدتوں پھولے پھلے دُنیا میں یہ تازہ نہال
سب کے دل پر نقش ہیں اِس خانداں کی نیکیاں
اُن کے حق میں ہے رعایا کا دعاگو بال بال
دودمانِ شاہ کو اﷲ دے صبروسکوں
دولت و اقبال روز افزوں رہے اور ملک و مال

(3) مسلمان اور انگریزی تعلیم​

ایک دن تھا بِحکم سرکاری
گے اِسکول جابجا کھولے
نہ تو کچھ فیس تھی نہ داخلہ تھا
مفت تعلیم تھی اُسے جو لے
ہم مسلمان سب اکڑ بیٹھے
پہلے فتوےٰ جواز کا ہو لے

 

371

مُنہ زبانی بھی اور لکھ کر بھی
پوچھ گچھ کی تو مولوی بولے
" ایسی تعلیم سے تو بہترہے
آدمی ٹوکری کہیں ڈھو لے "
اُن کو تفتیص دین کی سوجھی
تھے تعصّب کے آنکھ میں پھولے
وہم و وسواس کے رہے چلتے
سالہا سال توپ اور گولے
اِنتظامِ اُمورِ دُنیا کو
کیا سمجھتے یہ جَنّتی بھولے
جس کو ہو کچھ بھ فہم سے بہرہ
اپنے شربت میں زہر یوں گھولے
رہ نما بے خبر تو بات کو پھر
کون میزانِ عقل میں تولے
رہے علمِ معاش سے کورے
چہر قصبے محلّے اور ٹولے
ہیں ہمارے جو اور ہمسایے
گویا بیٹھے ہی تھے وہ مُنہ کھولے
خوانِ یغما پہ جاکے ٹوٹ پڑے
بھر لئے ٹھونس ٹھونس کر جھولے
لگی ہلدی نہ پھٹکری اور مفت
خوب موتی معاش کے رولے
محکموں کی پلٹ گئی کایا
آفسوں کے بدل گئے چولے
کہا سیّد نے قوم سے "ناداں!
تو بھی اُٹھ بیٹھ ہاتھ مُنہ دھولے
پیچھے اُمیدِ جمع خرمن کر
پہلے کھیتوں میں بیج تو بولے "
تب ہوئی کچھ جِجھک ہماری دور
اور ہم نے بھی بال وپر کھولے
مگر اِس فیس کی گرانی کے
متواتر لگے وہ ہچکولے
حوصلہ کا نکل گیا بُھرکس
اور ہمّت کے ہو گئے ہولے

 

372

الغرض وہ مثل ہوئی اپنی
" سرمنڈتے ہی پڑ گئے اولے "

غریب اور امیر

خوش ہیں غریب اپنے اُن جھونپٹروں کے اندر
جو دھوپ کی تپش سے دوزخ کی بھٹّیاں ہیں
شاکی ہیں اہلِ دولت حالاں کہ اُن کے گھر میں
پنکھا بھی کِھنچ رہا ہے اور خَس کی ٹٹیاں ہیں

غزلیات

سرزمیںِ ہند کا میوہ ہے پھوٹ
بوالہوس گِرتے ہیں اُس پر ٹوٹ ٹوٹ
نچ کھُسٹ کے رہ گیا مفلس چمن
یہ خزاں تھی یا کہ پنڈاروں کی لوٹ
ہو چکی میعادِ ایّامِ بہار
غنچہ وگل رو رہے ہیں پھوٹ پھوٹ
جا کہیں سے مول لا عقلِ فرنگ
کیا ہوا پہنا اگر ڈاسن کا بوٹ
صانِع قدرت نے بھردیں کس قدر
صنعتیں یورپ کے سر میں کوٹ کوٹ
زالِ دُنیا کی نمایش دیکھ کر
اچّھے اچّھوں کا وضو جاتا ہے ٹوٹ
سچ کی پاؤ گے صدا ہر دم کڑی
آخرش چِیں بول ہی جاتاہے جھوٹ