محمد بلال اعظم
لائبریرین
آپ کا وصی شاہ کے بارے میں کیا خیال ہے؟
غالب کے ایک شعر کی تشریح میں مدد درکار ہے
- صاحب لڑی سید ذیشان
- تاریخ ابتداء
آپ کا وصی شاہ کے بارے میں کیا خیال ہے؟
سید ذیشان
محفلین
لوگ تو پنجابی سٹیج ڈراموں کو بھی پسند کرتے ہیں۔
لوگوں کی پسند تو اچھی شاعری کا پیمانہ نہیں ہے۔ اور ن م راشد کو بوجوہ اکثر لوگ پہچانتے بھی نہیں جبکہ کچھ لوگوں کے خیال میں وہ فیض سے بڑے شاعر تھے۔
محمود احمد غزنوی
محفلین
شاعر ہے بس۔۔بغیر کسی موازنے کے
عظیم اللہ قریشی
محفلین
محترم شاکر القادری صاحب!
کیا استاد ابراہیم ذوق اور غالب ہمعصر تھے؟؟؟؟؟کیونکہ میں نے سنا ہے کہ حکیم مومن خان مومن بہادر شاہ ظفر کے استاد تھے۔
کیا استاد ابراہیم ذوق اور غالب ہمعصر تھے؟؟؟؟؟کیونکہ میں نے سنا ہے کہ حکیم مومن خان مومن بہادر شاہ ظفر کے استاد تھے۔
محمد بلال اعظم
لائبریرین
میرے حساب سے تو جدید اردو شاعری میں اب تک فراز مرحوم کے بعد کوئی بڑا نام پیدا نہیں ہوا۔
شاکرالقادری
لائبریرین
روحانی بابا! میں استاد ابراہیم ذوق کے ابتدائی نوعیت کے احوال کو وکیپیڈیا سے یہاں نقل کر رہا ہوں
محمود احمد غزنوی
محفلین
میں کچھ کہہ نہیں سکتا کیونکہ عرصہ 15 سال سے شاعری کا مطالعہ بند ہے بس جو کچھ شاعری اس سے پہلے پڑھی تھی وہی ہے ذہن میں
بس جو کچھ شاعری اس سے پہلے پڑھی تھی وہی ہے ذہن میں
محمد بلال اعظم
لائبریرین
میں کچھ کہہ نہیں سکتا کیونکہ عرصہ 15 سال سے شاعری کا مطالعہ بند ہے
یہ آپ مجھے کہہ رہے ہیں کہ روحانی بابا کو۔
مزمل شیخ بسمل
محفلین
شاکر بھائی اور محمود غزنوی صاحب دونوں اساتذہ کا بہت شکریہ۔
یہاں ایک بات تو طے ہے کہ عام حضرات کا معیارِ ذوق اور اساتذہ کی کسوٹئ معیار میں زمین و آسمان کا فرق ہے۔
وصی شاہ کی بھی یہی کہانی ہے
یہاں ایک بات تو طے ہے کہ عام حضرات کا معیارِ ذوق اور اساتذہ کی کسوٹئ معیار میں زمین و آسمان کا فرق ہے۔
وصی شاہ کی بھی یہی کہانی ہے
مزمل شیخ بسمل
محفلین
جی میں نے بھی کسی دور میں بہت مدد لی اس سائیٹ سے۔ پھر چھوڑ دیا۔
سید ذیشان
محفلین
چھوڑنے کی کوئی خاص وجہ؟
مزمل شیخ بسمل
محفلین
جی. شروع میں غالب کو سمجھنا ایک معرکہ فتح کرنے کے برابر تھا لیکن ایک دو غزلیں جب تشریح پڑھ کر سمجھیں تو نوے فیصد شاعری سمجھ آنے لگی. اس لئے اب ضرورت نہیں پڑتی
سید ذیشان
محفلین
یہ تو واقعی بہت بڑا معرکہ سر کیا ہے کہ ایک دو غزلوں کی تشریح پڑھ کر نوے فیصد شاعری سمجھ آگئی۔
مزمل شیخ بسمل
محفلین
یہ تو واقعی بہت بڑا معرکہ سر کیا ہے کہ ایک دو غزلوں کی تشریح پڑھ کر نوے فیصد شاعری سمجھ آگئی۔
جب پہلی بار دیوان غالب ہاتھ لگی تو اس میں ایک غزل
کسی کہ دے کہ دل کوئی نواسنج فغاں کیو ہو.
اس وقت کچھ سمجھ نہ آیا .
پھر شرح دیکھی اسی سائیٹ پے. تو سمجھ آنا شروع ہو گیا.
دو یا تین غزلیں اسی طرح اور پڑہیں.
پھر اقبال
فیض پے نظر کرنا شروع کردی.
اب کوئی زیادہ مشکل پیش نہیں آتی. الا یہ کے کوئی انوکھا ہی شعر ہو.
عظیم اللہ قریشی
محفلین
حضور غالب کے اس شعر کی تشریح درکار ہے مہربانی فرمائیے
دام ہر موج میں ہے حلقہ صد کام نہنگ
دیکھے کیا گزرے ہے قطرے پہ گہر ہونے تک
مزمل شیخ بسمل
محفلین
آپ تو شرمندہ کر رہے ہیں حضرت۔
خیر میں جو سمجھا ہوں وہ یہ کے:
ہر موج کے جال پے ایک نہنگ کا منہ کھلا ہے۔
گہر ہونے تک کسی قطرے کو ان سب مشکلات سے بچ نکلنا پڑتا ہے ۔
مختصر یوں ہوا کہ کسی چیز کو اپنے کامل یا اونچے درجے پر پہنچنے کے لئے بہت مشکلات کا سامنا کرنے کی ضرورت ہوتی ہے۔
یہ تو ہوئی تشریح۔
لیکن اس میں جو بات کہی گئی ہے اس سے میں اتفاق نہیں رکھتا۔
نایاب
لائبریرین
ہر آنے والے پل میں حالات و واقعات ایسے ہی انسان کو اپنا شکار بناتے ہیں جیسے کہ مگرمچھ ہر ابھرتی موج پر اپنا منہ پھاڑے شکار کی تلاش میں مستعد ہوتے ہیں ۔ اب یہ انسان پر ہے کہ وہ کیسے ان حالات و واقعات کے جال سے اپنا آپ بچاتے خود کو کیسے موتی کی طرح صاف و چمکدار بناتا ہے ۔
بارش کی بوندیں گرتی ہیں ۔ اور سطع سمندر پر سیپ اپنے منہ کھولے انتطار میں ہوتے ہیں کہ کب کوئی بوند ان کی آغوش میں آئے ۔ اور جب کوئی بوند کسی ذرے کو ہمراہ لیئے ان کے منہ سے گزر بطن تک پہنچتی ہے ۔ تو اس بوند میں موجود اس ذرے پر موتی بننے تک جو بیتتی ہے وہ ذرہ ہی جانتا ہے ۔
اپنا وجود کھوتا ہے اور سیپ جیسے چاہتا ہے ویسے اس پر اپنے مائع کا لیپ کرتا ہے ۔ اور ذرہ اپنا وجود کھوتے " مٹاتا ہے اپنی ہستی کو اور گوہر بن زمانے کے سامنے آتا ہے "
مندرج بالا شعر بہت پہلودار ہے ۔ اس کی روحانی تشریح بھی اپنے آپ میں اک سبق ہے ۔
بارش کی بوندیں گرتی ہیں ۔ اور سطع سمندر پر سیپ اپنے منہ کھولے انتطار میں ہوتے ہیں کہ کب کوئی بوند ان کی آغوش میں آئے ۔ اور جب کوئی بوند کسی ذرے کو ہمراہ لیئے ان کے منہ سے گزر بطن تک پہنچتی ہے ۔ تو اس بوند میں موجود اس ذرے پر موتی بننے تک جو بیتتی ہے وہ ذرہ ہی جانتا ہے ۔
اپنا وجود کھوتا ہے اور سیپ جیسے چاہتا ہے ویسے اس پر اپنے مائع کا لیپ کرتا ہے ۔ اور ذرہ اپنا وجود کھوتے " مٹاتا ہے اپنی ہستی کو اور گوہر بن زمانے کے سامنے آتا ہے "
مندرج بالا شعر بہت پہلودار ہے ۔ اس کی روحانی تشریح بھی اپنے آپ میں اک سبق ہے ۔
محمود احمد غزنوی
محفلین
نامی کوئی بغیر مشقت نہیں ہوا
سو بار جب عقیق کٹا، تب نگیں ہوا
سو بار جب عقیق کٹا، تب نگیں ہوا
مزمل شیخ بسمل
محفلین
خوب محمود اور نایاب بھائی۔