نور وجدان
لائبریرین
بے محمد در حق بار نیست
بے روا از کبریا دیدار نیست
حضورﷺکے وسیلہ کے بغیر رب کی بارگاہ میں رسائی ممکن نہیں
خدا کے دیدار کے علاوہ کوئی اور دیدارزیبا نہیں ہے
در دو عالم بے تمثل صورتے
اے پدر دیدار آں دیدار نیست
دونوں عالم میں بے شمار صورتیں ہیں
اے سننے والے ان کا دیدار اُس کا دیدار نہیں ہے
اے محقق ذات حق با صفات
بے تجلی ہیچ کہ اظہار نیست
اے تحقیق کرنے والے رب کی ذات با صفات ہے
تجلی کے بغیر ان کا اظہار ممکن نہیں ہے
ہر دو عالم جز تمثل نیست نیست
مطلع جز صاحب اسرار نیست
دونوں عالم میں اس کی مثل کوئی نہیں ہے
لیکن اس کا اظہار صاحب اسرار کے علاوہ نہیں
ہر چہ بینی جز خدا ہرگز مبیں
وہم غیری زانکہ جز پندار نیست
جو کچھ بھی تو دیکھے تو خدا کے سوا ہرگز نہ دیکھ
اس کے سوا ہر شے خیال وہم اور گمان کے سوا کچھ نہیں
جز جمال دوست دیدن شد حرام
نزد بینا کار غیر ایں کار نیست
جمال یار کے علاوہ دیکھنا حرام ہے
عارف کے نزدیک غیر کو دیکھنا ہرگز روا نہیں
غرق باشد در جمال دوست دوست
عاشق سر مست را گفتار نیست
دوست تو دوست کے جلووں میں گم ہوتا ہے
مدہوش عاشق کی حالت بیاں میں نہیں آسکتی
ایں شراب عاشقاں را ہر کہ خورد
مست آمد دائما ہوشیار نیست
یہ شراب عاشقوں سے جو کوئی بھی پیتا ہے
ہمیشہ بیخود رہتا ہے ہرگز ہوش میں نہیں آتا
در لقائے یار باشد باریار
ورنہ ہر کس اے جواں او یار نیست
یار تو یار کے لقا کی نعمت سے سرشار ہوتا ہے
اگر ایسا نہیں ہوتا تو وہ یار ہی نہیں
زنداں نتواں گفت او را در جہاں
ہر کہ دربار جاناں بار نیست
اس کو زندہ ہرگز نہیں کہا جا سکتااس جہاں میں
جس کسی کو بھی بارگاہ محبوب میں رسائی نہیں
علم مطلع در دو عالم نکتہ است
عارفاں را کار با ضروار نیست
دونوں عالم میں علم اس نقطے میں واضح ہے
عارفوں کا کام سختی اور تکلیف دینا نہیں ہے
روئے تو راجا گفت خود را بدہ کن
عارفاں را ہیچ دل بیدار نیست
اے راجا اپنا رخ اپنی طرف کر کہ کہہ دے
عارفوں کے پاس سوائے دل بیدار کے کچھ نہیں
لعل شہباز قلندر
Lal Shahbaz Qalanda
بے روا از کبریا دیدار نیست
حضورﷺکے وسیلہ کے بغیر رب کی بارگاہ میں رسائی ممکن نہیں
خدا کے دیدار کے علاوہ کوئی اور دیدارزیبا نہیں ہے
در دو عالم بے تمثل صورتے
اے پدر دیدار آں دیدار نیست
دونوں عالم میں بے شمار صورتیں ہیں
اے سننے والے ان کا دیدار اُس کا دیدار نہیں ہے
اے محقق ذات حق با صفات
بے تجلی ہیچ کہ اظہار نیست
اے تحقیق کرنے والے رب کی ذات با صفات ہے
تجلی کے بغیر ان کا اظہار ممکن نہیں ہے
ہر دو عالم جز تمثل نیست نیست
مطلع جز صاحب اسرار نیست
دونوں عالم میں اس کی مثل کوئی نہیں ہے
لیکن اس کا اظہار صاحب اسرار کے علاوہ نہیں
ہر چہ بینی جز خدا ہرگز مبیں
وہم غیری زانکہ جز پندار نیست
جو کچھ بھی تو دیکھے تو خدا کے سوا ہرگز نہ دیکھ
اس کے سوا ہر شے خیال وہم اور گمان کے سوا کچھ نہیں
جز جمال دوست دیدن شد حرام
نزد بینا کار غیر ایں کار نیست
جمال یار کے علاوہ دیکھنا حرام ہے
عارف کے نزدیک غیر کو دیکھنا ہرگز روا نہیں
غرق باشد در جمال دوست دوست
عاشق سر مست را گفتار نیست
دوست تو دوست کے جلووں میں گم ہوتا ہے
مدہوش عاشق کی حالت بیاں میں نہیں آسکتی
ایں شراب عاشقاں را ہر کہ خورد
مست آمد دائما ہوشیار نیست
یہ شراب عاشقوں سے جو کوئی بھی پیتا ہے
ہمیشہ بیخود رہتا ہے ہرگز ہوش میں نہیں آتا
در لقائے یار باشد باریار
ورنہ ہر کس اے جواں او یار نیست
یار تو یار کے لقا کی نعمت سے سرشار ہوتا ہے
اگر ایسا نہیں ہوتا تو وہ یار ہی نہیں
زنداں نتواں گفت او را در جہاں
ہر کہ دربار جاناں بار نیست
اس کو زندہ ہرگز نہیں کہا جا سکتااس جہاں میں
جس کسی کو بھی بارگاہ محبوب میں رسائی نہیں
علم مطلع در دو عالم نکتہ است
عارفاں را کار با ضروار نیست
دونوں عالم میں علم اس نقطے میں واضح ہے
عارفوں کا کام سختی اور تکلیف دینا نہیں ہے
روئے تو راجا گفت خود را بدہ کن
عارفاں را ہیچ دل بیدار نیست
اے راجا اپنا رخ اپنی طرف کر کہ کہہ دے
عارفوں کے پاس سوائے دل بیدار کے کچھ نہیں
لعل شہباز قلندر
Lal Shahbaz Qalanda