اسمٰعیل میرٹھی صفحہ 331 تا 360

ف۔قدوسی نے 'ورکنگ زون' کی ذیل میں اس موضوع کا آغاز کیا، ‏مارچ 19, 2009

  1. ف۔قدوسی

    ف۔قدوسی محفلین

    مراسلے:
    6,932
    صفحہ ۳۴۳

    تشبیب قصیدہ

    نماند تاب فراق تو بیش ازیں مارا
    بیار جام کہ خالی کنیم مینارا

    بقطع وادئی عشق تو درنخستیں گام
    زپافگند جنوں عقل دست بالارا

    زتوگسستن پیماں زمادرستی عہد
    بیاکہ قاعدہ برہم زینم دنیارا

    اگرتومے مذہبی دادتشنہ کامی من
    بآب دیدہ بگیدم عیوں دریارا

    مدار چرخ بہ آہے زہم نمے پاشد
    چساں زدائرہ غم بروں کشم پارا

    مراد لے ست کہ ازننگ پارہ پارہ شود
    بقامتم چوبدوزند حلئہ خارا

    نہم ازتف دل داغ بردل آتش
    بہ تند صرصر آہے دہیم صحرارا

    بہ ترس ازیں کہ تو انم من ازپتیدن دل
    کہ پابرہنہ برآرم بدشت لیلے را

    یک امشب است بیادتو ہم چو روز شمار
    بگوچہ قدرنہی وعدہ ہائے فردارا

    تشبیب قصیدہ

    اے بہ نقاب رخت مہرقیامت نہاں
    قامت موزون تو فتنہ آخر زماں

    عارض مستور تو بتکدہ ہارا چراغ
    نرگس مخمور تومیکدہ ہارامغاں

    ہندوے زلف ترا حاصل ملک خطا
    مردم چشم تراکسوت عباسیاں
     
  2. ف۔قدوسی

    ف۔قدوسی محفلین

    مراسلے:
    6,932
    صفحہ ۳۴۴

    درخم ابروئے تو تیغ اجل معتکف
    کاوش مژگان توقبلئہ نوک شاں

    جنبش بازوئے توخون جہانے بدبخت
    لعل دل آویزتو کرداشارت کہ ہاں

    وصف تن نازکت گربر بانہا فتد
    ہیچ کس ازجان خویش بازنجوید نشاں

    ابرزجوش ہوس قطرہ چکاند بہ بحر
    مہرزدغ حسد لمعہ فروشد بکاں

    غیرت دنداں تو آب کند آں یکے
    واں دگرے بالبت سنگ بودہمچناں

    حکم جمال تو درشش جہت امضاپزیر
    سکےہ حسن تو درہفت قلم رورواں

    حیرتی روئے تو آئنہ دارد بہ پیش
    حسرتی وصل توسیر برآید زجاں

    طرز توغارت گردانش خاک فرنگ
    ناز تو برہم زن حکمت یونانیاں

    شاہد خوئے ترارنگ حیا ہم نشیں
    لیلی حسن ترانازو اد اسارباں

    عشوئہ تو بردررپردئہ زہد ورع
    غمزئہ تو بشکند حوصلئہ قدسیاں

    زہرہ چوبک رہ کنددرتو زشوخی نظر
    سحر ادایت فرود آور دش ہوکشاں

    گرتوکنی غمزہ راتیزبہ رسم ستم
    مہرنماید دگرہرستم آسماں

    گرزسراپردہ خویش پائے برآری بروں
    پانہ رسد برزمیں بسکہ سرآید براں

    نازکمر بستنت رنگ امیدم شکست
    زاں کہ نہ گنجدہمی کشتن من درمیاں

    بہیشی اہل دید ہست حدیث کلیم
    چوں توکنی درنظر جلوہ بیک ناگہاں
     
  3. ف۔قدوسی

    ف۔قدوسی محفلین

    مراسلے:
    6,932
    صفحہ ۳۴۵

    قطعہ

    دوش گوئی کہ درنشیمن قدس
    خیل روحانیاں خرامان ست

    زدہ انداز نشاط انجمنے
    طوبی وسلسبیل ورضوان ست

    طوطیاں نند بال وپراز نور
    سایہ وشاخسارو ریحان ست
    ب
    لبلا نند نغمہ شاں تحمید
    چمن وگلشن وخیابان ست

    قمریانت نعرہ شاں تہلیل
    سروشمشادوطرف بستان ست

    آہوا ننداز سرشت صفا
    سبزہ وجوئبارومیدان ست

    ماہیانندازخمیرہدٰی
    خضر وساقی وآب حیوان ست

    اختراننداز جلال وجمال
    آسمان وزمین زایقاں ست

    ہمہ از رحمت احتزاز نسیم
    ہمہ فیض ابروباران ست

    خم زتفریدوساغراز تحریر
    طرفہ اجماع بادہ خواران ست

    نعرئہ لاالہ الااللہ
    ازدل ہرکہ ہست جو شان ست

    ہرکہ بامن بدعوی آویزد
    گویم آرے دلیل وبرہان ست

    نہ روم برطریق استدلال
    گرترا نیز نقد ایمان ست

    ورقے زیں کتاب پاک بہ بر
    کہ ہماناز عالم جان ست

    بہ ہوائے طواف مضمونش
    مرغ اندیشہ بال افشاں ست
     
  4. ف۔قدوسی

    ف۔قدوسی محفلین

    مراسلے:
    6,932
    صفحہ ۳۴۶

    ہرکہ برفہم معنیش پے برد
    دلش ازوجدپائے کوبان ست

    فہم معنی کہ ہست فوزعظیم
    نہ زسعی ست بل زوجدان ست

    بودلعیت دریں جریدہ راز
    گوہرولعل ودردمرجان ست

    درومرجان دے نہ ازدریا
    لعل اتانہ از بدخشان ست

    درو مرجانش ازلطائف غیب
    لعل رخشاں زسراعیان ست

    دیدبان شواہد اکواں
    ترجمان مظاہر شان ست

    بہ تعجب مبیں دراوصافش
    کہ زملفوظ شاہ شاہان ست

    آنکہ درپیش ہمتش لاشے
    ہرچہ ازاعتبار امکان ست

    آنکہ درظل رایت فقرش
    مامن زندو پارسابان ست

    آنکہ دراوج عظمت وشانس
    سعی اندیشہ ہم زنسیان ست

    آنکہ دراوج عظمت وشانس
    سعی اندیشہ ہم زنسیاں ست

    آنکہ اندر فضائے مدحت او
    رخش فکرت بہ ترک جولان ست

    طور تحقیق راکلیم اللہ
    ملک حیدراسلیمان ست

    خرد اندیشد وباں گوید
    شرح اوصاف اور نہ چنداں ست

    دوسہ بیتے دگرکنم انشا
    گرچہ ایں کار ہم نہ آسان ست

    یعنی دروصف جامع ملفوظ
    کہ مرآں شاہ راز خاصان ست

    راشد ومرشدست وآل رسول
    لمعئہ آفتاب تابان ست

    انچہ بعد از نبی بہ امت ماند
    آل پاک وے ست وقرآن ست
     
  5. ف۔قدوسی

    ف۔قدوسی محفلین

    مراسلے:
    6,932
    صفحہ ۳۴۷

    قبلہ گاہش بظاہر وباطن
    شاہ مردان وشیریزدان ست

    خرقئہ او حسینی الحسنی ست
    رقعئہ حلئہ شہیدان ست

    ہم بہ حکم طریق وہم بہ نسب
    جذوالاش قطب گیلان ست

    اصل پاکش زیثرب وبضحاست
    مولدش خطئہ خراساں ست

    اوفتاد ست دردیار غریب
    چند روزے بہ ہند مہمان ست

    ایں لآلی کہ درکتاب کشید
    خوان یغما برائے اخوان ست

    چند گویم بہ لہجئہ فارس
    خاک میرٹھ نہ یزد وطہران ست

    گفت محمود وسال ختم کتاب
    بحر توحید ونور عرفان سر

    قطعئہ تاریخ

    حسن بنوشت ملفوظات مرشد
    بدل ہاریختہ انوار توحید

    کتابے مستطابے لاجوابے
    ہماناابر گوہر بار توحید

    بہ بیں درہراشارٹ مے زندہ جوش
    محیط اعظم زخارتوحید

    قلندر ہرچہ گوید دیدہ گوید
    چرائی بوالعجب درکار توحید

    چواز توحید دیدم شرح اسرار
    بگفتم آیت اسرار توحید
     
  6. ف۔قدوسی

    ف۔قدوسی محفلین

    مراسلے:
    6,932
    صفحہ ۳۴۸

    قطعہ تاریخ

    شدآں غوث علی سلطان ذی شان
    کہ مارا قبلئہ دینا ودیں بود

    مآب خلق عالم بارگاہ ہش
    تو گوئی آسمانے برزمیں بود

    شہ فقر وفنا دریاے توحید
    دراے عرصئہ علم ویقین بود

    فریدے بے حجاب راست گوئے
    بہ عرفان وحقیقت دورہیں بود

    زہر گونہ کمالش بہرئہ خاص
    نشان اولین وآخریں بود

    دلش تفسیر لاخوف علیھم
    کہ فارغ ازغم دنیا ودیں بود

    بہ ہمت پیش روفرد جریدہ
    بہ کنج خوش دلی عزلت گزیں بود

    بہ توحید وتوکل یک سوارہ
    بترک دودن حق خلوت نشیں بود

    بہ ایثارو کرم ابر گہربار
    ظہور شان رب العٰلمین بود

    سخن ہاے بلند وار جمندش
    مذاق اہل حق راانگبیں بود

    کلامش ہریکے صدباب حکمت
    نکاتش طالباں رادل نشیں بود

    برات قسمت خود ہرکسے یافت
    جہانے خرمنش راخوشہ چیں بود

    بجیب اندر محیط سرمدی برداشت
    رموزوحدتش درآیتیں بود

    خرابات حقیقت را قلندر
    شریعت راامام المتقین بود

    زآب وگل منزہ ذات پاکش
    اگرچہ درمیان ماوطیں بود
     
  7. ف۔قدوسی

    ف۔قدوسی محفلین

    مراسلے:
    6,932
    صفحہ ۳۴۹

    کلیدے بود اسرار ازل را
    نقود گنج غیبی راامیں بود

    ہمش حق الحقیقت بودیہیم
    ہمش ملک صفا زیر نگیں بود

    ندانم من چہ بودآں بحر مواج
    نہ خود بود ونہ آں بودونہ ایں بود

    بروں ازبودونابودست بودش
    چراگویم چناں بودوچنیں بود

    بہ بحر غیب چوں کشتی فروبرد
    خردگفتاکہ خضر راہ ہیں بود

    دیگر

    شد غوث علی شہ زمانہ
    سلطان حقیقت وطریقت

    تاریخ وصال گفت ہاتف
    اوبود شہنشہ حقیقت

    قطعہ تاریخ وفات سرسالار جنگ بہادر

    بودوستور دکن نام آورے مختار ملک
    درمہمات امور سلطنت ماہوش وہنگ

    ہمچواودستوردانائے ندارد کس بیاد
    پاسبان امن وصلح ومال ودولت نام وننگ

    نیربخت رعایا تافت براوج شرف
    تازمام ملک ودولت دادہ بودندش بچنگ

    فہمش آئیں ریاست رابنائے خوش نہاد
    نظمش ازآئینہ نظم وسیاست بردزنگ

    بودرائے محکمش اعضائے دولت راسپر
    فتنہ ہائے ملک راتدبیر والایش حذنگ

    فخر قوم و فخر ملک وحرزبازوئے دکن
    بوستان خلق واحسان وسخار آب ورنگ

    عدل را نوشیروانے بخت رااسکندرے
    ضیغم صحرائے بینش بحر دانش راانہنگ
     
  8. ف۔قدوسی

    ف۔قدوسی محفلین

    مراسلے:
    6,932
    صفحہ ۳۵۰

    بیکساں راوستگرے ختگاں رامرہمے
    نیتش آں بودور دورش دلے نایدبہ تنگ

    موج فیضانش گرفتہ چاردانگ ہندرا
    ازلب رودکر شنا تاسردریائے گنگ

    لوحئہ دل پر نگار راز شکر نعمت ہائے او
    درس گاہ قوم راطغراے نامش نقش سنگ

    مختصر گویم زاوصافش کہ ارزا نیش بود
    تن زہندودیں زیثرب دانش ازملک فرنگ

    شوروفریاد رعایاسدراہ اوشدے
    عرصئہ عمر معین گرپزیر فتے درنگ

    تابکے ایں نالہا محمود تاریخش بگوئے
    پیکر آں پاک گوہر شدنہاں درخاک وسنگ

    گفت ہاتف حسرتا صد حیف وہیہات آہ آہ
    واے دانش مندونازک فہم سرسالار جنگ

    دو کیسہ داریم

    دوکیسہ پراز عیب داریم ما
    یکے پیش روے ویکے پشت سر

    دراں نقص ہمسائگاں ست وعیب
    دریں زشتی نفس ماہست وشر

    ازاں ہرچہ بینیم برکف نیہم
    وزیں خود نداریم علم وخبر

    دراں فکرت وہوش ماتیز و چست
    دریں دیدئہ وگوش ماکوروکر

    اگرہست ہمسایہ ہشیاردل
    نہ کوبد درجنگ ہاما مگر

    کند چارئہ غیب ونقصان خویش
    زبد بینی مابگیرد ہنر

    شودکیسہ اش ازبد یہاتی
    پرد کیسہ مازعیب دگر

    چنیں ست احوال ماراطریق
    کہ فردازامروز آید بتر
     
  9. ف۔قدوسی

    ف۔قدوسی محفلین

    مراسلے:
    6,932
    صفحہ ۳۵۱

    بہ پیچیدہ درباطن دیگراں
    بہ پوشیدہ ازظاہر خود نظر

    نشتہ چناں فارغ ازحال خویش
    توگوئی نداریم سمع و بصر

    مدام ایں چنیں آں چناں فکر ماست
    نہ بانیک آویزرغبت نہ ازبد حزر

    اگر گوش داری نصیحت نیوش
    کن آویزئہ گوش جان این گیر

    مکن قصہ ازعیب ہمسائگاں
    بکن چارئہ خویش المختصر

    غزلیات

    رخ تمثیل ہم درآئینہ نادیدہ گویا
    بخلوت گاہ نازآرے زخود پوشیدئہ گویا

    تودرکنعان جسمانی ومصرجاں پراز غوغا
    زپیراہان یوسف شمہ نششیدئہ گویا

    پے دنیا کہ ازطویل امل بربافتی دامے
    بسان عنکبوتے برمگس پیچیدئہ گویا

    لب ناں آربدست آریم دوشاب ازجگر باشد
    کفاف مازا قطاع محن بخشیدئہ گویا

    بپائے لطف گشت بوستاں ئے فرماتاہر گل
    بجائے خویش پنداردہمش بوئیدہ گویا

    اللہ اللہ اصطلاح کہنہ ازبرکردہ اند
    وزتقاضائے خرد حرفے مکررکودہ اند

    برگماں آں لب شیریں کہ جزدر وہم نیست
    طوطیاں منقارانزر تنگ شکر کردہ اند

    ازشمیم زلف اونشنیدہ کس بوئے ہنوز
    تودئہ از مشک وانبارے زعبرکردہ اند
     
  10. ف۔قدوسی

    ف۔قدوسی محفلین

    مراسلے:
    6,932
    صفحہ ۳۵۶

    مے گساراں گردش چشمش ندیدہ یک نگاہ
    بر تصور نقل بادام مقشر کردہ اند

    درتنزہ گفت نتواں ازقد وبالاتنے او
    حیف تشبیہے کہ باسرو صنوبر کردہ اند

    نقش ہستی چوں سراسر ہست نیرنگ خیال
    عاقبت سربرزندو ہمے کہ درسرکردہ اند

    بیش وکم ہرگزنہ گرددہرچہ ہست از نیک و بد
    زانکہ پیش از مابرات مامقدر کردہ اند

    از غلط کاری عقل ایں جہاں ہرگزمپرس
    تہمت ہرنیک وبدبرچرخ واختر کردہ اند

    عابداں وقت عبادت نقش معبودے زنند
    آشکار اشر کتے باذات داورکردہ اند

    درحریم ذات اورہ نیست کس رااے عجب
    قصہ بسیارا ازمقام وراہ ورہبر کردہ اند

    صوفیاں از غیر حق تصنفیہ دل میکنند
    غیر حق راخود چرا دردل مقرر کردہ اند

    ہرکسے رااعتمادے برحسن عمل
    ازسعادت ہائے خود چرادردل مقرر کردہ اند

    دربت وبتخانہ روآور دہ قومے برخیال
    قوم دیگر تکیہ برمحراب ومنبر کردہ اند

    عاشقاں رانیست حاصل مایہ جزبے حاصلی
    زاہداں راوست اندرسجہ گوہر کردہ اند

    آں یکے رادادہ انداوصلہ اخلاق وادب
    واں یکے رارندو سرمست وقلندر کردہ اند

    آں یکے برآتش دوزخ کبابے میزند
    واں یکے رامشربے ازآب کوثر کردہ اند

    کیست کورہوا رتا درمنزل تحقیق راند
    ہر یکے را مسلکے برنوع دیگر کردہ اند

    بارگاہ وجدتش رکونشان وکو مقام
    درحقیقت خود غلط بود انچہ باور کردہ ااند

    نجم ذات واحدست امااسامی درمقال
    ماہ پروین وسہاومہر انور کردہ ان
     
    • پسندیدہ پسندیدہ × 1

اس صفحے کی تشہیر