قیصرانی
لائبریرین
یہ "حادثہ" کب رونما ہوا؟
اسلامی نظریاتی کونسل کی دو سفارشات کا تجزیہ مفتی منیب الرحمن کے قلم سے۔
- صاحب لڑی لئیق احمد
- تاریخ ابتداء
-
- ٹیگ
- مفتی منیب الرحمن
arifkarim
معطل
ہاہاہا۔ یعنی اعتراض ڈی این اے رپورٹ پر نہیں بلکہ یہ رپورٹ مرتب کرنے والوں پر ہے۔ حضرت، یہ جینیاتی سائنس ہے، کسی عالم اسلام کا تجزیہ نہیں جو سیاست کی نظر ہو جائے۔ اگر یقین نہ آئے تو ایک سے زائد لیبارٹریز سے ڈی این اے ٹیسٹ کروالیں۔ نتیجہ ایک ہی آئے گا۔
آبی ٹوکول
محفلین
ہاہاہا اور اعتراض یہ ہے کہ آپ اصل اعتراض کو سمجھے ہی نہیں اور وہ اصل اعتراض نہ ڈی این اے پر ہے اور نہ ہی ڈی این اے کے نتائج مرتب کرنے والوں پر بلکہ وہ اصل اعتراض اصولی ہے اور وہ یہ ہے کہ ڈی این اے کی شہادت حد زنا کے مؤثر ہونے میں معتبر نہیں کیونکہ اسلامی حدود کی تنفیذ و مؤثریت کا اصل ماخذ و مرجع قرآن وسنت ہیں نہ کہ قرائنی و شواہداتی شہادتیں ۔۔۔۔ ہاں البتہ ڈی این اے کی شہادت کو ضمنی شہادت قرار دیتے ہوئے تعزیرات کے باب میں کمپلیٹلی مؤثریت حاصل ہوسکتی ہے وہ بھی قاضی کی صوابدید پر ۔۔۔
arifkarim
معطل
تو زنا کی کونسی مؤثر شہادت ہونی چاہئے؟ چار گواہوں کی موجودگی؟ دونوں فریقین کا اقبال جرم؟ اور اگر ایک فریق نے زنا بالجبر یعنی ریپ کیا ہوا تو اسکا کیا؟ کیا اسکے لئے بھی ڈی این اے کی بجائے چار گواہ لانے ضروری ہوں گے؟ یہ 21 ویں صدی ہے۔ یہاں زنا چار گواہوں کے سامنے نہیں ہوتا! یاد رہے کہ یہ اسلامی ٹوپی ڈرامہ ضیاء الحق کے حدود آرڈیننس کے بعد ہی شروع ہو ا تھا جسکے بعد پاکستان میں موجود تقریبا تمام ریپ ہونے والی خواتین کو جیل میں ڈال دیا گیا کیونکہ وہ قانونا 4 گواہ حاضر کرنے میں ناکام رہی تھیں:
http://blogs.tribune.com.pk/story/9484/rape-fallacies-of-the-four-witness-requirement/
http://en.wikipedia.org/wiki/Hudood_Ordinance
آبی ٹوکول
محفلین
چھوٹا سے جواب یہ ہے اگر عقل شریف میں سما سکے تووووو کہ زنا یعنی زبردستی والے معاملے میں تعزیراتی سزا دی جاسکتی ہے حد زنا کی قرآنی سزا نافذ نہیں ہوگئی اگر نصاب شہادت شریعتی اعتبار مکمل نہ ہو تو بات ختم۔ یعنی قاضی تعزیر دے سکتا ہے جو کہ حد کے مقابلے میں ذرا کم ہوگی اللہ اللہ تے خیر صلا
زیک
مسافر
یاد رہے کہ ریسرچ سے ثابت ہے کہ عینی شاہدین کا بیان کافی غلط ہوتا ہے
قیصرانی
لائبریرین
آپ کو مذہب پر بولنے کی اتھارٹی نہیں ہے جناب۔ اگر آپ نے مذہب پر رائے دی تو اس کو وہی درجہ دیا جائے گا جو "علماء" کی طرف سے سائنس پر کی جانے والی گفتگو پر دیا جاتا ہے
زیک
مسافر
اسی لئے میں نے مذہب کا کوئی ذکر نہیں کیا بلکہ صرف جدید تحقیق کی بات کی ہے۔آپ کو مذہب پر بولنے کی اتھارٹی نہیں ہے جناب۔ اگر آپ نے مذہب پر رائے دی تو اس کو وہی درجہ دیا جائے گا جو "علماء" کی طرف سے سائنس پر کی جانے والی گفتگو پر دیا جاتا ہے
arifkarim
معطل
ہاہاہا۔ تو پھر عینی شاہدین کی گواہی موجودہ قانونی نظام قبول ہی کیوں کرتا ہے؟
x boy
محفلین
جزاک اللہ
x boy
محفلین
سُوۡرَةُ الإخلاص
بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَ۔ٰنِ ٱلرَّحِيمِ
قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ (١) ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ (٢) لَمۡ يَلِدۡ وَلَمۡ يُولَدۡ (٣) وَلَمۡ يَكُن لَّهُ ۥ ڪُفُوًا أَحَدٌ (٤)
شروع الله کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے
کہو کہ وہ (ذات پاک جس کا نام) الله (ہے) ایک ہے (۱) (وہ) معبود برحق جو بےنیاز ہے (۲) نہ کسی کا باپ ہے اور نہ کسی کا بیٹا (۳) اور کوئی اس کا ہمسر نہیں (۴)
x boy
محفلین
آپ ہر کسی اسلامی معاملے کو شک سے کیوں دیکھتے ہیں اگر نہیں پسند یا اس سے آپ کے مذہب میں خلل پڑتا ہے تو پھر ایسے مراسلے میں نہ آیا کریں جہاں اسلامی باتیں ہوتی ہے
محمود احمد غزنوی
محفلین
إنَّنِي أَنَا اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي (سورہ طٰہٰ 14)
"بیشک میں ہی اللہ ہوں۔ میرے سوا کوئی بندگی کے لائق نہیں۔ پس تم میری ہی پوجا کرو"
"بیشک میں ہی اللہ ہوں۔ میرے سوا کوئی بندگی کے لائق نہیں۔ پس تم میری ہی پوجا کرو"
x boy
محفلین
یہ آیت موسی علیہ السلام کے ساتھ جڑی ہے اس سے پہلے اور بھی آیت ہے جو موسی علیہ السلام کے ساتھ کوہ طور کے واقعے کو بیان کررہاہے ہم اس آیت کو صرف یہ لکھ دینگے تو مسلمان اس کو اللہ کی طرف ہی لینگے لیکن غافل یا غیر کو پورا چیپٹر پڑھانا یا بتانا پڑیگا،
بائبل میں بہت سی جگہہ ہے کہ میں مردے جان کو ذندہ کرتا ہوں، اس سے یہ ظاہر ہوگا کہ عیسی علیہ السلام کے پاس اپنی قدرت ہے کہ وہ مردے کو ذندہ کرتے تھے
لیکن اس کے بعد بائیبل میں یہ کہا گیا کہ یہ سب کچھ میں اوپر والے کی ھدایت اور قدرت سے کرتا ہوں اور اسی کی عبادت کرو۔
زیک
مسافر
یہ تو منصور اور انا للہ پر جوک تھا
