نتائج تلاش

ڈاہڈا مذکر / ڈاہڈی مونث بہت زیادہ کے معنوں میں: دُکھاں ڈاہڈا چسکا دتا قسمے چیز کراری وانگر دکھوں نے بہت زیادہ مزہ دیا قسم سے چیز کراری کی طرح طاقتور کے معنوں میں: ڈاہڈا دیکھ کے کرن سلاماں ماڑا دیکھ کے کھنگدے لوک طاقتور / زبردست کو دیکھ کر کریں سلام کمزور کو دیکھ کر کھانستے ہیں لوگ

ع کہاں گیا

ق آگیا

ماشاء اللہ ، بہت بہت مبارک ہو !

زاہد مغل لکھتے ہیں: Behavioral Economics کے ماہرین متعدد تجربات کی روشنی میں یہ ثابت کرتے ہیں کہ لوگوں کی بڑی اکثریت متعدد انفرادی و معاشرتی عناصر سے متاثر ہونے کی بنا پر بالعموم غلط فیصلے کرتی ہے۔ --- لہذالوگوں کا معاشرتی رویہ بہتر بنانے کے لیے ریاست کی طرف سے paternalism کی ضرورت پڑتی ہے۔

ذرا ٹھہریئے کو پنجابی میں کھلو ونجیں کہتے ہیں

سنیے ہم سمجھتے ہیں کہ اُن کی طبیعت شاعرانہ تو ہے لیکن اس میں طرز دلبری شامل ہے ۔

شاد باش یا سیدی۔ کیا ہی حسن معاملات ہے۔

ضمنی طور آپ کا نام عارفِ طبع عاطفی معلوم ہوتا ہے۔ :) کیا دعوی ہے ، اللہ اللہ:)

قبلہ آہ نہیں بلکہ آکھ لکھیے۔ ظالما ایہ کیہ آکھ دِتا۔ ایہ اساڈی زبان اے ، پیاریا۔ ظالم یہ کیا کہہ دیا یہ ہماری زبان ہے ، پیارے

ظاہر ہے کہ یہ اچھا ہے کہ پنجابی کی تعریف اردو میں کی جائے۔😂

فورا ذہن میں آیا کہ کہہ دوں، پنجابی میں ترجمہ ہوتا تو مزہ دوبالا ہو جاتا۔

معاشرے کے تمام افراد کی صلاحیتیں یکساں نہیں ہوتیں جیسے ایک جماعت میں پڑھنے والے طلبا کے گریڈز ایک جیسے نہیں ہوتے۔ زاہد مغل لکھتے ہیں: Behavioral Economics کے ماہرین متعدد تجربات کی روشنی میں یہ ثابت کرتے ہیں کہ لوگوں کی بڑی اکثریت متعدد انفرادی و معاشرتی عناصر سے متاثر ہونے کی بنا پر بالعموم...

قرآن کو محفوظ کرنے کے لیے یہ چند لوگوں کی کاوشیں ہیں۔ اگر کے بعد والا جملہ میں نے نہیں کہا۔ یہ دو مختلف امور ہیں۔ حفاظت قرآن کے حوالے سے انسانوں کی ادنی کاوش کی طرف آپ کی توجہ مبذول کروانی مقصود تھی۔ --- پر تشدد واقعات میں کمی قانون کا احترام کرنے اور جذباتیت پر قابو پانے سے ممکن ہوگی اور یہ...

بہت شکریہ سید عاطف علی صاحب

مندرجہ بالا دو مراسلوں میں موجود تمام اشعار کا تقابل کرنے سے کچھ یوں معلوم ہوتا ہے: پہلے مصرع میں انس اور امس کا فرق دوسرے مصرع میں مخائل اور مخاتل کا فرق دوسرے مصرع میں مآرب اور موارِب کا فرق تیسرے مصرع میں یفشون اور یغشون کا فرق تیسرے مصرع میں الوفا اور الصفا کا فرق

پنجاب: مقدس اوراق کو محفوظ کرنے کے لیے سات قرآن محل تیار بلوچستان: جبل نور القرآن

تیسرے مراسلے میں موجود شعر کے حوالے سے ، اس کتاب کے صفحہ 10 پر شعر کچھ یوں لکھا ہے ، براہ کرم تقابل کر لیجیے۔ ذهب الوفاء ذهاب انس الذاهب والناس بين مخائل ومارب یفشون بينهم المودة والوفا وقلوبهم "محق/محو" * محشواة بعقارب * یہ پڑھا نہیں جا رہا کہ محو ہے یا محق ۔ سید عاطف علی --- اردو ترجمہ والی...

ایم بلال ایم کا ناردرن پاکستان کی طرف سولو ٹریول چلاس سے سکردو