نتائج تلاش

میری بیوی! :)

اچھا میں اب سمجھا کہ شاید آپ کا اشارہ شیخ "کبھی امامِ کعبہ نہیں رہے" کی طرف ہے۔ یہ تو صریح جھوٹ لگ رہا ہے۔

نقیبی صاحب کیا ہو گیا، جوا خانہ واقعی نہیں کھلا۔ ہاں تاش کھیلنا جائز ہو گیا ہے، یا اگر کوئی زیادہ کٹر مفتی ہوا تو یہ کہہ دے گا کہ تاش میں بھی صرف "بلوت" کھیلنا جائز ہے باقی سب حرام۔ اللہ ہی جانے یہ کونسی گیم ہے! :)

اسی لیے تو قبلہ ہم ہڈی تڑوانے کی بجائے دل تڑوا لیتے ہیں! :)

وہ شاید کچھ اسطرح سے جلوہ افروز ہوں: "مابدولت بچۂ شتر با مہار در رکشہ بے مہار بان کا نظارہ فرما کر خورسند ہوئے کہ تصویرِ ہذا مابدولت کے قلب و جگر و عیون میں طراوت و برودت کا باعث ثابت ہوئی۔ ہاں مقام ہائے شمالی موسوم بہ دماغ میں حرارت خفیفہ بھی محسوس ہوئی کہ کن ناہنجار و ثقیل گفتار افراد نے ما...

ڈاکٹر صاحب یہی غنیمت ہے کیونکہ یہ سوچ کبھی اگر "تھری ڈی" میں آنے لگی تو مجھے ڈاکٹر تو کیا ہسپتال ڈھونڈنا پڑ جائے گا! :)

ویسے بہن جی آپ آسانی سے "بیوی" کے لفظ کو "شوہر" سے بھی بدل سکتی ہیں! :)

بعد میں برنال بھی اگر بیوی ہی نے لگانی ہے تو پھر "برن" کرنے کا کیا فائدہ، ہاں اگر کوئی اور صورت ہو تو سوچا جا سکتا ہے! :)

یہ بھی 'زردای بھٹو' جیسا کیس ہے کیا؟ :)

اس کو غلام بھی کہتے ہیں اور ہماری طرف 'گولا' بھی۔

حرام خور کے بعد حاضر ہے مار خور! :)

چلیں ناموں کی بات چل ہی نکلی تو ایک انتہائی ذاتی بات میں بھی بتا دوں، نادرا والے یا موبائل سِم چالو کرنے والے کسی زمانے میں والدہ کا نام بھی پوچھتے تھے تو وہ دو دو بار مجھ سے والدہ کا نام پوچھتے تھے کہ میری والدہ ماجدہ کا نام 'سلیم اختر' ہے! :)

کیا کہنے قبلہ، اور مقطع تو بس آگ سی لگا گیا، لاجواب! :)

کیا کہنے ظہیر صاحب قبلہ، لاجواب!

آپ کو مبارک ہو احمد صاحب!

اور میں اب تھک گیا ہوں، مزید کچھ نہیں کہنا چاہتا! :)

پہلے مصرعے میں "جانا ہی ہوگا" کا محل ہے لیکن شاعر کی عجز بیانی سے یہ یہاں ممکن نہیں رہا۔ دونوں مصرعوں میں متکلم بھی بدل گیا ہے، پہلے مصرعے میں تو جانے والا سوچ رہا ہے کہ جانا ہی ہوگا سو تلمیح کے مطابق یہ "سوہنی" سوچ رہی ہے کہ "مہینوال" بلائے گا تو جانا ہی ہوگا مگر دوسرے مصرعے میں آنا ہی ہوگا آ...

دونوں مصرعوں میں تلازمہ موجود ہے مگر دوسرے میں دل اور بت میں کیا ربط ہے؟ بت سے مراد اگر محبوب ہے تو پھر دل کس کا دل ہے؟ محبوب کا یا شاعر کا، اگر شاعر کا دل ہے تو کیا تلازمہ ہے؟ کہ شاعر چلا تو پیچھے زمانہ بھی چلا اور ساتھ میں شاعر کا دل بھی چلا اور محبوب بھی چلا؟ اور اگر دل سے مراد محبوب کا دل ہے...

جہاں تک مجھے یاد ہے راشد صاحب، میں نے کبھی آپ کے اشعار پر اصلاح نہیں دی۔ فیس بُک پر آپ نے رابطہ کیا تھا تو میں نے وزن کے لحاظ سے اپنے محدود علم کے مطابق آپ کو جواب ارسال کر دیے تھے۔ ویسے میں اس طرح کے کاموں سے دُور ہی رہتا ہوں۔ جہاں تک بحر کا تعلق ہے تو اس میں حشو کے فعلاتن کو تسکینِ اوسط سے...

معذرت خواہ ہوں راشد صاحب، میں اپنے آپ کو اس کام کا اہل نہیں سمجھتا! ہاں ایک گزارش عنوان کے حوالے سے، یہ لفظ "براہِ کرم" ہے نہ کہ "برائے کرم"! والسلام