نتائج تلاش

سادھ لی چپ سادھو نے ۔@ میم الف کو اس لڑی میں استثناء دی جائے۔

صحیح باتیں زیادہ ہو گئی ہیں۔اب غلط سلط باتیں کرتے ہیں تاکہ دل کے ارمان نکلیں۔

غزالی کی جو نہ سمجھے غزالہ سے سمجھیں گے۔

قینچی سے زبان تو نہیں کاٹ دیتیں۔

گل باجی بڈھوں کو آپ کیسے سمجھاتی ہیں؟

لاج آتی ہے میاں فصیحت بننے سے

منیب بھائی ترتیب کا لحاظ کیجیے۔آپ کو سمجھائیں گے تو خود بھی سمجھ جائیں گے ۔اس عمر میں یہی طریقہ ہے سمجھنے کا

نرگسی کوفتے یاد آگئے سیما جی کے؟

والد گرامی بھی بیچارے اس باب میں ہار گئے۔

الٹی ہو گئیں سب تدبیریں ۔۔۔ یاد آگئے میر

پانی بھرنے کی سی بات ہے۔ تو بھی رانی میں بھی رانی کون بھرے گا پانی

ٹائم بم کی سی کچھ باتیں کر کے رکھنی چاہییں تاکہ بعد میں سمجھی جائیں اور آپ گرفتاری اور ٹارچر کے لیے موجود ہی نہ ہوں۔

ثنا کی ثاقب سے محبت ایک دام کی آزمائش تھی کہ آیا ڈورے اس قابل ہیں کہ مچھلی پھنسا سکیں کہ نہیں۔لیکن ثاقب بھی ہشیار تھا اس نے ماں سے حکایت سن رکھی تھی "مردانی پھیری ،ویکھ ماں تیری کہ میری"

خسران کا عالم ہے،علم تو ہے حلم نہیں وجہ یہی ہے کہ حلیم جو کوئی پیدا ہوتا ہے اسے کھا لیا جاتا ہے۔

چنانچہ اس باب میں تحقیق کہ بنڑا لغت کیا ہے اور اس کے اعراب کیا کیا ہیں مقدمہ ہے اس بات کا کہ طلب موجود ہے بس اسے اور ابھارنا اور اس تقاضے کو مہمیز دینے کی ضرورت ہے۔

حدبلوغت میں داخل ہوتے ہی جو پہلا معرکہ سر کرنا ہوتا ہے وہ ہے بنڑا بننا ۔اس کے لیے تگ ودو درکار ہے تاکہ عالم میں کوئی نام لیوا اور پانی دیوا موجود ہو۔

خیال یہ رکھنا چاہیے کہ ہر علم کو اس کے اہل سے سیکھا جائے تفصیل بتا کر کہ اگر کسی نے غلط تعبیر کر دی تو وہ وقوع پذیر ہونے کا خدشہ رہتا ہے۔

دبا کے چل دیے سب قبر میں دعا نہ سلام ذرا سی دیر میں کیا ہوگیا زمانے کو زیادہ تر مرحومین اسی طرف توجہ مبذول کرواتے ہیں۔

روفی بھائی بیچارے غمگین ہیں ،ان کا غم غلط کر رہا ہوں۔

سمجھ میں تو یہی آیا: کمھار کے ہاں اگر ہوتی مست آنکھوں والی کھوتی تو کھوتا کبھی نہ روتا دنیا چین سے سوتی