نتائج تلاش

خیال تو واضح ہے لہذا نثر کرنےکی ضرورت نہیں ۔ زبان و اسلوب کے حوالے سے کہا تھا کہ :اک تو : کی بجائے ذوق : ایک تو: کا تقاضا کرتا ہے۔پھر اس کے تقابل میں دوسرے مصرع میں :اس پہ پھر: یا :اوپر سے: ہونا چاہیے کہ صرف :اس پہ: سے میرا ذہن بھی: راہ : کی ضمیر کی طرف گیا کہ راہ پہ چلنا بھی پڑا دل بیمار کے...

یہ غزل بھی خوب ہے۔ ابتدائی :اک تو: کھٹک رہا ہے۔ایسی کوئی صورت نکالیں: پہلے بھی سہل نہ تھیں زیست کی راہیں مجھ پر ان پہ چلنا بھی پڑا اب دل بیمار سمیت پہلے مصرع میں :خوف: اور: کھٹکا: میں تکرار محسوس ہوتی ہے۔اغیار اور یار وں کی رعایت سے یہ بھی ایک صورت ہو سکتی ہے پہلے مصرع کی۔ اب کوئی خوف ہے...

خوب۔

سجاد بھائی معذرت کہ گزشتہ غزل کی طرح آپ کی اس غزل میں بھی موزونیت اور خوبصورت الفاظ پہ فوکس ہے معنویت اکثر اشعار میں نہیں -گزشتہ غزل پہ تبصرہ نہیں کیا ،اس پہ کر دیتا ہوں - شب کی تنہائی میں ہر زخم نکھر آتا ہے اب تبسم مرے ہونٹوں پہ کدھر آتا ہے شب کی تنہائی میں زخموں کے نکھرنے اور نہ مسکرا پانے...

روفی بھائی ما شاء الله خوب -عمدہ رواں دواں غزل ہے - تسلیم کے سانچوں میں ہیں ڈھالے ہوئے ہم لوگ ہر ہانکنے والے کے حوالے ہوئے ہم لوگ میری ناقص رائے میں تو شعر خوب ہے اور :ڈھالے ہوئے: کہنے میں کوئی نقص نہیں - فانی کا مشہور شعر ہے : فانیؔ ترے عمل ہمہ تن جبر ہی سہی سانچے میں اختیار کے ڈھالے ہوئے...

آپ کی فکر اور بے چینی بتا رہی ہے کہ آپ خاندانی آدمی ہیں -اس وقت جبکہ شجروں میں بڑا غبن کیا گیا ہے ،خاندانی ہونے کی علامات ہیں جو ہلکے لوگوں میں نہیں پائی جاتیں-بقول شخصے : پہلے تھے ہم نیم جلاہے بعد میں ہو گئے درزی الٹ پلٹ کر سید ہو گئے آگے خدا کی مرضی ان علامات میں ایک غیرت و حمیت ہے...

جزاک الله خیر بھائی عبدالرؤف ! اصل میں اس موضوع پہ یہاں جو کھل کے بات کر سکتے ہیں اور جن کو کرنا بھی چاہیے وہ خاموش ہیں یا گویا کہ خاموش ہیں ،ایک صاحب نے یہ تجویز دی کہ عالمِ اسباب میں دو تراکیب ہیں فلسطینیوں کی امداد کی ،ایک صدق دل سے دعا اور دوسری حکمرانوں کو اسلامی اتحاد پہ آمادہ کرنا...

لبرل کی گائے لبرل نے اک پالی گائے آزادئ اظہار رائے سب کافر اس کا دودھ پییں مومن اس کی لاتیں کھائے

خالہ جزاک اللہ۔اللہ تعالیٰ ہمیں ہدایت عطا فرمائے۔بقول اقبال : ایک ہوں مسلم حرم کی پاسبانی کے لیے نیل کے ساحل سے تابخاک کا شغر

شکیل بھائی تہہ دل سے آپ کا ممنون ہوں -دیدہ زیب و پرکشش بنا دیے آپ نے اشعار اور :نتھو خیرے : کا املا بھی درست کر دیا-جزاک الله خیر- الله جل شانہ ہم سے راضی ہو جائے -آمین آمین

__کچھ تو کرنا چاہیے __ مرتے ہیں اہلِ فلسطیں کچھ تو کرنا چاہیے ساتھ جینا چاہیے یا ساتھ مرنا چاہیے اس دلِ غافل کو صدمے اور کتنے چاہییں اور کتنا درد کو حد سے گزرنا چاہیے ہیں مسلمان ایک تن اور کٹ رہا ہے انگ انگ بے حسی ہے سوچنا بس پیٹ بھرنا چاہیے مجھ سے کہنے آئے شب نم دیدہ علم و آگہی ہم کو...

-------- ہے شیخ کی عقابی نظر دور دور تک فتنے کو بھانپ لیتے ہیں بس اک نگاہ میں تنہا نمٹ رہے ہیں وہ فتنوں سے اس طرح دو فتنے آسرے میں ہیں دو ہیں نکاح میں

یہ تو ایک مقالے کا مضمون ہے جس کا عنوان ہونا چاہیے :جون ایلیا کی شاعری اور اس کے نوجوانوں پہ منفی اثرات:۔ باقی تشفی آپ کی اعجاز صاحب کے مراسلے سے ہو گئی ہوگی۔اللہ تعالیٰ آپ کو خیر وعافیت سے رکھے اور کلام میں تاثیر عطا فرمائے۔آمین

😂 دعوت طعام تو تین کو تھی لیکن تیسرے لذیذ مرغ 🐓 سے محروم رہ گئے۔

سیرت کے آئینے میں حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی یہ حالت تھی کہ جب آپ کے ساتھ راستے میں کچھ صحابہ ہو جاتے تو آپ بعض کو آگے کر دیتے اور بعض کو پیچھے ، آپ سب کے آگے نہ چلتے تھے- اسی طرح مجلس میں حضور صلی اللہ علیہ وسلم جہاں جگہ پاتے وہیں بیٹھ جاتے- آپ کی نشست کے لیے کوئی ممتاز جگہ نہ تھی حتی...

وعلیکم السلام ۔خوش آمدید عامر بھائی ۔ امید ہے کہ آپ اردو محفل کے لیے تازہ ہوا کا جھونکا ثابت ہونگے۔ ماشاء اللہ بہت خوب اور درد انگیز۔بس دو ہی شعر لکھے تھے ،اگر مزید ہوں تو وہ بھی الگ سے پیش کریں ۔جزاک اللہ خیر

زلفِ خمِ جاناں پوچھا "زلفِ خمِ جاناں" کیا ہے ؟ بولے ترکیبیں یہ سب ذاتی ہیں خم تو ہوتے ہیں بہت جاناں میں خم سے زلفیں بھی نکل آتی ہیں

و علیکم السلام !محمل بہن کیسی ہیں آپ ؟ مطلع دولخت ہوگیا ہے - شعر میں کوئی شاعرانہ بات پیدا نہ ہو پائی -ایک خبر ہے کہ شہر میرا اندھیر نگری ہے جہاں شمعیں روشن کرنی چاہییں -اس بات کہنے میں بھی دوسرے مصرعے میں :شمعیں روشن کرو،روشنی کے لئے: روشنی کے لیے زائد ہے کہ شمع اور کاہے کے لیے روشن ہو گی ؟...

پیارے اشرف بھائی -الله تعالیٰ آپ کو دنیا و آخرت کی مسرّتیں عطا فرمائے جن میں سے ایک عدد مسرّت معجل ہو کہ جس سے بعد مہر معجل آپ لطف اندوز ہو سکیں -آمین نئے اشعار میں یہ شعر توجہ کھینچ پایا ہے - گویا میرے لحاظ سے آپ کی غزل کی یہ صورت ابھری ہے دیکھیے اعجاز صاحب کیا فرماتے ہیں : کبھی ہے اِس...