دوسری شادی کے حوالے سے شوہر کے پاس ٹھوس دلیل کا ہونا ضروری ہے۔
مثلاً؟؟؟
مزید یہ کہ ، اسے خود بھی یہ خوف لاحق ہو سکتا ہے کہ ممکن ہے پہلی بیوی یہ فیصلہ تسلیم نہ کرے اور اپنی راہیں جدا کر لے۔
کیوں؟؟؟
کیا پہلی بیوی کے لیے طلاق لینے کی ٹھوس وجہ کا ہونا ضروری نہیں؟؟؟
شوہر کی دوسری شادی نہ جرم ہے نہ بری بات، اس کے لیے ٹھوس ثبوت چاہیے تو شرعاً ایک جائز کام کرنے پر طلاق لینا جائز کیوں ہوجائے گاجبکہ بلاوجہ طلاق لینا اللہ کے نزدیک مبغوض ترین اعمال میں سے ہے؟؟؟
ہم بار بار یہی کہہ رہے ہیں کہ یہودی بڑی شد و مد سے چاہ رہے ہیں کہ مسلمانوں کا خاندانی نظام تباہ ہوجائے، اس کے لیے ہر ممکن کوششیں جاری ہیں۔۔۔
نکاح میں اعتراض در اعتراض قائم کرکے مشکل اور طلاقوں کو عام کیاجارہا ہے، کیوں کہ وہ جانتے ہیں کہ ہمارے یہاں طلاق یافتہ عورت یا مرد کا دوبارہ گھر بسا نا ناممکن نہیں تو دشوار ترین ضرور ہے۔۔۔
لہٰذا شریعت کے واضح احکامات میں بھی فی لگوایا جارہا ہے اور عورتوں کو ان مظالم کا خوف دلا کر مردوں سے باغی کیا جارہا ہے جن سے ان کا کبھی واسطہ پڑا ہے نہ پڑنے کا غالب امکان ہے!!!
ہم عورت کے سماجی مقام و مرتبہ کے حامیان میں سے ہیں تاکہ وہ ہر طرح کے نامساعد حالات کا سامنا کرنے کے لیے تیار ہو۔
ان کے لیے اللہ ہم سے زیادہ اپنی بندیوں پر مہربان ہے۔ وہ کسی پر بھی نامساعد حالات بھیجتا ہے تو اس سے نکلنے کی بے شمار راہیں بھی دیتا ہے، جلد یا بدیر۔ اس کی مدد کے بغیر کوئی کسی کو نامساعد حالات سے نہیں نکال سکتا!!!
ایسی شرائط سے شاید یہ بہتر ہے کہ نکاح کے معاہدے کو آسان رکھا جائے۔
نکاح جن مقاصد کے لیے کیا جاتا ہے وہ سب پر عیاں ہے، ان کے لیے کوئی شرط عائد نہیں کرتا نہ اس کی ضرورت ہے۔ کسی کے ساتھ کوئی خاص مسئلہ ہے تو وہ شرط عائد تو کرسکتا ہے لیکن عموماً ایسی جگہ نکاح ہی نہیں کیا جاتا جہاں شرط و شرائط عائد کرنے کی ضرورتیں پیش آئیں۔۔۔
مرد کے لیے دوسرا نکاح نہ کرنے کی شرط لگانا شرعاً غلط ہے، اللہ کی شریعت میں دخل اندازی اور اس کے احکامات نہ ماننے کی سرکشی کی ایک مثال ہے، ایسی واہیات شرط لگانے سے بھی نہ لگے گی!!!
دوسری شادی کے حوالے سے تب بات کرنی چاہیے جب اس کا کوئی معقول جواز موجود ہو۔ شادی سے قبل اس طرح کے مباحث میں الجھنا شاید مناسب روش نہیں۔
بالکل صحیح فرمایا!!!
