کینیڈین پولیس کی جانب سے طاہرالقادری کے سمن جاری
- صاحب لڑی یوسف-2
- تاریخ ابتداء
arifkarim
معطل
ہو سکتا ہے اس سیاسی انقلاب کے بعد ٹکٹیں کینسل کر دی ہوں؟
محمد یعقوب آسی
محفلین
کچھ بھی نہیں ہو گا !!
پاکستانی بہت ’’بھُولی بھالی‘‘ قوم ہیں۔
پاکستانی بہت ’’بھُولی بھالی‘‘ قوم ہیں۔
arifkarim
معطل
18 کروڑ عوام پر اس قسم کے الزام لگانا کیا ٹھیک ہے؟
فاتح
لائبریرین
اور پھر علامہ گاتے پھریں گے کہکہیں چھین کر نکال تو نہیں دیں گے نا ؟
نہ خدا ہی ملا نہ وصالِ صنم نہ ادھر کے رہے نہ ادھر کے رہے
ہاتھ آیا نہ کچھ بھی اے وائے ستم، نہ ادھر کے رہے نہ ادھر کے رہے
عظیم اللہ قریشی
محفلین
عاطف بٹ صاحب مجھے آپ نے ٹیگ کیا ہے مہربانی جناب
میں کیا لکھوں میرے دل سے تو طاہر القادری کے لیئے دعا ہی نکلتی ہے جو کہ قوم کو جگا گیا جس کی وجہ سے سارے لٹیرے چور کرپٹ لوگ اکھٹے ہوگئے جس کو ساری قوم نے دیکھ لیا اب آپ کے دل و دماغ پر تعصب کی پرچھائیں ہیں تو بندہ کیا کرسکتا ہے۔
کم از کم طاہر القادری برقع پہن کر تو فرار نہیں ہورہا تھا۔
میں کیا لکھوں میرے دل سے تو طاہر القادری کے لیئے دعا ہی نکلتی ہے جو کہ قوم کو جگا گیا جس کی وجہ سے سارے لٹیرے چور کرپٹ لوگ اکھٹے ہوگئے جس کو ساری قوم نے دیکھ لیا اب آپ کے دل و دماغ پر تعصب کی پرچھائیں ہیں تو بندہ کیا کرسکتا ہے۔
کم از کم طاہر القادری برقع پہن کر تو فرار نہیں ہورہا تھا۔
کاشفی
محفلین
برقع پہن کر بھاگنا جائز نہیں۔۔باقی باتیں رہنے دیں۔۔تپش بڑھ جائے گی۔۔
برقع پہن کر بھاگنے والوں اورمولانا ڈیزل (ڈیزل کہنا ویسے صحیح نہیں اس کے لیئے سوری حلق سے۔سوری س حلق سے نہیں نکلتا۔) کے ہمدردوں کو مرد بھی حسینائیں ہی لگتی ہیں۔۔۔۔اب چونکہ قومِ لوط موجود نہیں اس لیئے اس میں قومِ لوط کا قصور نہیں۔۔۔۔۔۔۔ ڈیزل مہنگا ہونے کا قصور ہے۔۔ کیونکہ مہنگائی نے سب کے ہوش کھو دیئے ہیں۔۔ ویسے تو سب چیزیں ہی مہنگی ہوگئی ہیں۔۔
کاشفی
محفلین
محمد یعقوب آسی
محفلین
18 کروڑ میں سے دس بیس ہزار کم کر لیجئے۔
عبدالروف اعوان
محفلین
اس ویب کو کھولیں:
http://www.emirates.com/uk/english/index.aspx
تیسری آپشن : Manage Existing Booking : پر کلک کریں۔
Last name : Qadri
Booking reference: J4F7QS
شیخ الفنکارصاحب کی بہو اور انکی جماعت کے ایک اور بندے کی سیٹ ابھی بھی کنفرمڈ حالت میں موجود ہے جبکے ، میڈیا میں چھترول کے بعد شیخ الفنکارصاحب کی سیٹ کینسل کروا دی گئی ہے۔
محمود احمد غزنوی
محفلین
اردو محفل پر بھی فیس بک کی طرح کا ماحول بنتا جارہا ہے، جہاں ہر کوئی مختلف شخصیات کے حوالے سے اپنی فضولیات اور اندرونی خباثت کو فخریہ بیان کرنے میں پوری طرح آزاد ہے۔۔۔
عبدالروف اعوان
محفلین
میرے نہایت محترم بھائی ، یہ کوئی ضروری نہیں کہ جو شخص آپ کے لیے انتہائی باعث عزت ہو ، دوسرے بھی اسے اُسی نظر سے دیکھیں ، اگر آپ کے پاس اپنی بات کو منوانے کی 100 وجوہات ہوں گی تو کیا پتہ اگلے بندے کے پاس 200 ہوں۔
اب اسکا یہ فیصلہ کون کرے کہ کون غلط ہے اور کون صحیح ؟ ، اسلیے یہ میرا خیال ہے پڑھنے والے پر چھوڑ دیا جائے تاکہ وہ دونوں اطراف کی تصویر دیکھ کر خود فیصلہ کر لیں۔
محمود احمد غزنوی
محفلین
بہت اچھی بات ہے۔۔ آپ ضرور اختلاف کیجئے لیکن کسی کا نام بگاڑ کر استہزاء کے ساتھ استعمال کرنا کس اخلاقیات کے تحت جائز ہے۔۔۔آپکا نام عبدالروؤف اعوان ہے اگر مینںاسے عبدالروؤف حیوان لکھوں اور پڑھوں تو کیا یہ درست ہوگا؟
عبدالروف اعوان
محفلین
جی بلکل درست فرمایا میرے محترم آپ نے ، لیکن یہاں مسئلہ نام کا نہیں ، القابات کا ہے، میرے نام کے ساتھ ایک مسئلہ یہ ہے کہ میں نے اپنے نام کے ساتھ کوئی خود ساختہ القابات نہیں لگائے ہوئے، اور اگر ایسا ہے ، تو میری طرف سے آپ کو کھلی اجازت ہے آپ انکو جیسا دل آئے تروڑ مروڑ دیں، اس حرکت پر میرے اندر کا حیوان کبھی نہیں جاگے گا۔
محمود احمد غزنوی
محفلین
خود ساختہ القابات کیا ہوتے ہیں؟۔۔۔اگر ایک علمی شخصیت کو اسکے لاکھوں پسند کرنے والے کسی مخصوص لقب سے پکارتے ہیں تو اس میں آپ کو کیا تکلیف ہے؟۔۔۔اگر آپ اس شخص کو اس مخصوص لقب کا مستحق نہیں سمجھتے تو کس نے کہا ہے کہ آپ اسے اس لقب سے پکاریں۔۔۔آپ بیشک اسے اسکے نام سے ہی مخاطب کریں، لیکن خرابی اور فساد کا دروازہ اس وقت کھلتا ہے جب آپ اس لقب کو توڑ مڑوڑ کر نام بگاڑ کر استعمال کریں۔۔۔یہ مسلمانوں کا شیوہ نہیں ہے
نایاب
لائبریرین
محترم بھائی ،،،، کھسیانی بلی کھمبا نہ نوچے تو اور کیا کرے ۔؟ جب اصول مدلل بات نہیں ہوتی تو اس طرح ہی کھسیاہٹ مٹائی جاتی ہے ۔
سو کھسیانی بلی کو اس کے حال پر چھوڑ دینا بہتر ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اپنے ہی پنجے خراب کرے گی کھمبانوچ نوچ کر ۔۔
محمود احمد غزنوی
محفلین
بسکہ دشوار ہے ہر کام کا آساں ہونا
آدمی کو بھی میسر نہیں انساں ہونا
آدمی کو بھی میسر نہیں انساں ہونا
عثمان
محفلین
تصحیح کر لیں : رائل کنیڈئین ماؤنڈڈ پولیس
نایاب
لائبریرین
محترم بھائی ان دونوں میں کیا فرق ہے ۔ ؟