1. احباب کو اردو ویب کے سالانہ اخراجات کی مد میں تعاون کی دعوت دی جاتی ہے۔ مزید تفصیلات ملاحظہ فرمائیں!

    ہدف: $500
    $420.00
    اعلان ختم کریں
  2. اردو محفل سالگرہ چہاردہم

    اردو محفل کی یوم تاسیس کی چودہویں سالگرہ کے موقع پر تمام اردو طبقہ و محفلین کو دلی مبارکباد!

    اعلان ختم کریں

We teach Urdu in America. We learned we can’t use Pakistani textbooks

جاسم محمد نے 'General Discussion' کی ذیل میں اس موضوع کا آغاز کیا، ‏اپریل 17, 2019

  1. جاسم محمد

    جاسم محمد محفلین

    مراسلے:
    9,579
    [​IMG]

    We teach Urdu in America. We learned we can’t use Pakistani
    textbooks

    With outdated techniques and racist content, Pakistani textbooks are unfit for a multi-religious but secular classroom.
    Asma Begum | Mushtaq Bilal

    After we arrived in upstate New York in the fall of 2017 as cultural exchange visitors, we kept thinking about how to introduce the people here to some aspects of Pakistani culture.

    We kept bouncing ideas off each other: maybe start an Airbnb Experience that focuses on Pakistani cuisine, or maybe suggest the local public library to acquire more books on Pakistani culture and start a Pakistan-focused reading group.

    After a few discussions, we realised that one of the best ways of introducing some aspects of Pakistani culture here could be to introduce an Urdu language programme at the local university, the State University of New York (SUNY) at Binghamton.

    We approached the dean of the Department of Asian and Asian American Studies (DAAAS) and pitched a beginner-level Urdu language programme. The dean really liked the idea because the language programmes at the DAAAS were limited to languages like Chinese, Japanese and Korean.

    Since one of us (Mushtaq) was busy with his doctoral course work, we decided that it would be best if Asma taught Urdu. The dean asked us to submit a detailed course outline and a proposed syllabus.

    After 100 or so hours of reading through various textbooks, discussing different pedagogical models and fighting over what to include and what not, we came up with a presentable course outline and syllabus.

    The dean liked the course materials and registration for Elementary Urdu 1 started in the fall of 2018 with the course due to start in the spring of 2019.

    We had brought with us elementary-level Urdu textbooks from Pakistan to teach our son. These textbooks are published by one of the leading academic publishers in the country and the school our son attended in Pakistan had used the same series of textbooks.

    In our naiveté, we thought we would be able to appropriate the content from these Pakistani textbooks to teach Urdu here in America.

    The first thing we realised was these textbooks had been written to teach Urdu to learners who spoke Urdu as a native language. Appropriating the content of these textbooks to teach Urdu as a foreign language became a tricky and unrewarding task.

    The second issue is the kind of content these Pakistani textbooks have. The majority of the content is overly religious and ideological and it is extremely difficult, if not downright impossible, to appropriate it to suit a multi-religious but secular classroom in an American university.

    The third, and probably the most important, issue is that these textbooks contain content that is blatantly racist. For example, in a textbook for second grade, students are asked to practise reading and writing kala chor (black thief).

    Neither of us noticed this until our son asked us, “Don’t you think it’s racist?” We agreed and thanked him for bringing this to our attention.

    The issue of the racist content is all the more important because these textbooks are published by a multinational publisher which claims to be the largest university press in the world, not a provincial textbook board.

    That elementary-level textbooks contain racist content might explain why so many Pakistanis found Pakistan’s cricket captain Sarfaraz Ahmed’s racist comment to South African player Andile Phehlukwayo perfectly 'normal.'

    Critical and overlooked
    The US Department of State considersthe learning and teaching of Urdu “critical to national and economic prosperity of America.” Urdu is considered one of the “critical languages” included in the Critical Language Scholarship (CLS) programme funded by the Department of State.

    The CLS programme sends American students desirous of learning Urdu to Lucknow, India. Unfortunately, American students are not sent to Pakistan to study Urdu because the Department of State advises Americans to “reconsider” travelling to Pakistan.

    Most Urdu language programmes in American universities are run and staffed by scholars who are either Indian or of Indian origin. There are, of course, American specialists of Urdu like Frances W. Pritchett working in American academia.

    The Institute of South Asia Studies at the University of California, Berkeley, offers an Urdu language immersion programme at the Lahore University of Management Sciences (Lums). Unlike the CLS programme, which is funded and sponsored by the Department of State, the Lums immersion programme costs $7,900 in addition to travel and visa expenses, unless one has a fellowship.

    Urdu is offered at several American universities including Harvard, Brown, Princeton, universities of Chicago and Wisconsin-Madison and New York University.

    The University of Texas at Austin runs the Hindi Urdu Flagship (HUF) programme for undergraduate students who wish to achieve advanced proficiency in Urdu. The HUF also sends American students to India for immersion language study of Urdu.

    Absent scholars
    Pakistani scholars are conspicuous by their absence as far as the pedagogical landscape of Urdu in American academia is concerned. There are, of course, a few exceptions to this, but exceptions are just that — exceptions.

    Most Urdu language textbooks being used in American classrooms are written either by scholars of Indian origin or are collaborative efforts of American and Indian-origin scholars.

    We are yet to come across any authoritative textbook of Urdu as a foreign language written by a Pakistani scholar.

    We would be grateful if readers of this piece could point us towards any authentic textbook of Urdu meant for foreign language learners written by a Pakistani scholar.

    We are not sure about the reasons for the absence of Pakistani scholars as far as teaching of Urdu as a foreign language is concerned, at least here in American academia.

    A probable reason could be that Pakistani scholars are not aware of the fact that there is considerable interest in learning Urdu as a foreign language in America.

    Another reason could be the lack of proficiency in English among Pakistani specialists of Urdu. One rarely comes across a specialist of Urdu in Pakistan who is proficient enough in English to write a textbook meant for foreign learners of Urdu.

    The textbooks that are being used in American classrooms to teach Urdu as a foreign language have their own pedagogical challenges and shortcomings.

    For example, a textbook that we are also using at SUNY Binghamton uses both nastaliq and naskh fonts, which makes it difficult for beginner-level learners to remember the full and truncated forms of the Urdu alphabet and gives rise to unnecessary confusion.

    Another textbook that uses a companion volume for teaching the Urdu script starts with exercises and practice drills that a beginner-level student of Urdu might find overly intimidating.

    Both these textbooks are over 500 pages long, which makes them unwieldy for students to carry around.

    Compared to the textbooks of Urdu available here, some of the textbooks of Arabic and Chinese that we have come across employ latest pedagogical techniques, are far better organised and make the process of acquiring a foreign language very efficient for students.

    The interest is already there
    When we started the Urdu language programme at SUNY Binghamton, the dean of the DAAAS told us that he would only be able to run the programme if at least 10 students registered for the course.

    By the start of the semester 15 students had registered, which included both heritage and non-heritage students.

    In foreign language pedagogy, students who have had any exposure to a target language through their family are considered heritage students, while those who have never had any exposure to a target language are considered non-heritage students.

    Since there is a sizeable South Asian community here in the greater Binghamton area, we had assumed that our Urdu course would appeal only to heritage students.

    Surprisingly, a considerable number of non-heritage students also enrolled for Elementary Urdu 1.

    In terms of teaching, heritage students pose a different sort of challenge when compared to non-heritage students because while non-heritage students come to the class without any knowledge of Urdu, heritage students have a certain level of knowledge about the language, but this level of proficiency might not be even.

    Some heritage students might know how to speak Urdu, but they wouldn’t know how to write it, while others could understand the language (due to constant exposure to Bollywood movies) but couldn’t speak it.

    Halfway through the semester, almost all students in Elementary Urdu 1 are able to write and identify the Urdu alphabet and the various truncated forms of Urdu letters.

    Mastering the Urdu alphabet might not seem like a big deal to Pakistani speakers of Urdu, but it poses considerable challenges for non-native learners of the language.

    The students are able to introduce themselves in Urdu and hold a small conversation among themselves. They can also count from one to 10.

    By the end of the semester, the students will hopefully have mastered the basics of Urdu and will be able to engage in simple daily-life conversations with native speakers, read simple written texts and write a brief paragraph about a familiar topic.

    Our aim is to continue with Elementary Urdu 1 in the fall semester, and if things go according to plan, introduce Elementary Urdu II in the spring of next year.

    The Urdu programme is our humble contribution to the cultural diversity at SUNY Binghamton and a modest attempt at reciprocating the generosity of the Fulbright cultural exchange programme
     
    • معلوماتی معلوماتی × 1
  2. جاسمن

    جاسمن مدیر

    مراسلے:
    11,609
    جھنڈا:
    Pakistan
    موڈ:
    Fine
    اس قدر بڑا آرٹیکل۔۔۔آدھا ہی پڑھ سکی ہوں۔۔۔
    جاسم۔
    اہم اہم نکات شامل کر کے اس کی سمری بنا کے ارسال کرنا چاہیے تھی۔
     
    • پسندیدہ پسندیدہ × 1
  3. فرقان احمد

    فرقان احمد محفلین

    مراسلے:
    7,607
    ماں، بیٹے سے: بیٹا! کیا لکھ رہے ہو؟
    بچہ: دوست کو خط۔
    ماں: تم کو ابھی لکھنا ہی نہیں آتا۔
    بچہ: تو اُسے کون سا پڑھنا آتا ہے؟

    گویا، ہمیں مفت میں یہاں ٹیگ کیا گیا ۔۔۔ پُرزور احتجاج! :)
     
    • پر مزاح پر مزاح × 6
  4. آصف اثر

    آصف اثر محفلین

    مراسلے:
    2,422
    جھنڈا:
    Pakistan
    موڈ:
    Busy
    جامع نکات کی شکل میں پیش کرنا جاسم کے ذمے۔ ذمہ داری تو کبھی یہ مکمل قبول نہیں کرتا۔
    مختصرا اتنا سمجھیے کہ
    ۔ غیر ملکی خصوصا مغربی طلبہ کے لیے پاکستانی مصنفین یا ناشرین کی جانب سے اردو زبان کی اکتسابی کتب نہ ہونے کے برابر یا انتہائی غیر معیاری ہیں۔
    ۔ جو ہیں وہ نسلی تعصب یا ہتک آمیز مواد سے آلودہ ہے۔ مثلا ایک کتاب میں "کالا چور" کا سبق۔ جو ظاہر ہے سفید فام نسل پرست مغربی معاشرے کے لیے کسی صورت موزوں نہیں۔
    ۔ موجود پاکستانی کتب تدریس کے جدید اسلوب سے محروم ہیں۔ اس کے مقابلے میں عرب اور چینی ناشرین کی کتب جدید طریقہ ہائے کار سے مزین ہیں۔
    ۔ پاکستانی اساتذہ ملنے سے نہیں ملتے۔ اس کے برعکس بھارتی اساتذہ کی بھرمار ہیں۔
    ۔ پاکستانی حکومت اور جامعات کی جانب سے اردو کے لیے کوئی قابل قدر خدمات نہیں۔

    کچھ رہ گیا ہو تو جاسم۔
     
    • پسندیدہ پسندیدہ × 2
    • معلوماتی معلوماتی × 1
  5. جاسمن

    جاسمن مدیر

    مراسلے:
    11,609
    جھنڈا:
    Pakistan
    موڈ:
    Fine
    یہاں تک تو میں نے پڑھ لیا تھا۔۔۔پھر تھک کے چھوڑ دیا۔ آصف! آپ کا بہت بہت شکریہ۔
    جاسم!
    آپ نے ٹیگ کر کے بہت ظلم کیا۔
    میں بھی فرقان کی طرح پُرزور احتجاج ریکارڈ کراتی ہوں۔
     
    • دوستانہ دوستانہ × 2
    • پسندیدہ پسندیدہ × 1
  6. جاسمن

    جاسمن مدیر

    مراسلے:
    11,609
    جھنڈا:
    Pakistan
    موڈ:
    Fine
    بہرحال میرا یہ خیال ہے کہ اردو کی نصابی کتب اچھے درجہ کی نہیں ہیں۔ املا کی اغلاط بھی ہیں اور مجھے دیگر کئی قسم کے تحفظات ہیں۔
     
    • پسندیدہ پسندیدہ × 1
    • متفق متفق × 1
  7. جاسمن

    جاسمن مدیر

    مراسلے:
    11,609
    جھنڈا:
    Pakistan
    موڈ:
    Fine
    مجھے تو ویسے اور بھی کئی مضامین کی نصابی کتب پہ تحفظات ہیں۔ میری کیا بات ہے!
    میں کیا اور میری حقیر رائے کیا!
    سمجھتی ہوں کہ ہم علم کے تقریبا سب میدانوں میں پیچھے ہیں۔
    نصابی کتب تو بعد کی بات ہے، پہلے نصاب تو درست کر لیں۔۔۔
     
    • پسندیدہ پسندیدہ × 2
  8. آصف اثر

    آصف اثر محفلین

    مراسلے:
    2,422
    جھنڈا:
    Pakistan
    موڈ:
    Busy
    یہاں سندھ میں میٹرک اور انٹر میڈیٹ کے نصاب اور نصابی کتب کی حالت انتہائی ابتری کا شکار ہے۔
    اعلی کیمبرج نظام کے علاوہ سندھ کا تعلیمی نظام تباہ کردیا گیا ہے۔
    بذات خود میں پنجاب اور خیبرپختونخوا خوا کے تعلیمی نظام پر نظر رکھتا ہوں، دونوں سندھ سے بدرجہا بہتر پیں۔
     
    • پسندیدہ پسندیدہ × 1
  9. جاسم محمد

    جاسم محمد محفلین

    مراسلے:
    9,579
    سارا فوج کا قصور ہے جو جمہوری حکومت کو کام کرنے سے روکتی ہے۔ ووٹ کو عزت دو!
     
  10. عبدالقیوم چوہدری

    عبدالقیوم چوہدری محفلین

    مراسلے:
    16,688
    جھنڈا:
    Pakistan
    موڈ:
    Relaxed
    ۔۔
    آئے ہائے یہ تو ہو بہو ہمارا نظریہ ہے۔ جمہوریت پسندوں میں شمولیت مبارک ہو۔ :tongueout:
     
    • دوستانہ دوستانہ × 1
  11. عبدالقیوم چوہدری

    عبدالقیوم چوہدری محفلین

    مراسلے:
    16,688
    جھنڈا:
    Pakistan
    موڈ:
    Relaxed
    یہ آئی ڈی نہیں چاہتی کہ امن پسند محفلین رات کو آرام سے سو سکیں۔ :cool2:
     
    • پر مزاح پر مزاح × 2
  12. جاسم محمد

    جاسم محمد محفلین

    مراسلے:
    9,579
    سندھ میں پچھلے ۱۱ سال سے فوج مخالف جمہوری حکومت ہے اور اگلے چار سال مزید رہے گی۔ لیکن نظام میں کوئی بہتری نہیں لائے گی:)
     
  13. عبدالقیوم چوہدری

    عبدالقیوم چوہدری محفلین

    مراسلے:
    16,688
    جھنڈا:
    Pakistan
    موڈ:
    Relaxed
    کیا ان 11 سالوں میں سندھ کے عوام اس حکومت کے خلاف اتنی تعداد میں سڑکوں پر نکلے ہیں کہ انھیں بھگا سکیں ؟ انھوں نے خود منتخب کیے انھیں خود بُھگتنے دیں۔ جب وہ سمجھ جائیں گے کہ یہ ہمارے لائق نہیں تو انھیں اقتدار میں نہیں لائیں گے۔ :) آپ کو بھی یہ بات سمجھنی چاہیے۔
     
  14. جاسم محمد

    جاسم محمد محفلین

    مراسلے:
    9,579
    آپ پاکستانی عوام کو دیگر دنیا کی عوام جیسی سمجھ رہے ہیں شاید۔ کسی غلط فہمی میں نہ رہیں۔ یہاں کل بھی بھٹو زندہ تھا یہاں آج بھی بھٹو زندہ ہے۔ اور کل بھی بھٹو زندہ رہے گا۔ کیونکہ ہم غلام قوم ہیں :)
     
  15. آصف اثر

    آصف اثر محفلین

    مراسلے:
    2,422
    جھنڈا:
    Pakistan
    موڈ:
    Busy
    ٹرننگ پوائنٹ!
    امریکیوں کو تو بخش دو۔
    کتابیں کونسا فوج نے چھاپنی ہیں۔
     
    • پر مزاح پر مزاح × 1
  16. جاسم محمد

    جاسم محمد محفلین

    مراسلے:
    9,579
    مذاقا لکھا تھا۔ ظاہر ہے تعلیمی نظام ٹھیک کرنا جمہوری حکومتوں کا کام تھا جس میں وہ مکمل فیل ہوئی ہیں۔ کیونکہ جمہوری حکومتوں کو اچھی طرح پتا ہے کہ اگر ان کی عوام پڑھ لکھ گئی تو باشعور ہو جائے گی۔ پھر بھٹو کو کون زندہ رکھے گا؟ اسی لئے ان جمہوریوں نے جان بوجھ کر عوام کو یہ بوسیدہ تعلیمی نظام دے رکھا ہے۔
     
    • پسندیدہ پسندیدہ × 1
  17. جان

    جان محفلین

    مراسلے:
    1,572
    اچھا تو کیا وہاں فوج بٹھا دیں؟ قوم کو غلام بنانے میں سیاستدانوں کا ہاتھ کم اور ڈکٹیٹرز کا ہاتھ زیادہ ہے۔ سیاست دان اگر کچھ نہ بھی کریں تو طاقت اور سپریشن کا اندھا دھند استعمال نہیں کرتے، ملک کو اس نہج پہ نہیں لے جاتے جہاں سے باغیانہ اور علیحدگی پسند تحریکیں جنم لیتی ہیں۔ سندھ کے عوام اپنا حقِ رائے دہی جس طرح مرضی استعمال کریں یہ ان کا حق ہے۔ یہ قطعی ڈکٹیٹر شپ کا حق نہیں ہے اور نہ ہی ڈکٹیٹر شپ کے آنے کا جواز۔ ڈکٹیٹرز نے کیا یہاں حکومت نہیں کی؟ ان کے نتائج کیا ہم نے دیکھ نہیں لیے؟ کیا ہمیں تاریخ بار بار دہرانے کا شوق ہے؟ پاکستانیوں کو مغل بادشاہوں اور سلطنتِ دلی کو "اسلامی حکومت" بنا کر تارخ پڑھانے کے یہ نتائج نکلے ہیں کہ قوم لنگڑی ہو گئی ہے خود کچھ نہیں کرنا چاہتی اور کسی مسیحا کے انتظار میں ہے، یہی وجہ ہے کہ ڈکٹیٹرز اسلام کا نام استعمال کر کے خود کو اسلامی ہیرو بننے کی کوشش میں ملک کا ستیاناس کر جاتے ہیں۔ ہیروازم کا شکار قوم جب جذبات اور مسیحا کے انتظار سے باہر نکل کر اکیسویں صدی کے چیلنجز کا کھل کر مقابلہ نہیں کرتی یونہی ذلیل ہوتی رہے گی۔
     
    آخری تدوین: ‏اپریل 17, 2019
    • زبردست زبردست × 1
    • متفق متفق × 1
  18. عبدالقیوم چوہدری

    عبدالقیوم چوہدری محفلین

    مراسلے:
    16,688
    جھنڈا:
    Pakistan
    موڈ:
    Relaxed
    اور نکے دے ابے کے بارے میں کیا خیالات ہیں ؟
     
    • پر مزاح پر مزاح × 1
  19. جان

    جان محفلین

    مراسلے:
    1,572
    جی باکل حضور سارا قصور انہی کا ہے۔ یہ سیاستدانوں اور عوام کو اپنے چنگل سے آزاد کیوں نہیں کرتے؟ حقیقی مسئلے کی جڑ ہی یہی ہے۔ اور ہاں، بالکل، ووٹ کو عزت دو کیونکہ یہ عزت ووٹ کی پرچی کی نہیں بلکہ ووٹ ڈالنے والے کی ہے اور اس کی عزت کا جنازہ اپنی طاقت کے استعمال سے نہ نکالو!
     
    • پسندیدہ پسندیدہ × 1
  20. جاسم محمد

    جاسم محمد محفلین

    مراسلے:
    9,579
    جب فوج نہیں بھی ہوتی تب کونسا نظام بہتر ہو جاتاہے؟ کراچی والوں سے جا کر پوچھیں۔ وہ آج بھی مشرف دور کو یاد کرتے ہیں جب سٹی ناظم مصطفیٰ کمال نےشہر قائد کو پیپلز پارٹی کے جمہوری دور سے کہیں بہتر انداز میں چلایا تھا۔
    اگر جمہوریت سے نظام مملکت عوام کی امنگوں کے مطابق چل رہا ہے تو سو بسم اللہ۔ اگر ایسا نہیں ہے بلکہ الٹا جمہوریتیں عوامی وسائل پر ڈاکہ ڈال کر ملک سے باہر لے جا رہی ہیں۔ تو اس کرپٹ نظام کو مزید چلانے کا کوئی جواز نہیں بنتا۔
    اس کا متبادل آمریت یا صدارتی نظام نہیں ہے۔ بلکہ ایسی جمہوریت ہے جو موجودہ نظام کو مسلسل بہتر کر سکے۔
     
    آخری تدوین: ‏اپریل 17, 2019

اس صفحے کی تشہیر