ایک غزل، تنقید، تبصرہ اور اصلاح کیلئے،'' نہ پوچھو ذات، سب مٹی''

[محمد اظہر نذیر]

نہ پوچھو ذات، سب مٹی​

مری اوقات۔ سب مٹی​

​

جتا کر دے بھی دی تو کیا​

تری سوغات، سب مٹی​

​

دکھاوا آ گیا دل میں​

تو کی خیرات ، سب مٹی​

​

مزہ ہے تھوڑے تھوڑے میں​

ہوئی بہتات، سب مٹی​

​

مری دھرتی جو بنجر ہے​

تو پھر برسات، سب مٹی​

​

میں جاگوں سو نہیں پاتا​

کہاں کی رات، سب مٹی​

​

نہیں جب کام کا تیرے​

تو ماری لات، سب مٹی​

​

عدو کا خوف طاری ہو​

تو کیا جزبات، سب مٹی​

​

بُھلا دیتے ہو اظہر تُم​

مری خدمات، سب مٹی​

 

[الف عین]

کچھ عمولی سی ترمیمات کی ضرورت ہے، ورنہ باقی درست ہے۔

نہ پوچھو ذات، سب مٹی​

مری اوقات۔ سب مٹی​

۔۔دست​

جتا کر دے بھی دی تو کیا​

تری سوغات، سب مٹی​

÷درست​

دکھاوا آ گیا دل میں​

تو کی خیرات ، سب مٹی​

÷÷جو کی خیرات‘ بہتر ہو گا۔​

مزہ ہے تھوڑے تھوڑے میں​

ہوئی بہتات، سب مٹی​

÷÷یہ سمجھ میں نہیں آ سکا۔ واضح نہیں۔​

مری دھرتی جو بنجر ہے​

تو پھر برسات، سب مٹی​

÷÷یوں ہو تو واضح تر اور بہتر ہو جائے​

مری دھرتی جو بنجر تھی​

تو پھر برسات، سب مٹی​

میں جاگوں سو نہیں پاتا​

کہاں کی رات، سب مٹی​

÷درست​

نہیں جب کام کا تیرے​

تو ماری لات، سب مٹی​

÷÷اس شعر کو نکال دو، گراں گزرتا ہے​

عدو کا خوف طاری ہو​

تو کیا جزبات، سب مٹی​

÷÷یہ بھی واضح نہیں​

بُھلا دیتے ہو اظہر تُم​

مری خدمات، سب مٹی​

÷÷بھلا دو گے کہیں تو کیا بہتر نہیں ہو جاتا؟​

 

[محمد اظہر نذیر]

کچھ عمولی سی ترمیمات کی ضرورت ہے، ورنہ باقی درست ہے۔

نہ پوچھو ذات، سب مٹی​

مری اوقات۔ سب مٹی​

۔۔دست​

جتا کر دے بھی دی تو کیا​

تری سوغات، سب مٹی​

÷درست​

دکھاوا آ گیا دل میں​

تو کی خیرات ، سب مٹی​

÷÷جو کی خیرات‘ بہتر ہو گا۔​

مزہ ہے تھوڑے تھوڑے میں​

ہوئی بہتات، سب مٹی​

÷÷یہ سمجھ میں نہیں آ سکا۔ واضح نہیں۔​

مری دھرتی جو بنجر ہے​

تو پھر برسات، سب مٹی​

÷÷یوں ہو تو واضح تر اور بہتر ہو جائے​

مری دھرتی جو بنجر تھی​

تو پھر برسات، سب مٹی​

میں جاگوں سو نہیں پاتا​

کہاں کی رات، سب مٹی​

÷درست​

نہیں جب کام کا تیرے​

تو ماری لات، سب مٹی​

÷÷اس شعر کو نکال دو، گراں گزرتا ہے​

عدو کا خوف طاری ہو​

تو کیا جزبات، سب مٹی​

÷÷یہ بھی واضح نہیں​

بُھلا دیتے ہو اظہر تُم​

مری خدمات، سب مٹی​

÷÷بھلا دو گے کہیں تو کیا بہتر نہیں ہو جاتا؟​

یوں کہیں تو جناب اُستاد

نہ پوچھو ذات، سب مٹی​

مری اوقات۔ سب مٹی​

​

جتا کر دے بھی دی تو کیا​

تری سوغات، سب مٹی​

​

دکھاوا آ گیا دل میں​

جو کی خیرات ، سب مٹی​

​

مزہ ہے شے کی قلت میں​

ہوئی بہتات، سب مٹی​

​

مری دھرتی جو بنجر تھی​

تو پھر برسات، سب مٹی​

​

میں جاگوں سو نہیں پاتا​

کہاں کی رات، سب مٹی​

​

بُھلا دو گے جو تُم اظہر​

مری خدمات، سب مٹی​

 

[شیہک طاہر]

کچھ عمولی سی ترمیمات کی ضرورت ہے، ورنہ باقی درست ہے۔

نہ پوچھو ذات، سب مٹی​

مری اوقات۔ سب مٹی​

۔۔دست​

جتا کر دے بھی دی تو کیا​

تری سوغات، سب مٹی​

÷درست​

دکھاوا آ گیا دل میں​

تو کی خیرات ، سب مٹی​

÷÷جو کی خیرات‘ بہتر ہو گا۔​

مزہ ہے تھوڑے تھوڑے میں​

ہوئی بہتات، سب مٹی​

÷÷یہ سمجھ میں نہیں آ سکا۔ واضح نہیں۔​

مری دھرتی جو بنجر ہے​

تو پھر برسات، سب مٹی​

÷÷یوں ہو تو واضح تر اور بہتر ہو جائے​

مری دھرتی جو بنجر تھی​

تو پھر برسات، سب مٹی​

میں جاگوں سو نہیں پاتا​

کہاں کی رات، سب مٹی​

÷درست​

نہیں جب کام کا تیرے​

تو ماری لات، سب مٹی​

÷÷اس شعر کو نکال دو، گراں گزرتا ہے​

عدو کا خوف طاری ہو​

تو کیا جزبات، سب مٹی​

÷÷یہ بھی واضح نہیں​

بُھلا دیتے ہو اظہر تُم​

مری خدمات، سب مٹی​

÷÷بھلا دو گے کہیں تو کیا بہتر نہیں ہو جاتا؟​

عدو کا خوف طاری ہو​

تو کیا جزبات، سب مٹی​

یہاں میرے خیال میں اس بات کی نشاندہی کی جارہی ہے کہ عشق اور جذبات میں اعداد و شمار یا سوچ بچار کو عمل دخل نہیں ہوتا اور جب ہوتا ہے تو عشق کا اصل(Essence) ختم ہو جاتا ہے۔​

بُھلا دیتے ہو اظہر تُم​

مری خدمات، سب مٹی​

اس شعر میں یہ اظہار ملتا ہے کہ جب خدمات کا انکار کیا جاتا ہے تو وہ سب رائگاں اور بے وقعت ہو جاتے ہیں۔​

 

[الف عین]

اب درست ہے اظہر

 

[مسافرشب]

اچھی کاوش ہے۔