مریم افتخار
محفلین
ایتھے سارے بھٹک چکے نیں۔۔۔نئیں تے کام دے ویلے ایتھے ہندے؟دن کو کہانی سنائیں تے راہیاں نوں راہ بھل جاندے۔
شام میں یاد کروائیے گا
ایتھے سارے بھٹک چکے نیں۔۔۔نئیں تے کام دے ویلے ایتھے ہندے؟دن کو کہانی سنائیں تے راہیاں نوں راہ بھل جاندے۔
شام میں یاد کروائیے گا
تسی جاؤ بوڑھ تھلے۔ اساں دوجے رکھ تے بہناشاباشے، نام کا ہی تو مطلب بتایا۔ ہن فیر اوسے بوڑھ تھلے چل جائیے؟؟؟
(آشوب چشم)
اس ساری لڑی میں گل و بلبل کی تکرار سے کشمیر میں پکچرائز ہوا ایک گانا ذہن میں آ رہا ہے بار بار۔ہم نے تو بتا دیا اب بلبل جانے اور گل۔
یعنی کہ بلبل نے چونچ کھولی تو شاہین نے کیچ کر لیا۔۔یہ تو فن ہوتا ہے۔ کبھی شاہین کو شکار کرتے ہوئے نہیں دیکھا کیا؟؟
نہیں، باقی لوگ قد وغیرہ کے بغیر ہی قبولتے ہیں!یعنی ان دو افعال کے علاوہ قد ناپنا منع ہے۔
ابھی بھی آپ کو سمجھ نہیں آئی۔ ۔۔۔یعنی کہ بلبل نے چونچ کھولی تو شاہین نے کیچ کر لیا۔۔
یہ تو آسمان سے گرا کھجور میں اٹکا والی بات نہ ہو جائے گی؟
نہیں نہیں۔ عاطف بھیا تو اس وقت فرائض منصبی ادا کر رہے ہوتے ہیںایتھے سارے بھٹک چکے نیں۔۔۔نئیں تے کام دے ویلے ایتھے ہندے؟
نہیں؟تازہ ترین؟
میکوں دیر سے سمجھ آتی ہے۔ کل تک آ جائے گی۔ابھی بھی آپ کو سمجھ نہیں آئی۔ ۔۔۔
نہیں۔
وہ سب تو ٹھیک ہے لیکن بہنا کا مطلب flow؟تسی جاؤ بوڑھ تھلے۔ اساں دوجے رکھ تے بہنا
ماہیا جے میں کبوتری ہوواں تیرے پچھے پچھے اڈدی آواں
جہیڑی چھانویں آن کے بہویں ، اوس رکھ تے میں آلنہ پانواں
بیٹھناوہ سب تو ٹھیک ہے لیکن بہنا کا مطلب flow؟
میرا خیال ہے وہ شکار کو چونچ میں لے کر اڑ رہا ہوتا ہے؟ابھی بھی آپ کو سمجھ نہیں آئی۔ ۔۔۔
کتنا ہے!
بُل ہلا ہلا کے ہی تو گُل کو پکار رہیدو bull تو اٹھائے بیٹھی ہے، ہور کی کرے!!!
یعنی مادہ کی اصل تعریف کے مصداق: ہر چیز جو وزن رکھتی ہو اور جگہ گھیرتی ہو۔جی جی 85!
پنجابی والے بھی تواردو والے اٹھاتی ہے بس۔
بٹہ کنڈی جا کے کنڈی کھولے؟جیہڑا بولے او ہی کنڈا کھولے وغیرہ وغیرہ
تین بار؟نہیں، باقی لوگ قد وغیرہ کے بغیر ہی قبولتے ہیں!
چنگا "پڑھیا" جےوہ سب تو ٹھیک ہے لیکن بہنا کا مطلب flow؟