فکر مت کیجئے میں ایسا نہیں سمجھ رہی، آپ لوگ اپنی شاپری گفتگو جاری رکھیںکیا کہہ دیا۔۔۔ شکار بنا لیا۔۔۔ ۔ میاں تم سے یہ امید نہ تھی۔۔۔ ۔
لاحول کیجیے میاں۔۔۔ !!! کہاں کا شاپر۔۔۔ کیسا شاپر۔۔ کیوں امراؤ جان ادا کو ہمارے خلاف کیے دیتے ہیں۔ ان کے تعارف کا تاگا ہے۔۔ کہیں وہ بات کا رخ موڑ کر زبردستی اپنے تعارف کو شاپر نہ سمجھ بیٹھیں۔۔۔ ۔
آپ یہ دھاگہ یہاں سے پڑھنا شروع کر دیں۔ محفلین نے سیر حاصل بحث کی ہے ان نکتہ ہے۔دنیا ایک شاپر کیسے ہے؟ مہربانی فرما کر یہ نقتہ واضع کریں؟؟
ایسا کیجئے ایڈمن سے کہ کر فورم میں اک شاپری سیکشن کھلوا لیںمیں تو پہلے ہی شاپری خیالات کے بارے معذوری کا اظہار کر چکا۔۔۔ ویسے یہ پوری موبائل شاپر ہی کہیں اور لے چلتے ہیں۔۔۔ کوئی خوبصورت سا دھاگہ تلاشیے۔۔۔
جزو کل نہیں ہوتا اور کل جزو نہیں ہوتا.............واہ۔ کیا کہنے ہیں جناب کے
اب چونکہ دنیا ایک شاپر ہے ............تو ثابت ہوا کہ شاپر بھی ایک دنیا ہے
اور چونکہ شاپر ہی دنیا ہے...........تو پتہ چلا کہ کل دنیا ہی شاپر ہے
اور چونکہ کل دنیا شاپر ہے۔۔۔ ۔۔۔ اس لیئے آپ بھی شاپر ہیں؟
لیکن جب دنیا شاپر ہے تو آدمی دنیا کا جزو ٹھہرا ناں میاں۔ اور جزو کل سے جدا نہیں ہوتا۔ سو آدمی ایک شاپر ہے۔ منطقی استدلالجزو کل نہیں ہوتا اور کل جزو نہیں ہوتا.............
سو استدلال غیر منطقی ٹھہرا........
یہ تو ان سے پوچھ دیجیے.............. بندہ شکر گزار ہو گا.........دنیا ایک شاپر کیسے ہے؟ مہربانی فرما کر یہ نقتہ واضع کریں؟؟
لیکن شاپر تو ایک جزو بھی ہے اور کل بھیجزو کل نہیں ہوتا اور کل جزو نہیں ہوتا.............
سو استدلال غیر منطقی ٹھہرا........
حضورجزو کل سے جدا نہیں ہوتا.................
اوپر والا مراسلہ دیکھیے
اگر جزو کل سے جدا نہیں تب بھی آدمی شاپر ہی ہوا، جیسا کہ مہدی نقوی حجاز بھیا نے بھی کہاحضورجزو کل سے جدا نہیں ہوتا.................
مگر کل جزو ہر گز نہیں ہوتا..........
آپ پیندے کو گلاس نہیں کہہ سکتے.............سو اسی سہولت سے فائدہ اٹھاتے ہوئے ہم آدمی کو اس شاپری جنجال سے صاف بچا رہے ہیں
اوپر ہماری دلیل پر غور فرمائیےاگر جزو کل سے جدا نہیں تب بھی آدمی شاپر ہی ہوا، جیسا کہ مہدی نقوی حجاز بھیا نے بھی کہا
ارے دلیل تو غور طلب تب ہو نا جب شاپر صرف کل ہو یا صرف جزواوپر ہماری دلیل پر غور فرمائیے
شاپر ٹھہرا کل.................آدھا پونا شاپر تو پھٹ جائے گا نا بھئی............جس میں آپ شوارما بھی نہیں ڈال سکتےارے دلیل تو غور طلب تب ہو نا جب شاپر صرف کل ہو یا صرف جزو
شاپر تو جزو بھی ہے اور کل بھی
بھئی بہرحال بانیینِ اول میں سے تو ہیں ناں۔ یہاں تو معاملہ ہی گھمبیر ہے۔ کچھ تو "حلزون" کیجیے۔ارے بھیا ! کیوں گناہگار کرتے ہیں۔ نین بھائی کی جگہ آپ نے ہمیں ٹیگ کردیا۔ ہم تو خود نیرنگ خیال بھائی کے ارادت مندوں میں شامل ہیں۔