ایم کیو ایم کا مینڈیٹ پسند نہیں تو کراچی کو پاکستان سے الگ کردیا جائے، الطاف حسین

[انیس الرحمن]

لیاری میں پولیس تو کیا رینجرز بھی نہیں گھس سکتی۔۔۔ ایسے ایسے عقوبت خانے ہیں کہ cannibals کی یاد آجائے۔۔۔ قصائیوں کی طرح لوگوں کو ذبح کر کے ایک ایک عضو الگ کر دیتے ہیں۔۔ ارشد پپو کے سر سے فٹ بال بھی شاید نائن زیرو میں کھیلی گئی تھی۔۔۔ اتنا گندا گیم ہے کراچی میں پی پی پی کا کہ سوچ ہے آپ کی۔۔۔ مگر چونکہ ایم کیو ایم منظرِ عام پر ہے تو وہی موردِ الزام ہے۔۔لیاری میں گھس کر جو چاہو کرو جیسے چاہو رہو وہ تو پاکستان میں ہے ہی نہیں اس لیے نہ میڈیا نہ عوام کسی کی نظر وہاں نہیں پڑتی۔۔۔ لیاری میں اسنائپر رائفلز، روسی ساختہ مشین گنز، اینٹی ائیر کرافٹ گنز نظر نہیں آتیں کہ جنہوں نے پی او ایف ساختہ اے پی سی طلحہ کو چھید کر رکھ دیا تھا۔۔۔ نہیں شاید وہ گولیاں بھی نائن زیرو کی طرف سے فائر کی گئی تھیں۔۔۔ ۔6 دن تک پولیس ایک انچ آگے نہیں بڑھی لیاری میں وہ بھی ڈرامہ سب نے دیکھا تھا۔۔۔

کراچی کو برباد کردو لوٹ لو ۔۔۔ الطاف کو تو سب کہتے ہیں کہ اس کی اماں کے جہیز میں آیا تھا کیا کراچی؟ لیکن کیا ان کی اماؤں کے جہیز میں آیا تھا جو کراچی پر پٹر پٹر کرتے رہتے ہیں اور کراچی کی ایسی تیسی کرتے ہیں سیاست دان ۔۔۔

بھائی لیاری والے سب سے معصوم ہیں۔
لوگوں کو زبح کر کے ان کے ٹکڑے کرنے اور سروں سے فٹ بال کھیلنے کے بعد بھی وہ انتہائی معصوم ہیں۔

 

[محمد امین]

بھائیوں یہ شاید نائن زیرو کی دیوار ہے۔۔۔۔

 

[انیس الرحمن]

ذات پر حملہ کرنے کا شکریہ، لیکن میرا سوال ابھی تک وہیں کا وہیں ہے۔
میں بھی کراچی والا ہوں، اور میری طرح کے دیگر لاکھوں کراچی والے بھی متحدہ کے بجائے دوسری جماعتوں کے حمایتی ہیں۔ اس انتخابات میں ہر حلقے میں تحریکِ انصاف کو دوسرے نمبر پر سب سے زیادہ ووٹ پڑے ہیں۔ ایسے میں متحدہ کو کراچی والوں سے نتھی کر کے پیش کرنا سمجھ سے باہر ہے۔

ٹھیک ہے کہ آپ کراچی والے ہیں۔
اور یہ بھی اچھی بات ہے کہ آپ تحریک انصاف کے حامی ہیں۔
2 کروڑ میں سے کتنے لاکھ؟؟؟؟
ایک طرف تو آپ کہتے ہیں متحدہ کراچی کی ٹھیکیدار نہیں۔
دوسری طرف کراچی کے حالات کی تمام زمہ داری آپ متحدہ پر ڈالتے ہیں۔
ایم کیو ایم کا مینڈیٹ پسند نہیں تو نہ سہی کم از کم تسلیم تو کریں۔۔
میں مانتا ہوں کہ تحریک انصاف نے کراچی سے لاکھوں ووٹ حاصل کیے ہیں اور ہوسکتا ہے کہ اگلے الیکشن میں کراچی سے کئی سیٹس بھی نکال لے۔

 

[محمد امین]

فرشتہ تو یہاں کوئی نہیں ہے، لیکن جو زیادہ حصے دار اور سیاسی قوت کا مالک ہوتا ہے، سب سے زیادہ جواب دہی کی ذمے داری بھی اُسی پر عائد ہوتی ہے۔ پچھلی حکومت صرف پیپلز پارٹی کی حکومت تو نہیں تھی، اُس میں متحدہ بھی شامل تھی، لیکن گالیاں پیپلز پارٹی کو ہی پڑتی ہیں کیونکہ وہ ہی زیادہ بڑی حصے دار تھی۔ ہو سکتا ہے یہ چیز درست نہ ہو، لیکن عموماً یہی ہوتا آیا ہے۔



ذرا مجھے بھی تو پتا چلے کہ یہ کون سا کراچی ہے جہاں پاکستان کے خلاف باتیں ہو رہی ہیں، کیونکہ میں جس کراچی میں رہتا ہوں وہاں تو مجھے ایسا کچھ نظر نہیں آ رہا۔

دھاگے کا ٹائٹل نہیں دیکھا تم نے؟ اور کراچی کو پاکستان سے الگ کردینے کا مطالبہ کوئی نیا تو نہیں جو تمہیں نظر نہ آئے۔۔۔

مجھے آج تک یہ منطق سمجھ نہیں آئی کہ' کراچی والوں' کو ایک اکائی تصور کر کے متحدہ سے کیوں نتھی کیا جاتا ہے؟

میں نے کراچی والوں کو ایم کیو ایم سے نتھی نہیں کیا ہے۔۔۔ کراچی والے ایک اکائی ہیں چاہے وہ کوئی بھی زبان بولتے ہوں۔۔ مگر خاص انڈیا سے ہجرت کر کے آنے والوں کی اولادوں کے ساتھ پاکستان میں ظلم تمہیں نظر نہیں آتا؟ میرے ایک دوست نے جو آجکل جرمنی میں ہے، نے پاسپورٹ بنوایا تھا کچھ عرصہ قبل۔۔۔اس سے سندھی بھائی جو وہاں موجود تھے انہوں نے پوچھا کہ تمہارے والدین پاکستان کب آئے؟۔۔۔ جو بندہ پاکستان کا آئی ڈی کارڈ ہولڈر ہے اس سے یہ سوال کیا جائز ہے؟ کیا یہ سوال بغاوت کو جنم نہیں دیتا؟؟

 

[محمد امین]

بلوچستان میں میں نے اپنی آنکھوں سے پاکستان مردہ باد لکھا دیکھا ہے۔۔۔ حب میں۔۔۔ جو کراچی کے ساتھ ہی ہے۔۔۔

 

[حسان خان]

بھائیوں یہ شاید نائن زیرو کی دیوار ہے۔۔۔ ۔

جئے سندھ کا ووٹ بینک کیا ہے؟ سیاسی لحاظ سے حاشیوں پر موجود جماعتیں اس طرح کی باتیں کریں تو ہضم ہو جاتی ہیں، لیکن الطاف حسین جیسے 'معزز' اور سیاسی طاقت رکھنے والے سیاست دان کی جانب سے اس طرح کے بیانات آئے ہیں تو لوگوں میں الطاف کے خلاف ردِ عمل بھی اسی تناسب سے ہوگا۔
ویسے یہ وہی الطاف ہے جواجرک اور سندھی ٹوپی پہن کر قومی سیاست کے بلند بانگ دعوے کرتا رہا ہے، لیکن جب کراچی اور حیدرآباد کے سوا کہیں دال نہیں گلی تو فوراً پرانی روش پر آ گیا۔

 

[محمد امین]

الطاف جو بھی کرتا ہو مجھے اس سے غرض نہیں مجھے یہ نظر آتا ہے زیادتیاں سب کرتے ہیں مگر الزام صرف متحدہ پر کیوں؟

 

[حسان خان]

دھاگے کا ٹائٹل نہیں دیکھا تم نے؟ اور کراچی کو پاکستان سے الگ کردینے کا مطالبہ کوئی نیا تو نہیں جو تمہیں نظر نہ آئے۔۔۔

دھاگے کا عنوان الطاف سے متعلق ہے نہ کہ کراچی والوں سے۔ الطاف مجھ سمیت لاکھوں کراچی والوں کی ذرا سی بھی نمائندگی نہیں کرتا۔
اس لیے الطاف نے جو کہا ہے یا جو ارادہ ظاہر کیا ہے وہ اُس کا ذاتی قول ہی سمجھا جائے گا۔

کراچی کو سندھ سے الگ کرنے کا مطالبہ تو کافی لوگوں سے سنا ہے، لیکن کراچی کو پاکستان سے جدا کرنے کا مطالبہ دو تین لوگوں سے ہی سنا ہے وہ بھی تفریحاً۔ اس لیے میری نظر میں کافی حیرت ناک بات ہے کہ کراچی والوں میں بھی پاکستان کے خلاف باتیں ہو رہی ہیں، اور مجھے اس کا کچھ علم ہی نہیں ہے۔

 

[انیس الرحمن]

الطاف جو بھی کرتا ہو مجھے اس سے غرض نہیں مجھے یہ نظر آتا ہے زیادتیاں سب کرتے ہیں مگر الزام صرف متحدہ پر کیوں؟

کیوں کہ وہ پاکستان کی ایک دوسرے درجے کی قوم "مہاجر" کی ترجمان ہے۔۔۔

 

[حسان خان]

الطاف جو بھی کرتا ہو مجھے اس سے غرض نہیں مجھے یہ نظر آتا ہے زیادتیاں سب کرتے ہیں مگر الزام صرف متحدہ پر کیوں؟

بات گھوم پھر کر وہیں آ جاتی ہے کہ جس کے پاس طاقت زیادہ، نشستیں زیادہ، اور میڈیا نمائندگی زیادہ ہوتی ہے، لوگوں کی نظریں بھی اسی جانب سب سے پہلے جواب خواہی کے لیے اٹھتی ہیں۔

باقی اس سے اختلاف نہیں کراچی کے حمام میں متحدہ، اے این پی اور پیپلز پارٹی تینوں جماعتیں ہی برہنہ ہیں۔

 

[حسان خان]

کراچی والے ایک اکائی ہیں چاہے وہ کوئی بھی زبان بولتے ہوں۔۔

بہت اچھی بات کہی ہے۔ لیکن جب یہ کہہ دیا کہ کراچی والے اپنی مادری زبان اور سیاسی وابستگی سے قطعِ نظر ایک اکائی ہیں تو مجھے امید ہے آپ اب متحدہ پر تنقید کے جواب میں 'کراچی والا' کارڈ نہیں کھیلیں گے۔

مگر خاص انڈیا سے ہجرت کر کے آنے والوں کی اولادوں کے ساتھ پاکستان میں ظلم تمہیں نظر نہیں آتا؟

بھائی میں بھی اسی قوم پرستانہ زاویے سے دیکھا کرتا تھا۔ لیکن جب سب کو دیکھا تو یہی نظر آیا کہ یہاں کوئی ایسا لسانی گروہ نہیں ہے جس کے تصور میں صرف اُس ہی پر ظلم نہ ہو رہا ہو۔ ویسے بھی قوم پرستی صرف خود کو برتر اور مظلومِ کُل اور 'اغیار' کو کمتر اور ظالمِ اعظم سمجھنے کے سوا ہے ہی کیا؟ اسی حقیقت سے واقف ہو کر میں نے قوم پرستی پر ہی لعنت بھیج دی ہے۔

ذرا سندھیوں کی نظر سے بھی پورے مسئلے کو ایک بار دیکھو۔ اگر میں اور تم سندھی ہوتے تو کیا ہماری نظر میں یہ ظلمِ عظیم نہ ہوتا کہ ایک دوسرے خطے سے لوگ اٹھ کر ہمارے دو بزرگ ترین شہروں میں آباد ہو گئے جہاں انہیں ساری معاشی، کاروباری، تعلیمی، ثقافتی، سیاسی آسائشیں حاصل ہیں، جبکہ ہم (جو اپنی نظر میں اس زمین کے 'حقیقی' باشندے ہیں) ان تمام آسائشوں سے محروم ہیں، اور ہمارا بڑا طبقہ نہایت کسمپرسی کی حالت میں زندگی بسر کر رہا ہے؟

مجھے اردو گو مہاجروں کے ساتھ ہونے والی ناانصافیوں کا بھی اچھی طرح علم ہے، لیکن امرِ واقع یہ ہے کہ ناانصافیوں اور ظلم سے پاکستان میں ہر لسانی گروہ کو سامنا کرنا پڑتا ہے۔ یہاں صرف 'ہم' مظلوم اور 'وہ' ظالم والی بات نہیں ہے۔ ان ناانصافیوں کے خاتمے کے لیے مشترکہ جدوجہد کی ضرورت ہے، کیونکہ ہم سب ہی اس کا شکار ہیں۔ لیکن قوم پرستی کو مدافعانہ ڈھال بنا کر یہ ناانصافیاں نہ تو ابھی تک ختم ہو سکی ہیں، اور نہ آئندہ ختم ہونے کی کوئی امید ہے۔

 

[محمد امین]

حسان بحث مزید آگے اور مزید قوم پرستی کی طرف جا رہی ہے مگر یہ ساری باتیں وہی ہیں جو تواتر کے ساتھ کہی جاتی رہی ہیں کچھ بھی نیا نہیں ہے۔ قیامِ پاکستان دنیا کی واحد ہجرت ہے جس میں لاکھوں افراد محض روزگار اورآسائشوں کے لیے نہیں بلکہ ایک شناخت اور مذہب کی خاطر ادھر سے ادھر ہوئے تھے۔ یوں بھی یہ بات سب لوگ بالاتفاق تسلیم کرتے ہیں کہ ہندوؤں کے پاکستان سے جانے کے بعد یہاں کی معیشت، کاروبار اور دفاتر کو "وہاں" سے آنے والے کیڑے مکوڑوں، تلیروں، مٹرووں نے سہارا دیا تھا۔ چاہے وہ پنجابی ہوں، دہلوی ہوں کہ لکھنوی یا اور کوئی۔۔۔ مجھے اس بات پر کوئی تفاخر نہیں کہ میرا تعلق آبائی طور پر "وہاں" سے ہے، بلکہ اس بات پر تفاخر ہے کہ میں ایک عظیم ہجرت کے نتیجے میں قائم ہونے والی جوشیلی قوم کا فرزند ہوں۔ مگر کواکب، اور زمینی حقائق کچھ اور بتاتے ہیں۔ باقی تمہاری باتیں حقائق پر پردہ ڈالنے اور کبوتر کی طرح آنکھیں بند کرنے کی مترادف ہیں۔

میں بھی کبھی سوچتا ہوں کہ بہت ہوگیا ظلم کا رونا دھونا۔۔۔ مگر یہ قوم ایک ایسے دائرے میں مقید ہے کہ جس کی تاریخ ہر circumference کے ساتھ گھوم کر وہیں آجاتی ہے۔۔۔ ہمیں نہ آگے بڑھنا ہے نہ آگے بڑھنے کا جذبہ ہے۔ مجھے الطاف سے کوئی ہمدردی نہیں ہے نہ ہی اس کے اقوالِ زریں کی وضاحت اور تاویل دینے کی حاجت۔ میری طرف سے تو برطانوی حکومت اسے وہاں سے ڈی پورٹ کر دے اور یہاں ائیر پورٹ پر اسے کتے کی موت مار دیں مجھے کوئی افسوس نہیں ہوگا۔۔

میں صرف اتنا کہتا ہوں کہ کراچی کو گلدستہ اور منی پاکستان جب لوگ کہتے ہیں تو اس بات کو "اون" بھی کریں۔۔۔کراچی میں کچھ خراب ہے تو اس کی ذمے داری بھی قبول کریں پھر۔ میٹھا میٹھا ہپ ہپ، کڑوا کڑوا تھو تھو۔۔ کچھ اچھا ہے تو وہ پاکستان کی وجہ سے ہے، اور کچھ برا ہے تو فقط ایم کیو ایم کی وجہ سے۔۔۔تم دیکھ لو ہر طرف یہی ہورہا ہے۔

میں کراچی کے سیکڑوں مسائل یہاں بیان کر سکتا ہوں کہ جس میں پاکستانی قوم کے ہر علاقے کے، ہر پارٹی کے افراد ملوث ہیں مگر ذمے داری نہیں قبول کرتے۔ کراچی سے کمانا ہو تو کراچی ان کا، کراچی کو کچھ دینا ہو تو کراچی ایم کیو ایم کا۔۔۔

 

[حسان خان]

قیامِ پاکستان دنیا کی واحد ہجرت ہے جس میں لاکھوں افراد محض روزگار اورآسائشوں کے لیے نہیں بلکہ ایک شناخت اور مذہب کی خاطر ادھر سے ادھر ہوئے تھے۔

جب ہمارے باپ دادا یہاں پاکستان اور اپنی مذہبی شناخت کی خاطر آئے تھے، تو یہ مہاجر قوم پرستی اور پاکستان میں بسنے والے دوسرے لسانی گروہوں سے نفرت کا سارا اخلاقی جواز ہی ختم ہو جاتا ہے۔ میں تو بس یہی اپنے ذہن میں رکھتا ہوں کہ میرے دادا ادھر پاکستان اور میرے آباؤ اجداد کی مذہبی شناخت کے لیے آئے تھے، نہ کہ مہاجریت، مہاجرستان، جناح پور، کراچی، متحدہ، سندھ اور اس جیسی دوسری چیزوں کے لیے۔

لیکن تم نے میری اس بات پر زیادہ غور نہیں کیا کہ اگر سندھیوں کی نظر سے دیکھا جائے تو محسوس ہو گا کہ واقعی اس ہجرت کے نتیجے میں اُن کے ساتھ ناانصافی ہوئی ہے۔ یہ ہجرت جتنی بھی عظیم اور مقدس ہو، اس سے تو انکار نہیں کیا جا سکتا کہ 'سندھ' میں دوسرے خطے سے لوگ آ کر آباد ہوئے ہیں، اور یہ کہ اس ہجرت اور بعد کی آباد کاریوں کی وجہ سے پرانے سندھی 'سندھ' میں ہی اقلیت بننے کے دہانے پر پہنچ چکے ہیں۔ کیا ایک سندھی کی نظر میں یہ بہت بڑی ناانصافی نہیں ہے؟ میرا کہنے کا مطلب صرف اتنا ہے کہ اگر ہم دوسروں کی نظر سے بھی دیکھیں تو پتا چلے گا کہ ناانصافیوں اور مھرومیوں کی شکایات یہاں سب ہی کو ہیں۔ ایسا کہنا درست نہیں ہے کہ پاکستان کی تشکیل سے لے کر اب تک خاص مہاجروں کو ہی اس کا ہدف بننا پڑا ہے۔

 

[محمد امین]

میں یہی سننا چاہتا تھا۔ جب ہمارے باپ دادا یہاں پاکستان اور اپنی اور اپنے آباؤ اجداد کی مذہبی شناخت کی خاطر آئے تھے، تو یہ مہاجر قوم پرستی اور پاکستان میں بسنے والے دوسرے لسانی گروہوں سے نفرت کا سارا اخلاقی جواز ہی ختم ہو جاتا ہے۔ میں تو بس یہی اپنے ذہن میں رکھتا ہوں کہ میرے دادا ادھر پاکستان کے لیے آئے تھے، نہ کہ مہاجریت، مہاجرستان، جناح پور، کراچی، سندھ اور اس جیسی دوسری چیزوں کے لیے۔

لیکن تم نے اس بات پر زیادہ غور نہیں کیا کہ اگر سندھیوں کی نظر سے دیکھا جائے تو محسوس ہو گا کہ اس ہجرت کے نتیجے میں اُن کے ساتھ ناانصافی ہوئی ہے۔

لسانی گروہوں سے نفرت کس بناء پر ہے؟ ناانصافی کی بناء پر۔۔۔۔ کیوں کہ لسانی گروہوں نے ہی لسانیت شروع کی تھی۔ اور سندھی اگر اسے نا انصافی سمجھتے ہیں کہ پاکستان میں دوسرے ملک سے مہاجرین آ کر آباد ہوئے تب تو نظریہ پاکستان بچتا ہی نہیں ہے۔۔۔ اور اس وقت ہندوستان سے آنے والوں کو "مہاجر" ہی کہا جاتا تھا۔۔۔ غلط معنیٰ میں نہیں، بلکہ یہ کچھ ایسا غلط بھی نہیں تھا، البتہ اس شناخت نے آہستہ آہستہ بری شکل اختیار کی جس کے نتیجے میں مہاجروں نے اپنی تنظیمیں بنانی شروع کیں، جن میں سب سے نمایاں اور دوام پذیر ایم کیو ایم ہی رہی۔ کہا جاتا ہے کہ ایوب خان کے دور میں ہونے وال پٹھان مہاجر فسادات اس کی جڑ تھے۔ اور یہ اسٹیبلشمینٹ نے خاص طور پر کروائے تھے۔ واللہ اعلم۔ میں خود اس قوم پرستی اور مہاجریت سے مبرا ہوں، میں فقط زمینی حقائق کی بات کرتا ہوں، اپنے اوپر کسی کے ٹھونسے گئے نظریات کی نہیں۔ میں جو بہتر سمجھتا ہوں وہی کہتا ہوں، ایم کیو ایم اور الطاف سے مجھے بھی بہت اختلاف ہے مگر اس کا یہ مطلب نہیں کہ بے جا تنقید کیے جاؤں۔ غلط کو غلط اور صحیح کو صحیح کہنا چاہیے۔

سندھیوں نے اپنے ہی صوبے کو ترقی کہاں دی؟ وہ بس کراچی کے پیچھے پڑے رہے حالانکہ کراچی اتنا بڑا شہر نہیں تھا سندھیوں کا ہجرت سے پہلے۔ اندرونِ سندھ گاؤں دیہات اور دوسرے شہر قابلِ ذکر ہوا کرتے تھے، کراچی کے چکر میں سندھیوں نے اپنے صوبے کو خود تباہ کیا۔ ابھی پچھلے 5 سال میں ہی دیکھ لو قدیم باسیوں نے اپنے آبائی علاقوں میں کیا کیا؟ کوئی موٹروے۔۔کوئی پل، کوئی بس، ٹرین، انڈسٹری؟ صرف بے نظیر کے نام پر بے وقوفانہ منصوبے۔ اگر طائرانہ نظر سے سوچو تو کراچی اور حیدرآباد (جامشورو ملا کر) کے علاوہ باقی سندھ ایک black box کی طرح نظر آئے گا۔۔۔

 

[سید اسد محمود]

لسانی گروہوں سے نفرت کس بناء پر ہے؟ ناانصافی کی بناء پر۔۔۔ ۔ کیوں کہ لسانی گروہوں نے ہی لسانیت شروع کی تھی۔ اور سندھی اگر اسے نا انصافی سمجھتے ہیں کہ پاکستان میں دوسرے ملک سے مہاجرین آ کر آباد ہوئے تب تو نظریہ پاکستان بچتا ہی نہیں ہے۔۔۔ اور اس وقت ہندوستان سے آنے والوں کو "مہاجر" ہی کہا جاتا تھا۔۔۔ غلط معنیٰ میں نہیں، بلکہ یہ کچھ ایسا غلط بھی نہیں تھا، البتہ اس شناخت نے آہستہ آہستہ بری شکل اختیار کی جس کے نتیجے میں مہاجروں نے اپنی تنظیمیں بنانی شروع کیں، جن میں سب سے نمایاں اور دوام پذیر ایم کیو ایم ہی رہی۔ کہا جاتا ہے کہ ایوب خان کے دور میں ہونے وال پٹھان مہاجر فسادات اس کی جڑ تھے۔ اور یہ اسٹیبلشمینٹ نے خاص طور پر کروائے تھے۔ واللہ اعلم۔ میں خود اس قوم پرستی اور مہاجریت سے مبرا ہوں، میں فقط زمینی حقائق کی بات کرتا ہوں، اپنے اوپر کسی کے ٹھونسے گئے نظریات کی نہیں۔ میں جو بہتر سمجھتا ہوں وہی کہتا ہوں، ایم کیو ایم اور الطاف سے مجھے بھی بہت اختلاف ہے مگر اس کا یہ مطلب نہیں کہ بے جا تنقید کیے جاؤں۔ غلط کو غلط اور صحیح کو صحیح کہنا چاہیے۔

سندھیوں نے اپنے ہی صوبے کو ترقی کہاں دی؟ وہ بس کراچی کے پیچھے پڑے رہے حالانکہ کراچی اتنا بڑا شہر نہیں تھا سندھیوں کا ہجرت سے پہلے۔ اندرونِ سندھ گاؤں دیہات اور دوسرے شہر قابلِ ذکر ہوا کرتے تھے، کراچی کے چکر میں سندھیوں نے اپنے صوبے کو خود تباہ کیا۔ ابھی پچھلے 5 سال میں ہی دیکھ لو قدیم باسیوں نے اپنے آبائی علاقوں میں کیا کیا؟ کوئی موٹروے۔۔کوئی پل، کوئی بس، ٹرین، انڈسٹری؟ صرف بے نظیر کے نام پر بے وقوفانہ منصوبے۔ اگر طائرانہ نظر سے سوچو تو کراچی اور حیدرآباد (جامشورو ملا کر) باقی سندھ ایک black box کی طرح نظر آئے گا۔۔۔

1) کیا موٹر وے، پل ، ٹرین انڈسٹری آپکی نظر میں ترقی کے پیمانے ہیں؟ سندھ میں تو آج بھی ٹرینیں چلتی ہیں، اچھے خاصی شاہرائیں ہیں! یہ بھی آپ کی غلط فہمی ہے کہ باقی سندھ بلیک باکس ہے ۔
2) سندھیوں نے کراچی کے چکر میں نہیں بھٹو کے چکر میں خود کو تباہ کیا! بھٹو نے سندھیوں کو پسماندہ بارآور کرایا جسے سندھیوں نے خود قبول کیا اور کوٹہ سسٹم جیسے نظام سے انہیں مستفیظ کیا! جس نے صحت مندانہ مقابلے اور اعلیٰ تعلیم کے رجحان کو بیشتر با شعور سندھیوں میں سے نکال پھینکا! وہ بیچارے اس بھٹو کے چلائے سرکاری نوکریوں کے سہل چکر میں پھنس کر اعلیٰ تعلیم اور دیگر تعلیمی اور روزگار کے مواقع جو سندھ اور پاکستان کے دیگر قومیتوں کے لوگ حاصل کرتے ہیں اس سے خود کو بچانے لگے ۔
3) کیا آپکی نظر غائر میں کراچی میں جو ترقی ہوئی ہے وہ ایم کیو ایم کی مرہون منت ہے یا؟ کراچی کی اپنی اسٹرٹیجک اہمیت کی بنیاد پر ہوئی؟ کراچی تو آج سے تیس سال پہلے بھی ملک کامعاشی حب تھا اور کہیں خوشحال اور غریب پرور شہر تھا! بلکہ اس سے بھی پہلے ملک کا دارالخلافہ بھی تھا۔۔۔
4) میرے خیال میں اصل مسائل شناخت کی وجہ سے پیدا ہوئے ہیں! سندھ کی طرح پنجاب میں بھی بے شمار مہاجرین یو پی ، سی پی، بہار کے علاقوں سے بعد از ہجرت آباد ہوئے! لیکن وہ پنجاب کے پہلے سے ہی آباد نسبتاً ترقی یافتہ شہروں میں وہاں کے مقامی باشندوں کےساتھ گھل مل گئے اور وہاں شناخت کا مسلہ ہی پیدا نہیں ہوا! جبکہ سندھ کے شہروں کو مہاجرین نے آباد کیا اور ہجرت کرجانے والے ہندوں کی جگہ لی ۔۔۔یہ دونوں ہجرتیں اور آباد کاریاں بہت مختلف اور متنوع تھیں سندھ میں بھی مہاجرین جو غیر منقسم بر صغیر کے نسبتاً دیہی علاقوں سے آئے تھے وہ مقامی دیہی آبادی کے ساتھ گھل مل گئے اور وہاں بھی شناخت کا مسلہ نہیں ہوا لیکن شہروں میں یہ شناخت کا مسلہ پیدا ہوا جسے لسانی بل اور کوٹہ سسٹم نے اور جلا بخشی۔۔
4)

 

[محمد امین]

1) کیا موٹر وے، پل ، ٹرین انڈسٹری آپکی نظر میں ترقی کے پیمانے ہیں؟ سندھ میں تو آج بھی ٹرینیں چلتی ہیں، اچھے خاصی شاہرائیں ہیں! یہ بھی آپ کی غلط فہمی ہے کہ باقی سندھ بلیک باکس ہے ۔
2) سندھیوں نے کراچی کے چکر میں نہیں بھٹو کے چکر میں خود کو تباہ کیا! بھٹو نے سندھیوں کو پسماندہ بارآور کرایا جسے سندھیوں نے خود قبول کیا اور کوٹہ سسٹم جیسے نظام سے انہیں مستفیظ کیا! جس نے صحت مندانہ مقابلے اور اعلیٰ تعلیم کے رجحان کو بیشتر با شعور سندھیوں میں سے نکال پھینکا! وہ بیچارے اس بھٹو کے چلائے سرکاری نوکریوں کے سہل چکر میں پھنس کر اعلیٰ تعلیم اور دیگر تعلیمی اور روزگار کے مواقع جو سندھ اور پاکستان کے دیگر قومیتوں کے لوگ حاصل کرتے ہیں اس سے خود کو بچانے لگے ۔
3) کیا آپکی نظر غائر میں کراچی میں جو ترقی ہوئی ہے وہ ایم کیو ایم کی مرہون منت ہے یا؟ کراچی کی اپنی اسٹرٹیجک اہمیت کی بنیاد پر ہوئی؟ کراچی تو آج سے تیس سال پہلے بھی ملک کامعاشی حب تھا اور کہیں خوشحال اور غریب پرور شہر تھا! بلکہ اس سے بھی پہلے ملک کا دارالخلافہ بھی تھا۔۔۔
4) میرے خیال میں اصل مسائل شناخت کی وجہ سے پیدا ہوئے ہیں! سندھ کی طرح پنجاب میں بھی بے شمار مہاجرین یو پی ، سی پی، بہار کے علاقوں سے بعد از ہجرت آباد ہوئے! لیکن وہ پنجاب کے پہلے سے ہی آباد نسبتاً ترقی یافتہ شہروں میں وہاں کے مقامی باشندوں کےساتھ گھل مل گئے اور وہاں شناخت کا مسلہ ہی پیدا نہیں ہوا! جبکہ سندھ کے شہروں کو مہاجرین نے آباد کیا اور ہجرت کرجانے والے ہندوں کی جگہ لی ۔۔۔ یہ دونوں ہجرتیں اور آباد کاریاں بہت مختلف اور متنوع تھیں سندھ میں بھی مہاجرین جو غیر منقسم بر صغیر کے نسبتاً دیہی علاقوں سے آئے تھے وہ مقامی دیہی آبادی کے ساتھ گھل مل گئے اور وہاں بھی شناخت کا مسلہ نہیں ہوا لیکن شہروں میں یہ شناخت کا مسلہ پیدا ہوا جسے لسانی بل اور کوٹہ سسٹم نے اور جلا بخشی۔۔
4)

جی ہاں ترقی کے پیمانوں میں یہ چیزیں بھی شامل ہیں۔
میں نے یہ کہیں نہیں کہا کہ کراچی میں ترقی صرف ایم کیو ایم کی وجہ سے ہوئی۔ باقی سندھ بلیک باکس کیوں دکھتا ہے؟ آپ خود غور کریں، پنجاب کی طرح سندھ میں انڈسٹریل شہر نہیں ہیں، سیاحتی مقامات کو ترویج نہیں دی گئی، سندھ میں پنجاب کی طرح موٹرویز نہیں ہیں، سندھ کے علاقوں کو ڈاکو راج سے تعبیر کیا جاتا ہے، ٹرینیں کونسی نئی چل گئیں سندھ میں؟ نہ کوئی نئے سڑکیں بنیں، سیلاب زدگان ابھی تک رل رہے ہیں۔

باقی آپ کی تمام باتوں سے میں متفق ہوں۔ بالکل درست فرمایا آپ نے۔

میں یہ سمجھتا ہوں کہ ایک ہی شہر پر بوجھ ڈالتے رہنے کی بجائے اگر چھوٹے شہروں کو ترقی دی جائے تو اس سے ملک کا بے پناہ فائدہ ہے۔ انڈیا میں یہی ہو رہا ہے۔ سارا بوجھ ممبئی اور دہلی پر ڈالتے رہنے کے بجائے وہاں چھوٹے چھوٹے قصبوں اور شہروں میں انڈسٹری، ٹیکنولوجی اور کمپیوٹر سوفٹ وئیر کی انڈسٹریز قائم کی گئی ہیں جس کی وجہ سے وہاں کے لوگوں کو بہت کھلے مواقع ملے ہیں اور مقابلے کی فضا بنی ہے۔۔۔

کوٹہ سسٹم تو واقعی سندھیوں اور غیر سندھیوں سب کے لیے نقصان دہ ہے۔۔۔

 

[محمد امین]

1) کیا موٹر وے، پل ، ٹرین انڈسٹری آپکی نظر میں ترقی کے پیمانے ہیں؟ سندھ میں تو آج بھی ٹرینیں چلتی ہیں، اچھے خاصی شاہرائیں ہیں! یہ بھی آپ کی غلط فہمی ہے کہ باقی سندھ بلیک باکس ہے ۔
2) سندھیوں نے کراچی کے چکر میں نہیں بھٹو کے چکر میں خود کو تباہ کیا! بھٹو نے سندھیوں کو پسماندہ بارآور کرایا جسے سندھیوں نے خود قبول کیا اور کوٹہ سسٹم جیسے نظام سے انہیں مستفیظ کیا! جس نے صحت مندانہ مقابلے اور اعلیٰ تعلیم کے رجحان کو بیشتر با شعور سندھیوں میں سے نکال پھینکا! وہ بیچارے اس بھٹو کے چلائے سرکاری نوکریوں کے سہل چکر میں پھنس کر اعلیٰ تعلیم اور دیگر تعلیمی اور روزگار کے مواقع جو سندھ اور پاکستان کے دیگر قومیتوں کے لوگ حاصل کرتے ہیں اس سے خود کو بچانے لگے ۔
3) کیا آپکی نظر غائر میں کراچی میں جو ترقی ہوئی ہے وہ ایم کیو ایم کی مرہون منت ہے یا؟ کراچی کی اپنی اسٹرٹیجک اہمیت کی بنیاد پر ہوئی؟ کراچی تو آج سے تیس سال پہلے بھی ملک کامعاشی حب تھا اور کہیں خوشحال اور غریب پرور شہر تھا! بلکہ اس سے بھی پہلے ملک کا دارالخلافہ بھی تھا۔۔۔
4) میرے خیال میں اصل مسائل شناخت کی وجہ سے پیدا ہوئے ہیں! سندھ کی طرح پنجاب میں بھی بے شمار مہاجرین یو پی ، سی پی، بہار کے علاقوں سے بعد از ہجرت آباد ہوئے! لیکن وہ پنجاب کے پہلے سے ہی آباد نسبتاً ترقی یافتہ شہروں میں وہاں کے مقامی باشندوں کےساتھ گھل مل گئے اور وہاں شناخت کا مسلہ ہی پیدا نہیں ہوا! جبکہ سندھ کے شہروں کو مہاجرین نے آباد کیا اور ہجرت کرجانے والے ہندوں کی جگہ لی ۔۔۔ یہ دونوں ہجرتیں اور آباد کاریاں بہت مختلف اور متنوع تھیں سندھ میں بھی مہاجرین جو غیر منقسم بر صغیر کے نسبتاً دیہی علاقوں سے آئے تھے وہ مقامی دیہی آبادی کے ساتھ گھل مل گئے اور وہاں بھی شناخت کا مسلہ نہیں ہوا لیکن شہروں میں یہ شناخت کا مسلہ پیدا ہوا جسے لسانی بل اور کوٹہ سسٹم نے اور جلا بخشی۔۔
4)

اور اسد بھائی باقی بات یہ کہ میں بحیثیت پاکستانی مختلف النوع ثقافتوں، تہذیبوں اور متنوع لسانی اکائیوں کی باہمی زندگی اور موجودگی کا حامی ہوں۔ مگر یہ تب ہی ممکن ہے کہ جب ایک دوسرے کے لیے برداشت اور رواداری موجود ہو۔ لسانی نفرت اور زیادتیوں کے ساتھ نہیں رہا جا سکتا۔۔۔

 

[محب علوی]

بھائیوں یہ شاید نائن زیرو کی دیوار ہے۔۔۔ ۔

بھائی متحدہ اور پی پی پورے چار سال 11 ماہ اتحادی رہے اور ان کے باہمی سلوک سے ہی کراچی میں پانچ سال میں 11 ہزار لاشیں گری ہیں۔ یہ سوال تو آپ کو ان دو جماعتوں سے کرنا چاہیے کہ دو ایک دوسرے کے خلاف بولتی بھی تھیں اور حکومت بھی ساتھ ساتھ باہمی اتحاد سے کرتی رہیں اور اب دیکھ لیجیے گا کہ پھر سے اکٹھی ہو جائیں گی۔

اس کے بعد بھی آپ یہ "معصومانہ" سوال کریں گے تو پھر کچھ خود ہی اپنی اداؤں پر غور کر لیجیے گا۔

 

[کاشف اکرم وارثی]

اوتار بہت پیارا ہے۔۔
لیکن حرکتیں ویسی ہی ہیں جس کے بارے میں محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے کچھ نشانیاں بتائی ہیں۔۔۔

کاشفی صاحب آپ کی سوچ پر اور آپ کے کمنٹس پر ایک ھی بات ۔۔۔۔
انا للہ وانا الہ راجعون۔۔۔۔

 

[کاشف اکرم وارثی]

بھائی متحدہ اور پی پی پورے چار سال 11 ماہ اتحادی رہے اور ان کے باہمی سلوک سے ہی کراچی میں پانچ سال میں 11 ہزار لاشیں گری ہیں۔ یہ سوال تو آپ کو ان دو جماعتوں سے کرنا چاہیے کہ دو ایک دوسرے کے خلاف بولتی بھی تھیں اور حکومت بھی ساتھ ساتھ باہمی اتحاد سے کرتی رہیں اور اب دیکھ لیجیے گا کہ پھر سے اکٹھی ہو جائیں گی۔

اس کے بعد بھی آپ یہ "معصومانہ" سوال کریں گے تو پھر کچھ خود ہی اپنی اداؤں پر غور کر لیجیے گا۔

بھائی ان لوگوں سے بحث کرنا ایسا کہ بھینس کے سامنے بیین بجانا۔۔۔