باباجی
محفلین
تو یہاں جادو اور سائنس کی بات ہورہی ہے
کیا کہا جائے
ایک سے بڑھ ایک ذہین انسان موجود ہے یہاں
جادو کی بات کی جائے
تو اس کا اندازہ ہم حضرت ّٰ موسیٰ والے واقعے سے لگا سکتے ہیں جہاں
فرعون کے دربار میں جادوگروں نے سانپ چھوڑ دیئے تھے اور اللہ تعالیٰ نے حضرت موسی کو معجزہ عطا فرمایا
اور اس سے بھی اندازہ ہوتا ہے کہ آجکل جادو کی کوئی قدر نہیں کہ بنگالی بھی جادوگر ہوگئے ہیں
اب بات کرتے ہیں سائنس کی
تو سائنس آج تک یہی کھوج رہی ہے کہ دنیا کیسے وجود میں آئی
اور سائنس کی ترقی دیکھیں تو کلوننگ کے ذریعے ہماری کلر کاپی بنا ڈالی
کیا کہیں بھائی ہم تو خود آج تک یہ گورکھ دھندہ نہیں سمجھ پائے
تذکرہ غوثیہ نام کی ایک کتاب میں کیا خوب واقعہ پڑھا تھا
" ایک گھر میں دو برہمن بھائی رہتے تھے
ایک بہت دھارمک تھا دوسرا پکا زٹلا اور شرابی تھا
دھارمک بھائی روزانہ صبح اپنے بھگوان جی کی پوجا کرتا، ناریل پھوڑتا
اور شرابی بھائی روزانہ باہر جاتے اور آتے ہوئے بھگوان کو ایک ایک چپت لگاتا
ایک بھگوان دھارمک بھائی کے سامنے پرکٹ ہوگئے اور کہا کہ اپنے بھائی کو سمجھاؤ کہ وہ گستاخی سے باز آجائے
ورنہ میں تمہاری گردن اڑادوں گا
تو وہ بولا ، ہے بھگوان میں تو آپکی روزانہ پوجا کرتا ہوں آپکو چڑھاوا چڑھاتا ہوں تو آپ میری جان کیوں لیں گے
اس کی جان کیوں نہیں لیتے ؟؟
تو بھگوان نے کہا کہ وہ مجھے مانتا نہیں تو میں اسے کچھ نہیں کہہ سکتا تم ہمارے بھگت ہو سو تم پر ہی زور چلتا ہے "
تو بھائی یہ ایک کنفیوژن ہے کیا کریں
میں نے اس کا ایک حل نکالا کہ جو ہوتا ہے ہونے دو
سانُو کی
کیا کہا جائے
ایک سے بڑھ ایک ذہین انسان موجود ہے یہاں
جادو کی بات کی جائے
تو اس کا اندازہ ہم حضرت ّٰ موسیٰ والے واقعے سے لگا سکتے ہیں جہاں
فرعون کے دربار میں جادوگروں نے سانپ چھوڑ دیئے تھے اور اللہ تعالیٰ نے حضرت موسی کو معجزہ عطا فرمایا
اور اس سے بھی اندازہ ہوتا ہے کہ آجکل جادو کی کوئی قدر نہیں کہ بنگالی بھی جادوگر ہوگئے ہیں
اب بات کرتے ہیں سائنس کی
تو سائنس آج تک یہی کھوج رہی ہے کہ دنیا کیسے وجود میں آئی
اور سائنس کی ترقی دیکھیں تو کلوننگ کے ذریعے ہماری کلر کاپی بنا ڈالی
کیا کہیں بھائی ہم تو خود آج تک یہ گورکھ دھندہ نہیں سمجھ پائے
تذکرہ غوثیہ نام کی ایک کتاب میں کیا خوب واقعہ پڑھا تھا
" ایک گھر میں دو برہمن بھائی رہتے تھے
ایک بہت دھارمک تھا دوسرا پکا زٹلا اور شرابی تھا
دھارمک بھائی روزانہ صبح اپنے بھگوان جی کی پوجا کرتا، ناریل پھوڑتا
اور شرابی بھائی روزانہ باہر جاتے اور آتے ہوئے بھگوان کو ایک ایک چپت لگاتا
ایک بھگوان دھارمک بھائی کے سامنے پرکٹ ہوگئے اور کہا کہ اپنے بھائی کو سمجھاؤ کہ وہ گستاخی سے باز آجائے
ورنہ میں تمہاری گردن اڑادوں گا
تو وہ بولا ، ہے بھگوان میں تو آپکی روزانہ پوجا کرتا ہوں آپکو چڑھاوا چڑھاتا ہوں تو آپ میری جان کیوں لیں گے
اس کی جان کیوں نہیں لیتے ؟؟
تو بھگوان نے کہا کہ وہ مجھے مانتا نہیں تو میں اسے کچھ نہیں کہہ سکتا تم ہمارے بھگت ہو سو تم پر ہی زور چلتا ہے "
تو بھائی یہ ایک کنفیوژن ہے کیا کریں
میں نے اس کا ایک حل نکالا کہ جو ہوتا ہے ہونے دو
سانُو کی
کی زندگی میں ہمیں اس چیز کا ثبوت ملتا ہے تو ایک مسلمان کے لیے اور کوئی حجت نہیں رہ جاتی۔
Epistemology کے مطابق ایمان و یقین بذات خود میں کوئی علم نہیں ہے بلکہ حقیقت اور ایمان کے درمیان جو ہے اسکو عام حالات میں علم کہتے ہیں:
