سوئی دھاگے سے کراس اسٹچنگ اور اردو محفل لوگو
- صاحب لڑی ابن سعید
- تاریخ ابتداء
افضل حسین
محفلین
والٹ میں کافی رقم لگ رہاہےاور یہ رہا ہمارے کیوبکل میں اس کا ٹھکانہ۔
ابن سعید
خادم
ابن سعید
خادم
کراس اسٹچ فونٹ کا آئیڈیا نیا نہیں، خاص کر لاطینی زبانوں میں ایسے کئی فونٹ موجود ہیں (چاہیں تو گوگل فرما لیں)۔ البتہ ایسے خطوط جن میں پیچ و خم زیادہ ہو یعنی بے شمار مخروطی موڑ ہوں اور قط تبدیل ہو رہا ہو ان کو پکسلائز کرنا وہ بھی اتنے کم ریزولیوشن میں ذرا پیچیدہ کام ہوگا۔ رہی بات اس خط کی جس میں ہم نے کام کیا تو یہ فونٹ پہلے سے موجود ہے اور محفل کا لوگو اسی میں تیار کیا گیا ہے (گو کہ کراس اسٹچ اسٹائل میں نہیں)۔ اگر ہم نے لوگو کو اکیرنے کی کوشش کرنے کے بجائے اپنی مرضی کے خط میں اردو محفل لکھنے کی ٹھانی ہوتی تو وہ خط کچھ ایسا ہوتا کہ اس کی بیس لائن کافی جلی ہوتی اور شوشے، نقطے، اور دائرے وغیرہ اس کے اوپر نیچے نسبتاً پتلے اسٹروک میں اور تیکھے زاویوں پر تیار کیے جاتے۔ہمارے لئے تو شاید نہیں البتہ دادی اماں کیلئے ضرور آئیڈیا لے سکتے ہیں
ابن سعید
خادم
ابن سعید
خادم
ان کو کہیے کہ بیٹا یہ سب "بے ایمانیاں" ہیں اور کچھ نہیں۔ یا پھر کسی پروچن دیتے سنیاسی بابا کے لہجے میں، "یہ دنیا کیا ہے، مایا موہ۔۔۔ منوشیہ اس موہ جال میں الجھ کر ایسی ہی آڑی ترجھی ریکھاؤں کا تنتر بنتا ہے۔۔۔ اتیادی اتیادی" کہتے کہتے سر پر ہاتھ پھیرتے ہوئے فرمائیے، "یشسوی بھوہ۔۔۔ اب جائیے باہر دھول مٹی میں کھیلیے!"جبکہ اردو محفل کے ڈیزائن ورک کو دیکھ کر چھوٹے فرزند نے پوچھ لیا کہ ماما یہ کمپیوٹر آرٹ ہے یا ہینڈ ورک؟
ابن سعید
خادم
عمر سیف
محفلین
آپ بھی تو حکیمِ محفل ہیں ۔۔ کوئی مشورہ آپ ہی دے دیںکسی حکیم سے مشورہ کر کے کوئی نسخہ لے لیں۔
arifkarim
معطل
اوپر اسکرین میں بائیں جانب Matrix بھی نظر آ رہی ہےاور یہ رہا ہمارے کیوبکل میں اس کا ٹھکانہ۔
ابن سعید
خادم
ابن سعید
خادم
وہ تو فقط ہالی ووڈ ڈرامہ شامل کرنے کے لیے اسکرین پر پھیلا دیا تھا۔اوپر اسکرین میں بائیں جانب Matrix بھی نظر آ رہی ہے
کاظمی بابا
محفلین
والٹ اگر ہمارا ہوتا تو اس میں بل ہوتے ۔ ۔ ۔ یا سودا سلف کی پرچیاں !والٹ میں کافی رقم لگ رہاہے
فاتح
لائبریرین
اور تو اس پورے دھاگے میں ہمارے کام کی کوئی شے نہ مل سکی لیکن یہ لفظ (اکیرنا) حیران کر گیا کہ ہائیں یہ کس زبان کا لفظ ہے۔ کافی کوشش کی کہ کسی اردو لغت یا فرہنگ سے مل جائے لیکن نہ مل سکا۔
باقی سلائی کڑھائی چھوڑیے اور اس پر کچھ روشنی ڈالیے
ابن سعید
خادم
یہ ہندی لفظ ہے جو کندہ کرکے نقوش ابھارنے کے معنی میں مستعمل ہے۔ اس کا انگریزی متبادل engrave ہوگا۔ گو کہ ہم نے اسے نقاشی کے عام مفہوم میں استعمال کیا ہے۔اور تو اس پورے دھاگے میں ہمارے کام کی کوئی شے نہ مل سکی لیکن یہ لفظ (اکیرنا) حیران کر گیا کہ ہائیں یہ کس زبان کا لفظ ہے۔ کافی کوشش کی کہ کسی اردو لغت یا فرہنگ سے مل جائے لیکن نہ مل سکا۔
باقی سلائی کڑھائی چھوڑیے اور اس پر کچھ روشنی ڈالیے
فاتح
لائبریرین
جیا ہو بلے نو شوگراں۔ تائی منت واراںیہ ہندی لفظ ہے جو کندہ کرکے نقوش ابھارنے کے معنی میں مستعمل ہے۔ اس کا انگریزی متبادل engrave ہوگا۔ گو کہ ہم نے اسے نقاشی کے عام مفہوم میں استعمال کیا ہے۔
قرۃالعین اعوان
لائبریرین
واہ بھیا واہ
آج کل ٹی وی پر "وکرم اور بیتال" بھی نہیں آ رہا ہے کہ اپنی سنتان کو موہ جال اور پرتھوی کی تتھیوں کا انتر سمجھایا جا سکے۔ان کو کہیے کہ بیٹا یہ سب "بے ایمانیاں" ہیں اور کچھ نہیں۔ یا پھر کسی پروچن دیتے سنیاسی بابا کے لہجے میں، "یہ دنیا کیا ہے، مایا موہ۔۔۔ منوشیہ اس موہ جال میں الجھ کر ایسی ہی آڑی ترجھی ریکھاؤں کا تنتر بنتا ہے۔۔۔ اتیادی اتیادی" کہتے کہتے سر پر ہاتھ پھیرتے ہوئے فرمائیے، "یشسوی بھوہ۔۔۔ اب جائیے باہر دھول مٹی میں کھیلیے!"
دھول مٹی والے کسی گیم کا کوئی ایپ بھی کسی وشیشگیہ نے بنایا ہو تو گوگل پلے اسٹور پر کہاں مل سکے گا؟ لنک دیجئے۔
ایچ اے خان
معطل
"بہت ماہر" پر یاد آیا کہ ہندی کے ایک شاعر گزرے ہیں جو بہاری کے نام سے اپنے دوہوں کے لیے مشور ہیں۔ ان کے ایک دوہے کی ایک سطر کچھ یوں ہے، "جا تن کی جھائی پرے، شیام ہرت دت ہوئے"۔ اس کی وضاحت کچھ یوں بیان کی جاتی ہے کہ گوری چٹی رادھا کی پرچھائیں بھی اگر سیاہی مائل کرشنا کے بدن پر پڑ جاتی تھی تو وہ ہرے ہو جاتے تھے۔ اس وضاحت کے بعد بچوں کو یہ ضرور بتایا جاتا ہے کہ اس سے ثابت ہوتا ہے کہ بہاری جی کو رنگوں کے امتزاج کا گہرا علم تھا اور وہ آرٹ کے ماہر تھے۔
سیاہی مائل کو سبز کرنے کے لیے اس میں لال رنگ کی امیزیش کرنی پڑے گی- سفید سے وہ ہرا نہیں ہونے کا