محفل کے ایک معزز رکن اور لاءبیری ٹیم ممبر جناب فاروق سرور خاں صاحب سے اج کل محفل پر مختلف موضوعات پر بحث جا سلسلہ جاری ہے ، مجھچ سمیت بہت سے افراد اس میں شریک ہیں ، کون کس کا ہم نوا ہے ، وہ کسی کو معلوم نہیں ، اب کی اپنی اپنی بات ہے ۔
خیر
اس بحث میں مختلف موضوعات میں مختلف دوستوں نے فاروق صاحب سے چند باتیں عرض کیں ، جن میں سے بہت سی باتوں کے جواب اور خلاصہ کے طورپر فاروق صاحب نے عرض کیا کہ ان کی شخصیت کو موضوع نہ بنایا جاءے ۔
مثلا یہ
یہاں دیکھیں
یا پھر یہاں دیکھو
میں اس سلسلے میں چند باتیں قران کی روشنی میں درج کرنا چاہتا ہوں ۔
سورہ فاتحہ میں ہے ۔
اہدنا الصراط االمستقیم ، صراط الذین انعمت علیہم ، غیر المغضوب علیہم ولاالضالین ۔
ہمیں سیدھا راستہ دکھا ، انعام کیے ہوءے لوگوں کا راستہ ، غجب کیے اور گمراہوں کا راستہ نہیں ۔
دوسری جگہ قران میں ہے
لقد کان لکم فی رسول اللہ اسوۃ حسنۃ
تمہارے لیے رسول میں بہترین اسوہ ( نمونہ زندگی) ہے ۔
اطیعوااللہ و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم
اللہ کی اطاعت کرو اور رسول کی اطاعت کرو اور اولی الامر کی اطاعت کرو
اس میں یہ تو متعین ہے کہ رسول اور اولی الامر موافق قران حکم دیں تو ہی اس کی اطاعت کرنی ہے ۔
اس کے علاوہ متعدد مقامات پر اللہ تعالی نے انسانوں پر خصوصا قران کے اولین مخاطب قریش پر یہ احسان جتایا کہ اس نے تم میں ایک رسول تمہاری ہی قوم ( جنس ) کا بھیجا ۔
ان ایات پر غور کرنے کے بعد اس بات پر غور فرماءیں کہ جس ذات بابرکت پر نزول قران مقصود تھا ، اس کی تربیت اللہ تعالی نے کس طرح کی ، بچپن سے اپ صلی اللہ علیہ وسلم پاکیزہ اخلاق اطوار و عدات والے تھے۔ کبھی رقص و سرود کی محفلوں میں شرکت نہیں فرماءی ، شراب نہیں پی ، چھوٹ ، گالی گلوچ، خیانت اور تمام قسم کی براءیوں سے دور رہے ۔
یہاں تک کہ مکہ میں قبل نبوت ایک شخص ایسا نہ تھا جسے اپ کی شخصیت پر انگلی اتھانے کا موقع ملے ۔
ایک بار کعبہ کی عمارت کی تجدید و مرمت کے موقع پر جب تمام ہی بڑےءے بڑے قبائل امادہ جنگ تھے، ایک شرط کی بنیاد پر اپ کا نام ابھر کر سامنے ایا، جو سب کو تسلیم ہی نہیں ، اس پر سب نے اپنی انتہاءی خوشی کا اظہار فرمایا ۔
اپ کا لقب ہی مکہ میں"صادق " اور " امین " تھا۔
اور ایسے واقعات کی بھرمار ہے ۔
میں اس سے یہ بتانا چاہتا ہوں کہ اللہ تعالی قران کے ذریعہ دنیا میں جس نظام کو جاری فرمانا چاہتے تھے اس کے لیے فقط پیغام ، میسج یا دعوت کے مسودہ پر اکتفاء نہیں کیا گیا ، بلکہ ایک کے ساتھ پیغامبر ، میسینجر ، اور داعی کو بھی منتخب کیا گیا ۔ اور ایسا کہ اس پر کسی کو انگلی اتھانے کا موقع نہ ہو۔
ورنہ تو باری تعالی کی طرف سے یہ کیا جاتا کہ کعبہ کی چھت پر نسخہ قران رکھ دیا جاتا یا صبح کو ہر ایک کے سرہانے ایک قران کا مسودہ ہوتا اور ندا کر دی جاتی کہ اس قران پر عمل کرنا ہے ۔
اس سے معلوم ہوا کہ کسی بھی میسیج یا پیغام کے ساتھ اس کے پیسینجر اور پیغامبر کی شخصیت کا اس کے موزوں ہونا لازمی ہے ، اور کبھی اس کو اس کے پیغام اور دعوی سے الگ نہیں دیکھا جا سکتا ۔
جناب فاروق صاحب ، قران کے جس اجتماعی نظام ، باہمی مشورہ اور کیا کیا کیا کیا '۔ ۔ ۔ ۔ کی طرف اپ بزعم خود دعوت کے علمبردار بن کر محفل پر رونق افروز ہو ، اور اس کی اڑ میں انکار حدیث اور ایک بڑے دین دار طبقہ کی دینداری اور اخلاص و خدمات کو طعن و تشنیع کا تختہ مشق بنایا ہے ،
کیا وہ نظام ایسا ہے کہ اس نظام کا داعی یہ کہے کہ میری بات کو دیکھو ، مجھے مت دیکھو ۔
دنیا کہ بہت سی باتوں میں یہ اصول چل سکتا ہے کہ حکمت کی بات جہاں سے ملے لے لو ، کہاں ہے مت دیکھو ۔
مگر اس قرانی اور اسلامی نظام کی بات ہے تو جناب ،
جو کوءی بھی اس کی بات کرے اس ]پر ضروری ہے کہ اول اپنے کو جانچ پرکھ لے اور پھر سامنے اءے
اس ایت پر کبھی اپ کا دھیان نہپیں گیا ۔
[AYAH]اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسکم [/AYAH]
[ARABIC]یاایہا الذین امنوا لم تقولون ما لا تفعلون [/ARABIC]
