x boy
محفلین
از: حسیب احمد
ﻣﯿﮟ ﮐﻞ ﺳﮯ ﺩﮬﺎﮌﯾﮟ ﻣﺎﺭ ﻣﺎﺭ ﮐﺮ ﮨﻨﺲ ﺭﮨﺎ ﮨﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﺯﺍﺭﻭ ﻗﻄﺎﺭ ﻗﮩﻘﮩﮯ
ﻟﮕﺎﺭﮨﺎ ﮨﻮﮞ۔ﻣﯿﺮﺍ ﺍﯾﮏ ﺩﻭﺳﺖ ﭘﺮﺍﺋﯿﻮﯾﭧ ﺳﮑﻮﻝ ﻣﯿﮟ ﭨﯿﭽﺮ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﯿﭩﺮﮎ
ﮐﯽ ﺍﺭﺩﻭ ﮐﯽ ﮐﻼﺱ ﭘﮍﮬﺎﺗﺎﮨﮯ ‘ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺳﭩﻮﮈﻧﭩﺲ ﮐﺎ ﭨﯿﺴﭧ ﻟﯿﻨﮯ
ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﮐﭽﮫ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﺗﺸﺮﯾﺢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺩﯾﮯ۔ ﺟﻮﺍﺏ ﻣﯿﮟ ﺟﻮ
ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺁﯾﺎ ﻭﮦ ﺍﭘﻨﯽ ﺟﮕﮧ ﺍﯾﮏ ﻣﺎﺳﭩﺮ ﭘﯿﺲ ﮨﮯ۔ ﺍﻣﻼﺀ ﺳﮯ ﺗﺸﺮﯾﺢ ﺗﮏ
ﺳﭩﻮﮈﻧﭩﺲ ﻧﮯ ﺍﯾﮏ ﻧﺌﯽ ﺯﺑﺎﻥ ﮐﯽ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﺭﮐﮫ ﺩﯼ ﮨﮯ۔ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺩﻭﺳﺖ
ﮐﯽ ﺍﺟﺎﺯﺕ ﺳﮯ ﺍِﻥ ﭘﯿﭙﺮﺯ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﮐﺎﻟﻢ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻧﻘﻞ ﻣﺎﺭﯼ ﮨﮯ‘
ﺍﺳﮯ ﭘﮍﮬﺌﮯ ﺍﻭﺭ ﺩﯾﮑﮭﺌﮯ ﮐﮧ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﮐﯿﺴﺎ ﮐﯿﺴﺎ ﭨﯿﻠﻨﭧ ﺑﮭﺮﺍ ﮨﻮﺍ
ﮨﮯ۔ ﺳﻮﺍﻟﻨﺎﻣﮧ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﺷﻌﺮ ﮐﯽ ﺗﺸﺮﯾﺢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﮐﮩﺎ ﮔﯿﺎ ﺗﮭﺎ
ﺑﻨﺎ ﮐﺮ ﻓﻘﯿﺮﻭﮞ ﮐﺎ ﮨﻢ ﺑﮭﯿﺲ ﻏﺎﻟﺐ
ﺗﻤﺎﺷﺎﺋﮯ ﺍﮨﻞ ﮐﺮﻡ ﺩﯾﮑﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ
ﺍﯾﮏ ﺫﮨﯿﻦ ﻃﺎﻟﺒﻌﻠﻢ ﻧﮯ ﻟﮑﮭﺎ ﮐﮧ ’’ ﺍِﺱ ﺷﻌﺮ ﻣﯿﮟ ﻣﺴﺘﻨﺼﺮ ﺣﺴﯿﻦ ﺗﺎﺭﮌ ﻧﮯ
ﯾﮧ ﺑﺘﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﯽ ﮨﮯ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﯾﮏ ﺩﻥ ﺳﻮﭼﺎ ﮐﮧ ﮐﯿﻮﮞ ﻧﮧ ﻓﻘﯿﺮ
ﺑﻦ ﮐﮯ ﭘﯿﺴﮧ ﮐﻤﺎﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ‘ ﻟﮩٰﺬﺍ ﻭﮦ ﮐﺸﮑﻮﻝ ﭘﮑﮍ ﮐﺮ ’ﭼﻮﻧﮏ‘ ﻣﯿﮟ
ﮐﮭﮍﮮ ﮨﻮﮔﺌﮯ ‘ ﺍُﺳﯽ ’ ﭼﻮﻧﮏ ‘ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﻣﺪﺍﺭﯼ ﺍﮨﻞ ﮐﺮﻡ ﮐﺎ ﺗﻤﺎﺷﺎ ﮐﺮ
ﺭﮨﺎ ﺗﮭﺎ ‘ ﺷﺎﻋﺮ ﮐﻮ ﻭﮦ ﺗﻤﺎﺷﺎ ﺍﺗﻨﺎ ﭘﺴﻨﺪ ﺁﯾﺎ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺑﮭﯿﮏ ﻣﺎﻧﮕﻨﮯ ﮐﯽ
’ﺑﺎﺟﺎﺋﮯ‘ ﻭﮦ ﺗﻤﺎﺷﺎ ﺩﯾﮑﮭﻨﮯ ﻟﮓ ﮔﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﯾﻮﮞ ﮐﭽﮫ ﺑﮭﯽ ﻧﮧ ﮐﻤﺎ
ﺳﮑﺎ۔۔۔‘‘!!!ﺍﮔﻼﺷﻌﺮ ﺗﮭﺎ
ﺭﻧﺠﺶ ﮨﯽ ﺳﮩﯽ ‘ ﺩﻝ ﮨﯽ ﺩُﮐﮭﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺁ
ﺁ ﭘﮭﺮ ﺳﮯ ﻣﺠﮭﮯ ﭼﮭﻮﮌ ﮐﮯ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺁ
ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﮐﮯ ﺍﯾﮏ ﻣﻌﻤﺎﺭ ﻧﮯ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺗﺸﺮﯾﺢ ﮐﭽﮫ ﯾﻮﮞ ﮐﯽ ﮐﮧ ’’ﯾﮧ ﺷﻌﺮ
ﻧﮩﯿﮟ ﺑﻠﮑﮧ ﮔﺎﻧﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ’ﻣﮩﻨﺪﯼ ﺣﺴﻦ‘ ﻧﮯ ﯾﮧ ﮐﮩﻨﮯ ﮐﯽ
ﮐﻮﺷﺶ ﮐﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﮮ ﻣﯿﺮﮮ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺗﻢ ﻣﯿﺮﺍ ﺩﻝ ﺩُﮐﮭﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ
ﺁﺟﺎﺅ ﻟﯿﮑﻦ ﺟﻠﺪﯼ ﺟﻠﺪﯼ ﻣﺠﮭﮯ ﭼﮭﻮﮌ ﮐﮯ ﭼﻠﮯ ﺟﺎﻧﺎ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﻣﺠﮭﮯ
ﺍﯾﮏ ﻓﻨﮑﺸﻦ ﻣﯿﮟ ﺟﺎﻧﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﻟﯿﭧ ﮨﻮﺭﮨﺎ ﮨﻮﮞ۔۔۔ ‘‘ ﺗﯿﺴﺮﺍ ﺷﻌﺮ
ﺗﮭﺎ۔۔۔!!!
ﮐﻮﻥ ﮐﮩﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﻮﺕ ﺁﺋﯽ ﺗﻮ ﻣﺮﺟﺎﺅﮞ ﮔﺎ
ﻣﯿﮟ ﺗﻮ ﺩﺭﯾﺎﮨﻮﮞ ﺳﻤﻨﺪﺭ ﻣﯿﮟ ﺍﺗﺮ ﺟﺎﺅﮞ ﮔﺎ
ﺍﯾﮏ ﻻﺋﻖ ﻓﺎﺋﻖ ﻃﺎﻟﺒﮧ ﻧﮯ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺗﺸﺮﯾﺢ ﮐﺎ ﺣﻖ ﺍﺩﺍ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ۔۔۔ﭘﻮﺭﮮ
ﯾﻘﯿﻦ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻟﮑﮭﺎ ﮐﮧ ’’ ﯾﮧ ﺷﻌﺮ ﺛﺎﺑﺖ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺷﺎﻋﺮ ﺍﯾﮏ ﮐﺎﻓﺮ
ﺍﻭﺭ ﮔﻨﮩﮕﺎﺭ ﺷﺨﺺ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻣﻮﺕ ﺍﻭﺭ ﺁﺧﺮﺕ ﭘﺮ ﯾﻘﯿﻦ ﻧﮩﯿﮟ ﺭﮐﮭﺘﺎ ﺍﻭﺭ ﺧﻮﺩ
ﮐﻮ ﺩﺭﯾﺎ ﮐﮩﺘﺎ ﭘﮭﺮﺗﺎﮨﮯ ‘ ﺍﺱ ﺷﻌﺮ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﯾﮧ ﺷﺎﻋﺮ ﯾﮩﯽ ﺩﻋﻮﯼٰ ﮐﺮ ﺭﮨﺎ
ﮨﮯ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺩﺭﯾﺎ ﮨﮯ ﻟﮩﺬﺍ ﻣﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺑﺤﺮِ ﺍﻭﻗﯿﺎﻧﻮﺱ ﻣﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ
ﮨﻮﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ﺍﻭﺭ ﯾﻮﮞ ﻣﻨﮑﺮ ﻧﮑﯿﺮ ﮐﯽ ﭘﻮﭼﮫ ﮔﭽﮫ ﺳﮯ ﺑﭻ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ‘ ﻟﯿﮑﻦ
ﺍﯾﺴﺎ ﮨﻮﮔﺎ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﺁﺧﺮﺕ ﺑﺮﺣﻖ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺟﻮ ﺁﺧﺮﺕ ﭘﺮ ﯾﻘﯿﻦ ﻧﮩﯿﮟ
ﺭﮐﮭﺘﺎ ﺍﺱ ﮐﺎ ﭨﮭﮑﺎﻧﺎ ﺩﻭﺯﺥ ﮨﮯ۔ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﺳﮯ ﮨﺪﺍﯾﺖ ﺩﮮ۔ ﺁﻣﯿﻦ۔۔۔!!!ﺍﮔﻼ
ﺷﻌﺮ ﯾﮧ ﺗﮭﺎ۔۔۔!!!
ﻣﻘﺎﻡ ﻓﯿﺾ ﮐﻮﺋﯽ ﺭﺍﮦ ﻣﯿﮟ ﺟﭽﺎ ﮨﯽ ﻧﮩﯿﮟ
ﺟﻮ ﮐﻮﺋﮯ ﯾﺎﺭ ﺳﮯ ﻧﮑﻠﮯ ﺗﻮ ﺳﻮﺋﮯ ﺩﺍﺭ ﭼﻠﮯ
ﺍﯾﮏ ﺳﻘﺮﺍﻁ ﻧﮯ ﺍﺱ ﮐﻮ ﯾﻮﮞ ﻟﮑﮭﺎ ﮐﮧ ’’ ﺍﺱ ﺷﻌﺮ ﻣﯿﮟ ﺷﺎﻋﺮﮐﻮﺋﮯ ﯾﺎﺭ
ﺳﮯ ﻟﻤﺒﺎ ﺳﻔﺮ ﮐﺮﮐﮯ ﺭﺍﻭﻟﭙﻨﮉﯼ ﮐﮯ ’ ﻓﯿﺾ ﺁﺑﺎﺩ ‘ ﭼﻮﮎ ﺗﮏ ’ ﭘﻮﻧﭽﺎ ‘ ﮨﮯ
ﻟﯿﮑﻦ ﺍﺳﮯ ﯾﮧ ﻣﻘﺎﻡ ﭘﺴﻨﺪ ﻧﮩﯿﮟ ﺁﯾﺎ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﯾﮩﺎﮞ ﺑﮩﺖ ﺷﻮﺭ ﮨﮯ‘ ﺷﺎﻋﺮ
ﯾﮩﺎﮞ ﺳﮯ ﻧﮑﻞ ﮐﺮ ﭨﮭﻨﮉﮮ ﺍﻭﺭ ﭘﺮﻓﻀﺎ ﻣﻘﺎﻡ ’ﺩﺍﺭ‘ ﭘﺮ ﺟﺎﻧﺎ ﭼﺎﮨﺘﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ
ﮐﮩﮧ ﺭﮨﺎﮨﮯ ﮐﮧ ﺑﮯ ﺷﮏ ﺍﺳﮯ ﺳﻮﺋﮯ ﻣﺎﺭﮮ ﺟﺎﺋﯿﮟ‘ ﻭﮦ ﮨﺮ ﺣﺎﻝ ﻣﯿﮟ ’ﺩﺍﺭ
‘ ﺗﮏ ﭘﮩﻨﭻ ﮐﺮ ﮨﯽ ﺩﻡ ﻟﮯ ﮔﺎ۔۔۔ ‘‘!!! ﺍﮔﻼ ﺷﻌﺮ ﯾﮧ ﺗﮭﺎ۔۔۔!!!
ﺧﻮﺩﯼ ﮐﻮ ﮐﺮ ﺑﻠﻨﺪ ﺍﺗﻨﺎ ﮐﮧ ﮨﺮ ﺗﻘﺪﯾﺮ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ
ﺧﺪﺍ ﺑﻨﺪﮮ ﺳﮯ ﺧﻮﺩ ﭘﻮﭼﮭﮯ ﺑﺘﺎ ﺗﯿﺮﯼ ﺭﺿﺎ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ
ﺟﻮﺍﺏ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ’’ ﯾﮧ ﺷﻌﺮ ﻭﺻﯽ ﺷﺎﮦ ﮐﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺑﮍﯼ
’ﻣﺤﺎﺭﺕ‘ ﺳﮯ ﯾﮧ ﺑﺘﺎﯾﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻤﯿﮟ ﭼﺎﮨﯿﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﺧﻮﺩ ﮐﻮ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺳﮯ
ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺑﻠﻨﺪ ﮐﺮﻟﯿﮟ‘ ﺍﻭﻧﭽﯽ ﺍﻭﻧﭽﯽ ﺑﻠﮉﻧﮕﯿﮟ ﺑﻨﺎﺋﯿﮟ ﺗﺎﮐﮧ ﺧﺪﺍ ﺳﮯ ﺍﺗﻨﮯ
ﻗﺮﯾﺐ ﮨﻮﺟﺎﺋﯿﮟ ﮐﮧ ﺧﺪﺍ ﺁﺭﺍﻡ ﺳﮯ ﮨﻢ ﺳﮯ ﭘﻮﭼﮫ ﻟﮯ ﮐﮧ ﺍﮮ ﻣﯿﺮﮮ ﺑﻨﺪﮮ
ﺁﺧﺮ ﺗﻢ ﺍﻭﺭ ﮐﺘﻨﯽ ’ﺍُﻧﭽﯽ ‘ ﻣﻨﺰﻟﯿﮟ ﺑﻨﺎﻧﺎ ﭼﺎﮨﺘﮯ ﮨﻮ۔۔۔؟؟؟ ‘‘ ﺍﮔﻼ ﺷﻌﺮ ﭘﮭﺮ
ﺑﮍﺍ ﻣﺸﮑﻞ ﺗﮭﺎ ۔۔۔!!!
ﺳﺮﮨﺎﻧﮯ ﻣﯿﺮ ﮐﮯ ﺁﮨﺴﺘﮧ ﺑﻮﻟﻮ
ﺍﺑﮭﯽ ﭨﮏ ﺭﻭﺗﮯ ﺭﻭﺗﮯ ﺳﻮﮔﯿﺎ ﮨﮯ
ﻧﺌﯽ ﺗﺸﺮﯾﺢ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺍﯾﮏ ﺟﻮﺍﺏ ﮐﭽﮫ ﯾﻮﮞ ﻣﻼ ﮐﮧ ’’ ﺍﺱ ﺷﻌﺮ
ﻣﯿﮟ ﺣﺎﻣﺪ ﻣﯿﺮﻧﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﻣﺼﺮﻭﻓﯿﺎﺕ ﮐﺎ ﺭﻭﻧﺎ ﺭﻭﯾﺎ ﮨﮯ ‘ ﻭﮦ ﺩﻥ ﺑﮭﺮ
ﻣﺼﺮﻭﻑ ﺭﮨﺘﮯ ﮨﯿﮟ ‘ ﺭﺍﺕ ﮐﻮ ﭨﯽ ﻭﯼ ﭘﺮ ﭨﺎﮎ ﺷﻮ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ‘ ﺍﻥ ﮐﯽ
ﻧﯿﻨﺪ ﺑﮭﯽ ﭘﻮﺭﯼ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﯽ ‘ ﮨﺮ ﺭﻭﺯ ﺷﯿﻮ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺍُﻧﮩﯿﮟ’ ﭨﮏ‘ ﺑﮭﯽ
ﻟﮓ ﺟﺎﺗﺎﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺗﻨﯽ ﺯﻭﺭ ﮐﺎ ﻟﮕﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺳﺎﺭﺍ ﺩﻥ ﺭﻭﺗﮯ ﺭﮨﺘﮯ ﮨﯿﮟ
ﺍﻭﺭ ﺭﻭﺗﮯ ﺭﻭﺗﮯ ﺳﻮ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﻟﮩٰﺬﺍ ﻭﮦ ﺍﭘﻨﯽ ﻓﯿﻤﻠﯽ ﺳﮯ ﮐﮩﮧ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ
ﮐﮧ ﻣﯿﺮﮮ ﺳﺮﮨﺎﻧﮯ ﺁﮨﺴﺘﮧ ﺑﻮﻻ ﮐﺮﻭ‘‘ ۔ﺍﮔﻼ ﺷﻌﺮ ﭘﮭﺮ ﺍﯾﮏ ﻧﯿﺎ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ
ﺗﮭﺎ۔۔۔!!!
ﻣﺤﺒﺖ ﻣﺠﮭﮯ ﺍُﻥ ﺟﻮﺍﻧﻮ ﮞ ﺳﮯ ﮨﮯ
ﺳﺘﺎﺭﻭﮞ ﭘﮧ ﺟﻮ ﮈﺍﻟﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﻤﻨﺪ
ﺍﯾﮏ ﻣﺤﻨﺖ ﮐﺶ ﺳﭩﻮﮈﻧﭧ ﻧﮯ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺑﮩﺘﺮﯾﻦ ﺗﺸﺮﯾﺢ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﻟﮑﮭﺎ
ﮐﮧ ’’ ﺍﺱ ﺷﻌﺮ ﻣﯿﮟ ﺷﺎﻋﺮ ﮐﮩﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺠﮭﮯ ﺻﺮﻑ ﺳﻠﻤﮧ ﺳﺘﺎﺭﮮ ﮐﺎ
ﮐﺎﻡ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺟﻮﺍﻥ ﺍﭼﮭﮯ ﻟﮕﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﻣﺠﮭﮯ ﻣﺤﺒﺖ ﺑﮭﯽ ﺍﻧﮩﯽ
ﺳﮯ ﮨﮯ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﻭﮦ ﺳﺎﺭﺍ ﺳﺎﺭﺍ ﺩﻥ ﮐﮭﮉﯼ ﭘﺮ ﮐﻤﻨﺪ ﮈﺍﻝ ﮐﺮ ﺳﻮﺋﯽ ﺩﮬﺎﮔﮯ
ﺳﮯ ﮐﭙﮍﻭﮞ ﭘﺮ ﺳﺘﺎﺭﮮ ﻟﮕﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﯽ ﭼﮑﺮ ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﯽ ﺁﻧﮑﮭﯿﮟ
ﺑﮭﯽ ﺧﺮﺍﺏ ﮐﺮ ﺑﯿﭩﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔۔۔ ‘‘ ۔
ﺁﺧﺮﯼ ﺷﻌﺮ ﯾﮧ ﺗﮭﺎ۔۔۔!!!
ﻧﺸﯿﻤﻦ ﭘﺮ ﻧﺸﯿﻤﻦ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﺗﻌﻤﯿﺮ ﮐﺮﺗﺎ ﺟﺎ
ﮐﮧ ﺑﺠﻠﯽ ﮔﺮﺗﮯ ﮔﺮﺗﮯ ﺁﭖ ﮨﯽ ﺑﯿﺰﺍﺭ ﮨﻮﺟﺎﺋﮯ
ﻋﻼﻣﮧ ﺍﻗﺒﺎﻝ ﮐﮯ ﺍﺱ ﺷﻌﺮ ﺳﮯ ﺑﮭﺮﭘﻮﺭ ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ ﻟﯿﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺍﯾﮏ ﻟﮍﮐﯽ ﻧﮯ
ﻟﮑﮭﺎ ﮐﮧ
’’ ﺍﺱ ﺷﻌﺮ ﻣﯿﮟ ﺷﺎﻋﺮ ﻟﻮﮈﺷﯿﮉﻧﮓ ﺳﮯ ﺑﮩﺖ ﺗﻨﮓ ﻧﻈﺮ ﺁﺗﺎﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻟﮕﺘﺎ ﮨﮯ
ﺷﺎﻋﺮ ﮐﮯ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﻧﮧ UPS ﮨﮯ ﻧﮧ ﭼﺎﺭﺟﻨﮓ ﻭﺍﻻ ﭘﻨﮑﮭﺎ ‘ ﺍﺳﯽ ﻟﯿﮯ ﻭﮦ
ﮐﮩﮧ ﺭﮨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﻮﻓﻮﺭﯼ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ‘ ﻧﺸﯿﻤﻦ ﯾﻌﻨﯽ ﮐﮧ ﺑﮍﮮ ﺑﮍﮮ
ﮈﯾﻢ ﺑﻨﺎﻧﮯ ﭼﺎﮨﺌﯿﮟ ﺗﺎﮐﮧ ﻟﻮﮈﺷﯿﮉﻧﮓ ﺳﮯ ﺑﯿﺰﺍﺭ ﻋﻮﺍﻡ ﮐﻮ ﮐﭽﮫ ﺭﯾﻠﯿﻒ ﻣﻞ
ﺳﮑﮯ ‘ ﺍﺱ ﺷﻌﺮ ﻣﯿﮟ ﺷﺎﻋﺮ ﻧﮯ ﮈﮬﮑﮯ ﭼﮭﭙﮯ ﻟﻔﻈﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﻭﺍﺿﺢ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ
ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﺐ ﺗﮏ ’ ﮐﺎﻻ ﺑﺎﻍ ﻧﺸﯿﻤﻦ ‘ﻧﮩﯿﮟ ﺑﻨﮯ ﮔﺎ‘ ﺑﺠﻠﯽ ﮐﺎ ’ ﻣﺎﺳﺎﻻ‘ ﺣﻞ
ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﮔﺎ
ﻣﯿﮟ ﮐﻞ ﺳﮯ ﺩﮬﺎﮌﯾﮟ ﻣﺎﺭ ﻣﺎﺭ ﮐﺮ ﮨﻨﺲ ﺭﮨﺎ ﮨﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﺯﺍﺭﻭ ﻗﻄﺎﺭ ﻗﮩﻘﮩﮯ
ﻟﮕﺎﺭﮨﺎ ﮨﻮﮞ۔ﻣﯿﺮﺍ ﺍﯾﮏ ﺩﻭﺳﺖ ﭘﺮﺍﺋﯿﻮﯾﭧ ﺳﮑﻮﻝ ﻣﯿﮟ ﭨﯿﭽﺮ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﯿﭩﺮﮎ
ﮐﯽ ﺍﺭﺩﻭ ﮐﯽ ﮐﻼﺱ ﭘﮍﮬﺎﺗﺎﮨﮯ ‘ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺳﭩﻮﮈﻧﭩﺲ ﮐﺎ ﭨﯿﺴﭧ ﻟﯿﻨﮯ
ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﮐﭽﮫ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﺗﺸﺮﯾﺢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺩﯾﮯ۔ ﺟﻮﺍﺏ ﻣﯿﮟ ﺟﻮ
ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺁﯾﺎ ﻭﮦ ﺍﭘﻨﯽ ﺟﮕﮧ ﺍﯾﮏ ﻣﺎﺳﭩﺮ ﭘﯿﺲ ﮨﮯ۔ ﺍﻣﻼﺀ ﺳﮯ ﺗﺸﺮﯾﺢ ﺗﮏ
ﺳﭩﻮﮈﻧﭩﺲ ﻧﮯ ﺍﯾﮏ ﻧﺌﯽ ﺯﺑﺎﻥ ﮐﯽ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﺭﮐﮫ ﺩﯼ ﮨﮯ۔ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺩﻭﺳﺖ
ﮐﯽ ﺍﺟﺎﺯﺕ ﺳﮯ ﺍِﻥ ﭘﯿﭙﺮﺯ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﮐﺎﻟﻢ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻧﻘﻞ ﻣﺎﺭﯼ ﮨﮯ‘
ﺍﺳﮯ ﭘﮍﮬﺌﮯ ﺍﻭﺭ ﺩﯾﮑﮭﺌﮯ ﮐﮧ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﮐﯿﺴﺎ ﮐﯿﺴﺎ ﭨﯿﻠﻨﭧ ﺑﮭﺮﺍ ﮨﻮﺍ
ﮨﮯ۔ ﺳﻮﺍﻟﻨﺎﻣﮧ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﺷﻌﺮ ﮐﯽ ﺗﺸﺮﯾﺢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﮐﮩﺎ ﮔﯿﺎ ﺗﮭﺎ
ﺑﻨﺎ ﮐﺮ ﻓﻘﯿﺮﻭﮞ ﮐﺎ ﮨﻢ ﺑﮭﯿﺲ ﻏﺎﻟﺐ
ﺗﻤﺎﺷﺎﺋﮯ ﺍﮨﻞ ﮐﺮﻡ ﺩﯾﮑﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ
ﺍﯾﮏ ﺫﮨﯿﻦ ﻃﺎﻟﺒﻌﻠﻢ ﻧﮯ ﻟﮑﮭﺎ ﮐﮧ ’’ ﺍِﺱ ﺷﻌﺮ ﻣﯿﮟ ﻣﺴﺘﻨﺼﺮ ﺣﺴﯿﻦ ﺗﺎﺭﮌ ﻧﮯ
ﯾﮧ ﺑﺘﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﯽ ﮨﮯ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﯾﮏ ﺩﻥ ﺳﻮﭼﺎ ﮐﮧ ﮐﯿﻮﮞ ﻧﮧ ﻓﻘﯿﺮ
ﺑﻦ ﮐﮯ ﭘﯿﺴﮧ ﮐﻤﺎﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ‘ ﻟﮩٰﺬﺍ ﻭﮦ ﮐﺸﮑﻮﻝ ﭘﮑﮍ ﮐﺮ ’ﭼﻮﻧﮏ‘ ﻣﯿﮟ
ﮐﮭﮍﮮ ﮨﻮﮔﺌﮯ ‘ ﺍُﺳﯽ ’ ﭼﻮﻧﮏ ‘ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﻣﺪﺍﺭﯼ ﺍﮨﻞ ﮐﺮﻡ ﮐﺎ ﺗﻤﺎﺷﺎ ﮐﺮ
ﺭﮨﺎ ﺗﮭﺎ ‘ ﺷﺎﻋﺮ ﮐﻮ ﻭﮦ ﺗﻤﺎﺷﺎ ﺍﺗﻨﺎ ﭘﺴﻨﺪ ﺁﯾﺎ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺑﮭﯿﮏ ﻣﺎﻧﮕﻨﮯ ﮐﯽ
’ﺑﺎﺟﺎﺋﮯ‘ ﻭﮦ ﺗﻤﺎﺷﺎ ﺩﯾﮑﮭﻨﮯ ﻟﮓ ﮔﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﯾﻮﮞ ﮐﭽﮫ ﺑﮭﯽ ﻧﮧ ﮐﻤﺎ
ﺳﮑﺎ۔۔۔‘‘!!!ﺍﮔﻼﺷﻌﺮ ﺗﮭﺎ
ﺭﻧﺠﺶ ﮨﯽ ﺳﮩﯽ ‘ ﺩﻝ ﮨﯽ ﺩُﮐﮭﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺁ
ﺁ ﭘﮭﺮ ﺳﮯ ﻣﺠﮭﮯ ﭼﮭﻮﮌ ﮐﮯ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺁ
ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﮐﮯ ﺍﯾﮏ ﻣﻌﻤﺎﺭ ﻧﮯ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺗﺸﺮﯾﺢ ﮐﭽﮫ ﯾﻮﮞ ﮐﯽ ﮐﮧ ’’ﯾﮧ ﺷﻌﺮ
ﻧﮩﯿﮟ ﺑﻠﮑﮧ ﮔﺎﻧﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ’ﻣﮩﻨﺪﯼ ﺣﺴﻦ‘ ﻧﮯ ﯾﮧ ﮐﮩﻨﮯ ﮐﯽ
ﮐﻮﺷﺶ ﮐﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﮮ ﻣﯿﺮﮮ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺗﻢ ﻣﯿﺮﺍ ﺩﻝ ﺩُﮐﮭﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ
ﺁﺟﺎﺅ ﻟﯿﮑﻦ ﺟﻠﺪﯼ ﺟﻠﺪﯼ ﻣﺠﮭﮯ ﭼﮭﻮﮌ ﮐﮯ ﭼﻠﮯ ﺟﺎﻧﺎ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﻣﺠﮭﮯ
ﺍﯾﮏ ﻓﻨﮑﺸﻦ ﻣﯿﮟ ﺟﺎﻧﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﻟﯿﭧ ﮨﻮﺭﮨﺎ ﮨﻮﮞ۔۔۔ ‘‘ ﺗﯿﺴﺮﺍ ﺷﻌﺮ
ﺗﮭﺎ۔۔۔!!!
ﮐﻮﻥ ﮐﮩﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﻮﺕ ﺁﺋﯽ ﺗﻮ ﻣﺮﺟﺎﺅﮞ ﮔﺎ
ﻣﯿﮟ ﺗﻮ ﺩﺭﯾﺎﮨﻮﮞ ﺳﻤﻨﺪﺭ ﻣﯿﮟ ﺍﺗﺮ ﺟﺎﺅﮞ ﮔﺎ
ﺍﯾﮏ ﻻﺋﻖ ﻓﺎﺋﻖ ﻃﺎﻟﺒﮧ ﻧﮯ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺗﺸﺮﯾﺢ ﮐﺎ ﺣﻖ ﺍﺩﺍ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ۔۔۔ﭘﻮﺭﮮ
ﯾﻘﯿﻦ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻟﮑﮭﺎ ﮐﮧ ’’ ﯾﮧ ﺷﻌﺮ ﺛﺎﺑﺖ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺷﺎﻋﺮ ﺍﯾﮏ ﮐﺎﻓﺮ
ﺍﻭﺭ ﮔﻨﮩﮕﺎﺭ ﺷﺨﺺ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻣﻮﺕ ﺍﻭﺭ ﺁﺧﺮﺕ ﭘﺮ ﯾﻘﯿﻦ ﻧﮩﯿﮟ ﺭﮐﮭﺘﺎ ﺍﻭﺭ ﺧﻮﺩ
ﮐﻮ ﺩﺭﯾﺎ ﮐﮩﺘﺎ ﭘﮭﺮﺗﺎﮨﮯ ‘ ﺍﺱ ﺷﻌﺮ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﯾﮧ ﺷﺎﻋﺮ ﯾﮩﯽ ﺩﻋﻮﯼٰ ﮐﺮ ﺭﮨﺎ
ﮨﮯ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺩﺭﯾﺎ ﮨﮯ ﻟﮩﺬﺍ ﻣﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺑﺤﺮِ ﺍﻭﻗﯿﺎﻧﻮﺱ ﻣﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ
ﮨﻮﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ﺍﻭﺭ ﯾﻮﮞ ﻣﻨﮑﺮ ﻧﮑﯿﺮ ﮐﯽ ﭘﻮﭼﮫ ﮔﭽﮫ ﺳﮯ ﺑﭻ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ‘ ﻟﯿﮑﻦ
ﺍﯾﺴﺎ ﮨﻮﮔﺎ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﺁﺧﺮﺕ ﺑﺮﺣﻖ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺟﻮ ﺁﺧﺮﺕ ﭘﺮ ﯾﻘﯿﻦ ﻧﮩﯿﮟ
ﺭﮐﮭﺘﺎ ﺍﺱ ﮐﺎ ﭨﮭﮑﺎﻧﺎ ﺩﻭﺯﺥ ﮨﮯ۔ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﺳﮯ ﮨﺪﺍﯾﺖ ﺩﮮ۔ ﺁﻣﯿﻦ۔۔۔!!!ﺍﮔﻼ
ﺷﻌﺮ ﯾﮧ ﺗﮭﺎ۔۔۔!!!
ﻣﻘﺎﻡ ﻓﯿﺾ ﮐﻮﺋﯽ ﺭﺍﮦ ﻣﯿﮟ ﺟﭽﺎ ﮨﯽ ﻧﮩﯿﮟ
ﺟﻮ ﮐﻮﺋﮯ ﯾﺎﺭ ﺳﮯ ﻧﮑﻠﮯ ﺗﻮ ﺳﻮﺋﮯ ﺩﺍﺭ ﭼﻠﮯ
ﺍﯾﮏ ﺳﻘﺮﺍﻁ ﻧﮯ ﺍﺱ ﮐﻮ ﯾﻮﮞ ﻟﮑﮭﺎ ﮐﮧ ’’ ﺍﺱ ﺷﻌﺮ ﻣﯿﮟ ﺷﺎﻋﺮﮐﻮﺋﮯ ﯾﺎﺭ
ﺳﮯ ﻟﻤﺒﺎ ﺳﻔﺮ ﮐﺮﮐﮯ ﺭﺍﻭﻟﭙﻨﮉﯼ ﮐﮯ ’ ﻓﯿﺾ ﺁﺑﺎﺩ ‘ ﭼﻮﮎ ﺗﮏ ’ ﭘﻮﻧﭽﺎ ‘ ﮨﮯ
ﻟﯿﮑﻦ ﺍﺳﮯ ﯾﮧ ﻣﻘﺎﻡ ﭘﺴﻨﺪ ﻧﮩﯿﮟ ﺁﯾﺎ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﯾﮩﺎﮞ ﺑﮩﺖ ﺷﻮﺭ ﮨﮯ‘ ﺷﺎﻋﺮ
ﯾﮩﺎﮞ ﺳﮯ ﻧﮑﻞ ﮐﺮ ﭨﮭﻨﮉﮮ ﺍﻭﺭ ﭘﺮﻓﻀﺎ ﻣﻘﺎﻡ ’ﺩﺍﺭ‘ ﭘﺮ ﺟﺎﻧﺎ ﭼﺎﮨﺘﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ
ﮐﮩﮧ ﺭﮨﺎﮨﮯ ﮐﮧ ﺑﮯ ﺷﮏ ﺍﺳﮯ ﺳﻮﺋﮯ ﻣﺎﺭﮮ ﺟﺎﺋﯿﮟ‘ ﻭﮦ ﮨﺮ ﺣﺎﻝ ﻣﯿﮟ ’ﺩﺍﺭ
‘ ﺗﮏ ﭘﮩﻨﭻ ﮐﺮ ﮨﯽ ﺩﻡ ﻟﮯ ﮔﺎ۔۔۔ ‘‘!!! ﺍﮔﻼ ﺷﻌﺮ ﯾﮧ ﺗﮭﺎ۔۔۔!!!
ﺧﻮﺩﯼ ﮐﻮ ﮐﺮ ﺑﻠﻨﺪ ﺍﺗﻨﺎ ﮐﮧ ﮨﺮ ﺗﻘﺪﯾﺮ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ
ﺧﺪﺍ ﺑﻨﺪﮮ ﺳﮯ ﺧﻮﺩ ﭘﻮﭼﮭﮯ ﺑﺘﺎ ﺗﯿﺮﯼ ﺭﺿﺎ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ
ﺟﻮﺍﺏ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ’’ ﯾﮧ ﺷﻌﺮ ﻭﺻﯽ ﺷﺎﮦ ﮐﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺑﮍﯼ
’ﻣﺤﺎﺭﺕ‘ ﺳﮯ ﯾﮧ ﺑﺘﺎﯾﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻤﯿﮟ ﭼﺎﮨﯿﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﺧﻮﺩ ﮐﻮ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺳﮯ
ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺑﻠﻨﺪ ﮐﺮﻟﯿﮟ‘ ﺍﻭﻧﭽﯽ ﺍﻭﻧﭽﯽ ﺑﻠﮉﻧﮕﯿﮟ ﺑﻨﺎﺋﯿﮟ ﺗﺎﮐﮧ ﺧﺪﺍ ﺳﮯ ﺍﺗﻨﮯ
ﻗﺮﯾﺐ ﮨﻮﺟﺎﺋﯿﮟ ﮐﮧ ﺧﺪﺍ ﺁﺭﺍﻡ ﺳﮯ ﮨﻢ ﺳﮯ ﭘﻮﭼﮫ ﻟﮯ ﮐﮧ ﺍﮮ ﻣﯿﺮﮮ ﺑﻨﺪﮮ
ﺁﺧﺮ ﺗﻢ ﺍﻭﺭ ﮐﺘﻨﯽ ’ﺍُﻧﭽﯽ ‘ ﻣﻨﺰﻟﯿﮟ ﺑﻨﺎﻧﺎ ﭼﺎﮨﺘﮯ ﮨﻮ۔۔۔؟؟؟ ‘‘ ﺍﮔﻼ ﺷﻌﺮ ﭘﮭﺮ
ﺑﮍﺍ ﻣﺸﮑﻞ ﺗﮭﺎ ۔۔۔!!!
ﺳﺮﮨﺎﻧﮯ ﻣﯿﺮ ﮐﮯ ﺁﮨﺴﺘﮧ ﺑﻮﻟﻮ
ﺍﺑﮭﯽ ﭨﮏ ﺭﻭﺗﮯ ﺭﻭﺗﮯ ﺳﻮﮔﯿﺎ ﮨﮯ
ﻧﺌﯽ ﺗﺸﺮﯾﺢ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺍﯾﮏ ﺟﻮﺍﺏ ﮐﭽﮫ ﯾﻮﮞ ﻣﻼ ﮐﮧ ’’ ﺍﺱ ﺷﻌﺮ
ﻣﯿﮟ ﺣﺎﻣﺪ ﻣﯿﺮﻧﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﻣﺼﺮﻭﻓﯿﺎﺕ ﮐﺎ ﺭﻭﻧﺎ ﺭﻭﯾﺎ ﮨﮯ ‘ ﻭﮦ ﺩﻥ ﺑﮭﺮ
ﻣﺼﺮﻭﻑ ﺭﮨﺘﮯ ﮨﯿﮟ ‘ ﺭﺍﺕ ﮐﻮ ﭨﯽ ﻭﯼ ﭘﺮ ﭨﺎﮎ ﺷﻮ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ‘ ﺍﻥ ﮐﯽ
ﻧﯿﻨﺪ ﺑﮭﯽ ﭘﻮﺭﯼ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﯽ ‘ ﮨﺮ ﺭﻭﺯ ﺷﯿﻮ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺍُﻧﮩﯿﮟ’ ﭨﮏ‘ ﺑﮭﯽ
ﻟﮓ ﺟﺎﺗﺎﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺗﻨﯽ ﺯﻭﺭ ﮐﺎ ﻟﮕﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺳﺎﺭﺍ ﺩﻥ ﺭﻭﺗﮯ ﺭﮨﺘﮯ ﮨﯿﮟ
ﺍﻭﺭ ﺭﻭﺗﮯ ﺭﻭﺗﮯ ﺳﻮ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﻟﮩٰﺬﺍ ﻭﮦ ﺍﭘﻨﯽ ﻓﯿﻤﻠﯽ ﺳﮯ ﮐﮩﮧ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ
ﮐﮧ ﻣﯿﺮﮮ ﺳﺮﮨﺎﻧﮯ ﺁﮨﺴﺘﮧ ﺑﻮﻻ ﮐﺮﻭ‘‘ ۔ﺍﮔﻼ ﺷﻌﺮ ﭘﮭﺮ ﺍﯾﮏ ﻧﯿﺎ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ
ﺗﮭﺎ۔۔۔!!!
ﻣﺤﺒﺖ ﻣﺠﮭﮯ ﺍُﻥ ﺟﻮﺍﻧﻮ ﮞ ﺳﮯ ﮨﮯ
ﺳﺘﺎﺭﻭﮞ ﭘﮧ ﺟﻮ ﮈﺍﻟﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﻤﻨﺪ
ﺍﯾﮏ ﻣﺤﻨﺖ ﮐﺶ ﺳﭩﻮﮈﻧﭧ ﻧﮯ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺑﮩﺘﺮﯾﻦ ﺗﺸﺮﯾﺢ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﻟﮑﮭﺎ
ﮐﮧ ’’ ﺍﺱ ﺷﻌﺮ ﻣﯿﮟ ﺷﺎﻋﺮ ﮐﮩﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺠﮭﮯ ﺻﺮﻑ ﺳﻠﻤﮧ ﺳﺘﺎﺭﮮ ﮐﺎ
ﮐﺎﻡ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺟﻮﺍﻥ ﺍﭼﮭﮯ ﻟﮕﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﻣﺠﮭﮯ ﻣﺤﺒﺖ ﺑﮭﯽ ﺍﻧﮩﯽ
ﺳﮯ ﮨﮯ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﻭﮦ ﺳﺎﺭﺍ ﺳﺎﺭﺍ ﺩﻥ ﮐﮭﮉﯼ ﭘﺮ ﮐﻤﻨﺪ ﮈﺍﻝ ﮐﺮ ﺳﻮﺋﯽ ﺩﮬﺎﮔﮯ
ﺳﮯ ﮐﭙﮍﻭﮞ ﭘﺮ ﺳﺘﺎﺭﮮ ﻟﮕﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﯽ ﭼﮑﺮ ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﯽ ﺁﻧﮑﮭﯿﮟ
ﺑﮭﯽ ﺧﺮﺍﺏ ﮐﺮ ﺑﯿﭩﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔۔۔ ‘‘ ۔
ﺁﺧﺮﯼ ﺷﻌﺮ ﯾﮧ ﺗﮭﺎ۔۔۔!!!
ﻧﺸﯿﻤﻦ ﭘﺮ ﻧﺸﯿﻤﻦ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﺗﻌﻤﯿﺮ ﮐﺮﺗﺎ ﺟﺎ
ﮐﮧ ﺑﺠﻠﯽ ﮔﺮﺗﮯ ﮔﺮﺗﮯ ﺁﭖ ﮨﯽ ﺑﯿﺰﺍﺭ ﮨﻮﺟﺎﺋﮯ
ﻋﻼﻣﮧ ﺍﻗﺒﺎﻝ ﮐﮯ ﺍﺱ ﺷﻌﺮ ﺳﮯ ﺑﮭﺮﭘﻮﺭ ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ ﻟﯿﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺍﯾﮏ ﻟﮍﮐﯽ ﻧﮯ
ﻟﮑﮭﺎ ﮐﮧ
’’ ﺍﺱ ﺷﻌﺮ ﻣﯿﮟ ﺷﺎﻋﺮ ﻟﻮﮈﺷﯿﮉﻧﮓ ﺳﮯ ﺑﮩﺖ ﺗﻨﮓ ﻧﻈﺮ ﺁﺗﺎﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻟﮕﺘﺎ ﮨﮯ
ﺷﺎﻋﺮ ﮐﮯ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﻧﮧ UPS ﮨﮯ ﻧﮧ ﭼﺎﺭﺟﻨﮓ ﻭﺍﻻ ﭘﻨﮑﮭﺎ ‘ ﺍﺳﯽ ﻟﯿﮯ ﻭﮦ
ﮐﮩﮧ ﺭﮨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﻮﻓﻮﺭﯼ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ‘ ﻧﺸﯿﻤﻦ ﯾﻌﻨﯽ ﮐﮧ ﺑﮍﮮ ﺑﮍﮮ
ﮈﯾﻢ ﺑﻨﺎﻧﮯ ﭼﺎﮨﺌﯿﮟ ﺗﺎﮐﮧ ﻟﻮﮈﺷﯿﮉﻧﮓ ﺳﮯ ﺑﯿﺰﺍﺭ ﻋﻮﺍﻡ ﮐﻮ ﮐﭽﮫ ﺭﯾﻠﯿﻒ ﻣﻞ
ﺳﮑﮯ ‘ ﺍﺱ ﺷﻌﺮ ﻣﯿﮟ ﺷﺎﻋﺮ ﻧﮯ ﮈﮬﮑﮯ ﭼﮭﭙﮯ ﻟﻔﻈﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﻭﺍﺿﺢ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ
ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﺐ ﺗﮏ ’ ﮐﺎﻻ ﺑﺎﻍ ﻧﺸﯿﻤﻦ ‘ﻧﮩﯿﮟ ﺑﻨﮯ ﮔﺎ‘ ﺑﺠﻠﯽ ﮐﺎ ’ ﻣﺎﺳﺎﻻ‘ ﺣﻞ
ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﮔﺎ