اردو محفل فورم

میں تو وائس نوٹس پہ کام چلاؤں گی! 😁
ویسے آپ نے بابا جانی کو بھائی کہہ دیا تو اب آپ کو چاچا جانی یا تایا جانی کہنا پڑے گا اور۔۔۔محفل برخاست ہو رہی ہے وگرنہ ہم ضرور اس رکنیت کو خود سے مستفید ہونا پسند کرواتے!

میں ویسے اس رفتار سے نہیں کر سکتا لیکن ماضی میں بہت کمپوزنگ کر رکھی ہے۔ یاز بھائی تو ڈبل محنت کیا رکتے تھے پہلے سکین کر اپلوڈ بھی کیا کرتے تھے وہ بھی اس زمانے میں جب 10 منٹ بجلی آتی تھی اور ڈھائی گھنٹے جاتی تھی۔ لیکن اگر جاتے جاتے 2 چار کتابیں مکمل ہوجاتی ہیں تو کوئی حرج نہیں

میں نے زندگی میں پہلی بار آپ کو سنجیدہ دیکھا ہے، میری طرف سے ہاں ہے!

ہم تو ڈنڈی ہی مارا کئے کمپوزنگ میں ہمیشہ سے۔

تو یہاں نہ بجتی؟

وہ آپکے ڈاکٹر صاب کو بُلا لیوں صبیح الحسن کیا سپیڈ تھی انکی بھیا۔

یہ کیا قصہ ہووے۔

میں کوئی نہیں سیرئس بھائی اپنی مرضی سے ہان کریں جس نے کرنی آپ جانے اور الف عین صاب ویسے میں بابا کب کہا آپکو مریم افتخار

سابقہ فورم کی بات ہے۔

عبداللہ محمد بھائی کدی کھیڈ دے زمریاں توں باہر جھانکو گے تے پتہ لگے گا کینہوں بابا جانی آکھیا۔

یاز بھائی اسی سے ایک سوال ہے میں آپکے انٹرویو میں پوچھنا چاہتا تھا لیکن یہاں ہی سہی کب افسوس ہوا کہ اتنا مواد ضائع ہو گیا؟ اتنی محنت کی گئی اپلوڈنگ اور کمپوزنگ وغیرہ پر؟

سچ کہوں تو مجھے کوئی خاص افسوس نہیں ہوا تھا، کیونکہ میں نے اس میں کبھی خاص دلچسپی نہیں لی تھی۔ نہ ہی مجھے وہ کوئی زیادہ سنجیدہ یا منظم کوشش لگی تھی۔ ہاں یہ ہے کہ بہت سے لوگوں نے کافی محنت کی اس دوران۔

یا اللہ، یہ میں نے کیا دیکھ لیا!

اللہ حافظ اردو محفل، میرے مائل سٹونز بمع ثبوت و شواہد مکمل ہوئے۔ آپ سب اچھے لوگ تھے!

یہ بھی ٹھیک ہے .
ویسے وہاں سے کسی دوسرے ممبر کو کبھی یاد کیا ہو یا کسی سے رابطہ وغیرہ کسی نے کیا ہو آپ نے کسی سے؟

میرے کول تہاڈا مراسلہ حذف کرن دی قوت وی اے میں بہت ڈکٹیٹر ٹائپ بندہ واں مریم افتخار

عبداللہ محمد ۔ وہی فیس بک گروپ پہ کچھ لوگ بچے تھے، ان میں سے دو تین کے ساتھ چند سال قبل تک سلام علیک ٹائپ کچھ ہو جاتی تھی سال میں ایک آدھ بار۔ سالگرہ یا عید وغیرہ کے موقع پر۔ لیکن اب وہ بھی مفقود۔ ویسے کہنے کو ابھی بھی اس فیس بک گروپ میں چند "زندہ" آئی ڈیز موجود ہیں۔

یہی مثال میں یہاں دینا چاھوت تھا ایک دو مرتبہ لیکن فئیر میں آکھیا جاندی کرواؤ چھڈ دیو مہاراں تے ویکھو کس پاسے تیل دے دھار جاندی اے۔ 😉😁

وہ مثال یہاں شاید پوری طرح صادق نہیں آئے گی، کم از کم اجتماعی طور پر۔ یہاں کافی حد تک منظم کمیونٹی رہی ہے۔ اب بھی دیکھ لیں، اختتام اور ہجرت بھی ایک منظم عمل کے تحت جاری ہے۔ ہاں یہ ہے کہ بائنڈنگ فیکٹر (یعنی اردو محفل) نہ رہنے سے کچھ فرق پڑے۔

نوےنوے وچھوڑے دا دُکھ دا ہندا اے لیکن یہاں بھی کافی حد تک مصادق ہے کہ تقریباً زبان زد عام ہونے کے باوجود مشہور ترین محفلین بھی واپس نہ آئے اور سب کا آپس میں وہی ایک دو دو کے جھنڈ میں رابطہ ہے جن کا ہے بھی تو۔

ویسے پہلے بھی زیادہ تر روابط انفرادی یا چھوٹے گروپ کے لیول تک ہی ہوا کرتے ہیں۔