شو کمار بٹالوی لچھی کڑی

کالی داتری چنن دا دستا
تے لچھی کڑی واڈھیاں کرے
اوہدے نیناں وچ لپّ لپّ کجلا
تے کناں وچ کوکلے ہرے ۔

مکھ تے پسینہ اوہدے کھاوے انج میل نی
جویں ہندی کمیاں 'تے کتے دی تریل نی
اوہدی ہتھ جیڈی لمی دھون ویکھ کے
پیلاں پاؤنوں مور وی ڈرے
کالی داتری…۔

رنگ دی پیاری تے شرابی اوہدی ٹور نی
باغاں وچوں لنگھدی نوں لڑ جاندے بھور نی
اوہدے والاں وچ مسیا نوں ویکھ کے
کنے چن ڈبّ کے مرے
کالی داتری…۔

گورے ہتھیں داتری نوں پایا اے ہنیر نی
وڈھّ وڈھّ لائی جاوے کنکاں دے ڈھیر نی
اوہنوں دھپّ وچ بھکھدی نوں ویکھ کے
بدلاں دے نین نے بھرے
کالی داتری چنن دا دستا
تے لچھی کڑی واڈھیاں کرے​
 

تلمیذ

لائبریرین
واہ واہ ، شاہ جی، شِو دے کلام دی کنی سوہنی وَنگی لبھی جے۔ پڑھ کے وارث شاہ ہوراں دی ہیر دا سراپا یاد آگیا اے۔
اک سوال اے۔
مکھ تے پسینہ اوہدے کھاوے انج میل نی
جویں ہندی کمیاں 'تے کتے دی تریل نی

ایہدے وچ کمیاں دا کیہہ مطلب ہوندا اے؟

محمد یعقوب آسی,
فلک شیر,
اوشو,
نیرنگ خیال,
 
واہ واہ ، شاہ جی، شِو دے کلام دی کنی سوہنی وَنگی لبھی جے۔ پڑھ کے وارث شاہ ہوراں دی ہیر دا سراپا یاد آگیا اے۔
اک سوال اے۔
مکھ تے پسینہ اوہدے کھاوے انج میل نی
جویں ہندی کمیاں 'تے کتے دی تریل نی

ایہدے وچ کمیاں دا کیہہ مطلب ہوندا اے؟

محمد یعقوب آسی,
فلک شیر,
اوشو,
نیرنگ خیال,

میں شِو کمار نوں پڑھیا نہیں۔ میرا اندازہ اے شاہ ہوراں نے کھُمبیاں نوں کمیاں بنا چھڈیا اے۔ اوہ تے کتے دی کاف تے پیش نہیں پا چھڈی، مہربانی اے اونہاں دی۔
کَتّے ۔۔ (کاتک) ستمبر اکتوبر ۔۔ سردیاں توں پہلوں دے مہینے جدوں تریل (شبنم) بہت پیندی اے۔ بھادوں (بھدرا) دے مہینے وچ جدوں وٹ (حبس) ہوندا اے اس توں بعد کھُمبیاں اُگدیاں نیں تے ستمبر اکتوبر وچ بہت عام ہو جاندیاں نیں۔ چِٹیاں چِٹیاں پولیاں پولیاں کھُمبیاں تے تریل پئی ہووے تے اوہ کیہ منظر ہووے گا، ایہ محسوس کرن والی گل اے۔

پنجابی شاعری (خاص کر دھرتی نال جڑی ہوئی شاعری) نوں سمجھن لئی دھرتی نوں سمجھنا بہت ضروری اے۔
 

تلمیذ

لائبریرین
چوہدری صاب، کتے دی تریل دے حوالے نال آسی صاب دی وضاحت ای صحیح اے۔
ایس گیت دا ربط لکھ دیو تے مہربانی ہووے گی۔
'چمےیاں' وی ہو سکدا اے تے 'بنےیاں' وی
دو، ترے واری سنیا اے، پر صحیح لفظ سمجھ نہیں پئیا۔
 
آخری تدوین:
آخری تدوین:
اللہ جانے چوہدری جی۔ میں دسیا نا، میں شِو نوں نہیں پڑھیا۔ میں تے اپنا اندازہ دَسیا سی۔
شکریہ سر جی۔ گیت دے بول تے بڑے ہی من موہنے تے سوہنے نیں، پر اک تے گاون آلی نے کج رفتار تیز رکھی اے، واجے وی کوئی چج دا نئی پئے وجدے تے تیجا ریکارڈنگ وی بس ایویں ای اے۔۔
تُسی جیہڑا انداز لایا اے او بلکل ٹھیک ہو سکدا اے۔
 
شکریہ سر جی۔ گیت دے بول تے بڑے ہی من موہنے تے سوہنے نیں، پر اک تے گاون آلی نے کج رفتار تیز رکھی اے، واجے وی کوئی چج دا نئی پئے وجدے تے تیجا ریکارڈنگ وی بس ایویں ای اے۔۔
تُسی جیہڑا انداز لایا اے او بلکل ٹھیک ہو سکدا اے۔
جیوندے رہو۔ اللہ خوش رکھے۔
 

اوشو

لائبریرین
شِو ہندوئوں کے ایک دیوتا یا خدا کو کہتے ہیں۔ ہندو مزہب کے مطابق۔

ایہہ "شِو دیوتا" دا ذکر نہیں، شِو کمار بٹالوی نامی مشہور پنجابی شاعر دی گل ہو رہی اے۔
اک واری کجھ دوستاں نال سیر سپاٹا کردے "راج کٹاس" ول نکل گئے۔ اوتھے ہندوؤاں دا اک پرانا مندر سی جس نوں "شِو دا مندر" کہیا جاندا اے۔ تے اک دوست میرے کولوں پچھدا "یار ایہہ شِو کمار بٹالوی " ایتھے آ کے پوجا پاٹ کردا سی جس پاروں اس نوں "شِو دا مندر" کہیا جانا اے؟
 

bilal260

محفلین
میں اس لئی لکھیا اے کے جس طرح کسے بندے نوں رحمن نہیں کہندے ،قادر نہیں کہندے رافع نہیں کہندے جدوں وی کہندے نے عبدالقادر کہندے نے عبدالرحمن کہندے نے عبدالرافع کہندے نے ایسے طرح شو دی جگر تھوڑا جیا ناں ودا لیتا جائے شیو کمہار لکھیا جائے۔ علم چے اضافے لئی لکھیا اے۔
میں نے کبھی پنجابی نہیں لکھی کوئی غلطی ہو گئی ہو پنجابی لکھنے میں تو معزرت۔
اساں سیالکوٹی آں ۔آہو جی۔تہ ہور۔
 

bilal260

محفلین
اپن تہ بندے ہاں تہ گلتیاں بندیاں کولوں ہی ہوندیاں نے۔(ہاہاہا)کمار لکھنا سی۔
 
Top