حسیؓن عالی شان ہیں، حسیؓن پاسبان ہیں

آذان نے کہا:

اصلاح اور توجہ تو اساتذہ کرام کر ہی دیں گے ۔ مگر ہماری طرف سے داد قبول کیجئے ۔ خوب لکھا آپ نے جناب ابن رضا

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

loneliness4ever نے کہا:

آداب محترم اب رضا بھائی
اللہ آباد و خوشحال رکھے
لکھے کو منظور و مقبول فرمائے
اور خوش بختی کا وسیلہ بنائے ۔۔۔۔ آمین صد آمین

میری اوقات و استطاعت و قابلیت ایسی نہیں کہ آپ کے لکھے پر کچھ کہہ سکوں
علمی اعتبار سے آپ مجھ فقیر و عاجز سے بہتر نہیں بلکہ بہترین میں سے ہیں

فقط ایک نکتے کی جانب توجہ راغب کرنا چاہوں گا

بالا شاعری کے مطلع کو میں سیدھا سیدھا اگر پڑھوں تو یوں پورا جملہ بن جائے گا

حسین رضی اللہ تعالی عنہ عالی شان ہیں، حسین رضی اللہ تعالی عنہ پاسبان ہیں جو
کربلا کے دشت میں پڑے لہولہان ہیں

بالا سطور میں نواسہ رسول پاک صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی بابت بات کی گئی ہے
جو صحابی بھی ہیں ، محبوب ِ رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بھی ہیں
جو جنت میں جوانوں کے سردار بھی ہیں، جو جگرگوشہ فاطمہ و علی بھی ہیں
ایسی ہستی کے لئے لفظ ’’ پڑے ‘‘ شایان شان نہیں معلوم پڑتا
یہ لفظ ’’ پڑے ‘‘ تو مجھ جیسے حقیر کے لئے موزوں و مناسب رہا

ممکن ہو تو اس لفظ ’’ پڑے ‘‘ کو لفظ ’’ ہوئے ‘‘ سے تبدیل فرما لیں یا کسی اور لفظ سے جو بحر
کے اصولوں پر بھی مناسب ہو

آپ اس کو نثر میں یوں پڑھیں تو بہتر لگے گا جیسے
حسین رضی اللہ تعالی عنہ عالی شان ہیں، حسین رضی اللہ تعالی عنہ پاسبان ہیں جو
کربلا کے دشت میں ہوئے لہولہان ہیں


میری جانب سے معذرت گر میرے لفظوں نے بڑے بھائی کو ملال پہنچایا ہو

اللہ آباد و بے مثال رکھے آپ کو

عاجز و فقیر
س ن مخمور

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

loneliness4ever نے کہا:

ایسی ہستی کے لئے لفظ ’’ پڑے ‘‘ شایان شان نہیں معلوم پڑتا

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

الف عین نے کہا:

خوب ہے منقبت۔

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

ویسے غلط تو نہیں ہیں، لیکن قوافی اختران، محسنان بندگان وغیرہ پر شک ہو رہا ہے۔ محمد یعقوب آسی کی کیا رائے ہے۔

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

باقی تو عربی ا لنسل ہیں ۔لیکن اختر بہرحال فارسی ہے۔ اس کی عربی کے مطابق جمع بنانا میرے خیال میں درست نہیں

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

شاخ زعفران سے مراد۔ عموماً زعفران سے مراد ہنسنے ہنسانے والی شخصیت ہوتی ہے۔ کربلا کے کرب و بلا سے اس کا کیا تعلق؟

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

الف عین نے کہا:

خوب ہے منقبت۔
ویسے غلط تو نہیں ہیں، لیکن قوافی اختران، محسنان بندگان وغیرہ پر شک ہو رہا ہے۔ باقی تو عربی ا لنسل ہیں لیکن اختر بہرحال فارسی ہے۔ اس کی عربی کے مطابق جمع بنانا میرے خیال میں درست نہیں۔ محمد یعقوب آسی کی کیا رائے ہے۔
شاخ زعفران سے مراد۔ عموماً زعفران سے مراد ہنسنے ہنسانے والی شخصیت ہوتی ہے۔ کربلا کے کرب و بلا سے اس کا کیا تعلق؟

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔

محمد یعقوب آسی نے کہا:

کچھ مزید باتیں:
نواسا ۔۔ میرا خیال ہے یہ ہندی سے ہے فارسی سے نہیں، فارسی اور عربی میں سبط کہتے ہیں۔ ترکیب "نواسہء رسول" مشکوک ہے، اگرچہ بہت سارے منقبت گویوں نے اس کو استعمال کیا ہے۔
"وہ شاخِ زعفران ہیں، خدا کا ارمغان ہیں" یہاں رعایات میں تعلق کمزور ہے، سو، شعر میں چاشنی نہیں آئی۔
"جو کربلا کے دشت میں پڑے لہو لہان ہیں" اس پر بات ہو چکی۔ عالی شان میں میرے نزدیک ی گرانا عیب ہو گا۔
"حسیؓن کے حَسین تن پہ تیغِ بے دریغ سے" صنعتِ تجنیس سے کام لینے کی کوشش بہت بار آور نہیں ہوئی۔ "تیغ بے دریغ" اچھی صنعت ہے۔
محسنان، دشمنان کی بات ہو چکی۔
"یزید بے نشان ہے ، حسیؓن کامران ہیں" یہاں صنعتِ تضاد ہونی چاہئے تھی۔
"وہی تو اصل میں رضؔا، خداکے بندگان ہیں" ۔۔ یا تو خدا کے بندے کہئے یا بندگانِ خدا کہئے۔

مزید نمائش کے لیے کلک کریں۔۔۔