لاریب مرزا
محفلین
آپ نے یہ کس انداز میں اشعار لکھے ہیں؟؟ 
اعجاز انکل کو اصلاح کرنے میں دشواری ہو گی۔
اعجاز انکل کو اصلاح کرنے میں دشواری ہو گی۔
فرقان احمد
محفلین
بہت اعلیٰ، عباد
عباد اللہ
محفلین
بھئی اب اتنا مشکل تبصرہ تو ہماری سمجھ میں آنے سے رہا ۔۔۔کچھ ہماری فہم ہی پر رحم کیا ہوتاآپ نے یہ کس انداز میں اشعار لکھے ہیں؟؟
آخری تدوین:
عباد اللہ
محفلین
بہت شکریہ بھیا یہ آپ ہی کی خواہش کے احترام میں حاضر ہوئے ہیں ورنہ شعر سے نسبت ایک مدت ہے منقطع ہےبہت اعلیٰ، عباد
مہدی نقوی حجاز
محفلین
جیون اور راہ کی ترکیب ہندی فارسی کی ترکیب ہے، تس کا عدم جواز مشہور ہے۔ علاوہ بر ایں، جب راہ کو رہ باندھا گیا ہے تو لکھنا بھی اسی طور چاہیے۔
غزل بے حد خوبصورت ہے۔
غزل بے حد خوبصورت ہے۔
لاریب مرزا
محفلین
ہاہاہا۔ چھوٹے بھیا، ہمارے سیل فون پہ ایک لائن میں صرف دو دو حرف لکھے نظر آ رہے ہیں۔ نتیجتاً دو لفظوں کے ساتھ غزل بہت لمبی چلی گئی ہے۔بھئی اب اتنا مشکل تبصرہ تو ہماری سمجھ میں آنے سے رہا ۔۔۔کچھ ہماری فہم ہی پر رحم کیا ہوتا
جبکہ ابھی ہم دیکھ رہے ہیں کہ فرقان احمد نے جو اقتباس لیا ہے وہ تو بالکل ٹھیک ہے۔
جبکہ ہمارے اقتباس لینے پہ صورتحال کیا بنی ہے،ملاحظہ کیجیے ۔
لاریب مرزا
محفلین
ویسے بہت اچھی کاوش ہے۔ کافی دنوں کے بعد نظر آئے آپ۔
فرقان احمد
محفلین
لاریب! آپ کے لیے گئے اقتباس میں بھی غزل درست فارمیٹ میں نظر آ رہی ہے۔ شاید کوئی تکنیکی وجہ رہی ہو گی۔
محمد خلیل الرحمٰن
محفلین
ہاہاہا۔ چھوٹے بھیا، ہمارے سیل فون پہ ایک لائن میں صرف دو دو حرف لکھے نظر آ رہے ہیں۔ نتیجتاً دو لفظوں کے ساتھ غزل بہت لمبی چلی گئی ہے۔
جبکہ ابھی ہم دیکھ رہے ہیں کہ فرقان احمد نے جو اقتباس لیا ہے وہ تو بالکل ٹھیک ہے۔
جبکہ ہمارے اقتباس لینے پہ صورتحال کیا بنی ہے،ملاحظہ کیجیے ۔
ہمیں بھی غزل اسی طرح عمودی سمت میں ایک دو لفظ پھر اس کے نیچے ایک لفظ۔ اسی طرح نظر آرہی ہے جس طرح لاریب بٹیا کہہ رہی ہیں۔
لاریب مرزا
محفلین
واقعی درست نظرآ رہی ہے؟؟
اففف!! ہمیں تو ابھی بھی ویسے ہی نظر آ رہی ہے۔ 
شاید کوئی مسئلہ ہی ہو گا۔
فرقان احمد
محفلین
عباد نے پہلی بار آسان لفظوں میں غزل کہی ہے۔ اب انہوں نے کسی نہ کسی طور تو خراج وصول کرنا ہے۔واقعی درست نظرآ رہی ہے؟؟
شاید کوئی مسئلہ ہی ہو گا۔
مذاق ہے بھئی، دل پرلے کے جانے کا نہیں
محمد خلیل الرحمٰن
محفلین
فرقان احمد بھائی آپ ہی پوری غزل کا اقتباس لے کر بھیج دیجیے کہ آپ کے اقتباس میں غزل پڑھ سکتے ہیںعباد نے پہلی بار آسان لفظوں میں غزل کہی ہے۔ اب انہوں نے کسی نہ کسی طور تو خراج وصول کرنا ہے۔ویسے معلوم تو یہی ہوتا ہے کہ سیل فون پر ہی یہ مشکل پیش آ رہی ہے۔ لیپ ٹاپ پر تو کوئی ایشو دکھائی نہیں دیتا۔مذاق ہے بھئی، دل پرلے کے جانے کا نہیں
فرقان احمد
محفلین
محمد خلیل الرحمٰن
محفلین
خوبصورت غزل ہے۔ بہت داد قبول فرمائیے عباد اللہ بھائی
اور غزل پڑھوانے کے لیے فرقان احمد بھائی کا شکریہ
اور غزل پڑھوانے کے لیے فرقان احمد بھائی کا شکریہ
فرقان احمد
محفلین
خلیل بھیا! اس غزل میں ابن انشاء کی بھی جھلک دکھائی دی ہے ہمیں تو۔
عباد اللہ
محفلین
شاید آپ درست کہتے ہوں مگر جس کثرت سے اسے استعمال کیا گیا وہ اس کی خوبی پر دلیل ہے ۔۔اسناد پیش کرنے کا محل نہیں مگر مقتدر شعرا "جیون راہ" باندھ چکے ہیں سو
"زبان خلق کو نقارہ خدا سمجھو"
رہ باندھنے سے تنافر کا عیب باقی نہیں رہتا موزوں دونوں صورتوں میں ہے مشکل مگر یہ ہے کہ ہم تنافر کو عیب نہیں جانتے ۔
حسن نظر
عباد اللہ
محفلین
عباد اللہ
محفلین
شعر ہیں گو مرے خواص پسندعباد نے پہلی بار آسان لفظوں میں غزل کہی ہے۔ اب انہوں نے کسی نہ کسی طور تو خراج وصول کرنا ہے۔ویسے معلوم تو یہی ہوتا ہے کہ سیل فون پر ہی یہ مشکل پیش آ رہی ہے۔ لیپ ٹاپ پر تو کوئی ایشو دکھائی نہیں دیتا۔مذاق ہے بھئی، دل پرلے کے جانے کا نہیں
گفتکو پر مجھے عوام سے ہے
میرؔ
ہمیں بھی موبائل پر غزل درست نظر نہیں آ رہی کمپیوٹر پر البتہ درست ہے یقینا کوئی تکنیکی مسئلہ رہا ہو گا جو ہماری سمجھ سے پرے ہے ۔
مہدی نقوی حجاز
محفلین
بہر حال اس قماش کی ترکیبوں (جن میں اضافت بکسرہ نہیں ہوتی اور ہندی لفظ مقدم ہوتا ہے) کے جواز کا تو میں بھی اصولا قائل ہوں، البتہ اساتذہ سے شواہد مل جائیں تو خوب ہو۔
لیکن تنافر تو واقعی عیوب سہ گانہ و پنج گانہ میں سے ہے